從小學(xué)步入初中，我們愈發(fā)的感到了數(shù)理化學(xué)習(xí)的重要性。而為了清楚地了解到數(shù)理化的具體運(yùn)用以及發(fā)展史，這個寒假，我在數(shù)學(xué)老師的推薦下閱讀了這本《數(shù)理化通俗演義》。
　　《數(shù)理化通俗演義》是由著名作家梁衡編寫的。他創(chuàng)造性地采用了中國特有的通俗文學(xué)體裁——章回小說，生動地介紹了幾千年來中外科學(xué)家、發(fā)明家探索科學(xué)真理的艱辛歷程。這是一部難得的科普佳作，作者嘗試籍文學(xué)之力，引起大家學(xué)習(xí)數(shù)理化的興趣，以章回小說的形式講述了數(shù)理化的發(fā)展史，且內(nèi)容幽默風(fēng)趣，大都通俗易懂，是我們對數(shù)理化學(xué)習(xí)的認(rèn)識的一個良好開端。
　　文章記敘了數(shù)理化的發(fā)展歷史，表述了各個數(shù)理化方面上“巨人”的追求以及不懈努力，如：“希帕索斯發(fā)現(xiàn)無理數(shù)而獻(xiàn)身”、“埃拉托色尼巧算地球周長”、“阿基米德意外發(fā)現(xiàn)比重與浮力”……諸如此類的有趣故事非常之多，“宇宙是什么？”“無理數(shù)的發(fā)現(xiàn)”一個又一個奧妙的問題，在這本書中揭開了謎底。在書中我見識了一個又一個偉大的科學(xué)家,他們舉世矚目的成就世代相傳。
　　其中牛頓的一生讓我猶記在心。牛頓從小生活就很艱難，未出娘腹父親就先去世了，好不容易考進(jìn)了劍橋大學(xué)卻又因?yàn)榇笪烈叨坏貌粫簳r(shí)停學(xué)，就留在了家鄉(xiāng)自學(xué)并發(fā)現(xiàn)了萬有引力。
　　牛頓因?yàn)樘O果發(fā)現(xiàn)萬有引力的故事人人皆知，卻又有多少人知道因此他和愛他的姑娘就此分道揚(yáng)鑣，并且終身未娶。而回到劍橋大學(xué)之后，因?yàn)橛^點(diǎn)和立場不同，牛頓和胡克結(jié)下了學(xué)術(shù)冤仇，導(dǎo)致他的著作《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》遲遲難以出版，最后還是在他的好友哈雷的私人出資下才得以問世?！对怼芬粫m然一出世就受到了眾人的追捧，但是他的《光學(xué)》一書硬是等到胡克死后的第二年才得以出版，不得不讓人扼腕嘆息。

　　出版了《原理》之后，牛頓窩在房間里推演著引力的公式，卻意外地發(fā)現(xiàn)了光。牛頓又拿出三棱鏡研究，在恩師巴羅的幫助下還將光分為了七種顏色，又向皇家學(xué)會寫了封《光和顏色的新理論》，歸納了十三個命題。這又是一個大發(fā)現(xiàn)，牛頓并因此創(chuàng)造了“光譜理論”。后來恩格斯說：“牛頓由于進(jìn)行光的分解，而創(chuàng)立了科學(xué)的光學(xué)。”從這評價(jià)中我們可以看出牛頓的成就之高。
　　但是與牛頓有學(xué)術(shù)之仇的胡克又出來了。他與牛頓的觀點(diǎn)不一，極力反駁牛頓的觀點(diǎn)，此間荷蘭人惠更斯又提出了一個“波動說”，得到了胡克的大力支持。從此，物理學(xué)上便開始了一場粒子說和波動說的大爭論，一爭就是一個世紀(jì)。
　　由于牛頓在光學(xué)和引力上做出的卓越成就，使他成為了科學(xué)界的一顆新星。但就在這個本該順風(fēng)順?biāo)还淖鳉饫^續(xù)完成一系列課題的時(shí)候，牛頓卻因?yàn)椤蹲匀徽軐W(xué)的數(shù)學(xué)原理》的辛勞寫作而患上了嚴(yán)重的憂郁癥，又因?yàn)榭茖W(xué)發(fā)明權(quán)與人打官司、在光學(xué)問題上與胡克爭吵、在天文學(xué)上與格林威治天文臺的臺長弗拉姆斯蒂德鬧翻了，在微積分的發(fā)明權(quán)上更是與萊布尼茨鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，而且不久牛頓的母親還與世長辭，令他心痛欲絕。而牛頓長期在學(xué)校教書，工資不高，單獨(dú)一個人生活卻又不會管理生活。工作、學(xué)術(shù)、生活使他心煩意亂。而此時(shí)財(cái)政部長查爾斯·蒙塔吉給了他一個閑適高新的工作，使他一躍成為了大富翁，他的心性與生活卻因此而改變。
　　當(dāng)他的好友哈雷再來拜訪牛頓時(shí)，七十三歲的牛頓將自己一生的發(fā)現(xiàn)都還給了上帝，而連他自己都做了上帝最順從的仆人。二十三歲的牛頓連整個宇宙都敢探索，兩者一對比讓哈雷打了個寒噤，心中不免升起一種惆悵之情?！八偎疾坏闷浣?，這個科學(xué)巨人，他的朋友，他的師長，正當(dāng)他在自然的宣戰(zhàn)中取得如此顯赫的成果，全歐洲都在羨慕他，以他為旗手，為偶像時(shí)，而他自己怎么一下子又帶著這全部的戰(zhàn)利品，全部的榮譽(yù)去甘心投靠上帝，去做一名仆人，做一名小卒呢？這的確是個悲劇?！弊x到這里，我也為牛頓一生的巨大反轉(zhuǎn)而感到遺憾，疑惑不解，以及嘆息。后來恩格斯有一句名言替哈雷回答了這個問題：“哥白尼在這一時(shí)期的開始給神學(xué)寫了挑戰(zhàn)書，牛頓卻以關(guān)于神的第一推動的假設(shè)，結(jié)束了這個時(shí)期?！?br>　　1727年3月20日，牛頓病逝，享年85歲。
　　牛頓就這樣，在前半生科學(xué)、后半生神學(xué)的混合中結(jié)束了自己的一生。
　　牛頓的故事結(jié)束了，數(shù)理化的歷史卻還在繼續(xù)。數(shù)理化的歷史上出現(xiàn)了一個又一個巨人，抗過這個大旗，領(lǐng)著這一時(shí)代的人們，上前去。而這個時(shí)代，我由們來探索真理。
　　學(xué)好數(shù)理化，向自然科學(xué)的奧秘，進(jìn)發(fā)！