? 什么叫強(qiáng)者？就是指人類以智力導(dǎo)向?yàn)樯飳W(xué)特征的主動(dòng)型生物行為學(xué)表達(dá)形式，是某一物種的特征性的思維意識(shí)狀態(tài)。什么是強(qiáng)勢(shì)文化？強(qiáng)勢(shì)文化其實(shí)就是人類獨(dú)有的探索事物邊界以調(diào)動(dòng)思維前瞻性預(yù)測(cè)和意識(shí)的智性活動(dòng)的綜合能力的文化演存進(jìn)化體現(xiàn)。特點(diǎn)是他們知道外部的工具和手段不代表自己的強(qiáng)勢(shì)表達(dá)，而是透過事物的現(xiàn)象，靠自己的覺知和思維模式去認(rèn)知事物的本質(zhì)和規(guī)律，

倒逼著自己以事物的簡(jiǎn)單因果律規(guī)律辦事，從而獲得大多數(shù)族群成員的認(rèn)可。在他們眼里，賺錢之道，即為斂財(cái)，錢是最容易讓人著相的，

對(duì)于弱勢(shì)文化群體，錢是主觀欲望的延伸，也是生存環(huán)境相匹配的一個(gè)概念范疇。強(qiáng)勢(shì)文化群體卻探究財(cái)富的客觀規(guī)律即由此導(dǎo)出的強(qiáng)勢(shì)文化群體的社會(huì)等級(jí)效應(yīng)，深刻理解著財(cái)富的增值必然帶來價(jià)值觀的改變。等他們將內(nèi)在欲望+斂財(cái)?shù)倪壿嫾軜?gòu)+價(jià)值觀導(dǎo)向融合為一體時(shí)，就會(huì)尋找到自己獨(dú)特的定位，然后開始付諸實(shí)施。

真正的強(qiáng)者他們從不抱怨，他們都明白一個(gè)道理，做局的手法或者做事的邏輯就是一個(gè)反向思維模式過程，最后提一下，當(dāng)強(qiáng)者以成功的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，以條理化架構(gòu)解決了相關(guān)問題的底層邏輯的碎片化信息和要解決的事物的關(guān)聯(lián)性邏輯架構(gòu)的遷延性后續(xù)延伸效應(yīng)以后，就不愿意去面對(duì)當(dāng)下的不確定性，不愿意去承擔(dān)任何的后果。他們不愿意獨(dú)自去面對(duì)復(fù)雜的當(dāng)下現(xiàn)實(shí)問題，不去驗(yàn)證，也不去反復(fù)的試錯(cuò)。因?yàn)椋瓿梢患虑槭紫刃枰x擇和比對(duì)相匹配的前提條件，看看條件是否已經(jīng)滿足，審查滿足這些條件之后自然會(huì)得到的結(jié)果。其實(shí)就是看到了問題以后，能夠立馬去洞悉它的本質(zhì)，然后再去根據(jù)自己的客觀條件，應(yīng)該怎么做，應(yīng)該怎么走。這就是真正的高人和強(qiáng)勢(shì)文化的內(nèi)涵。

另外還有一點(diǎn)：強(qiáng)勢(shì)文化屬性的強(qiáng)者一般情況下都是從弱勢(shì)群體文化群體里衍生出來的，他們對(duì)事物的觀點(diǎn)都更動(dòng)能，更激進(jìn)。強(qiáng)者的觀點(diǎn)一般都具有前瞻性預(yù)測(cè)的不確定性，但是一旦實(shí)現(xiàn)，其獲利和益價(jià)也是非常豐盛的。

人類頂級(jí)高智商精英（包括宗教領(lǐng)袖）他們都是理性思維模式（條理化架構(gòu)和理性的辯證思維模式）。強(qiáng)勢(shì)思維的人以感性思維的感知屬性內(nèi)涵為意識(shí)導(dǎo)向和行為學(xué)模式。而弱勢(shì)群體的人他們都是以感應(yīng)屬性的直觀感受為意識(shí)導(dǎo)向的出發(fā)點(diǎn)，至今糾結(jié)于信號(hào)學(xué)（動(dòng)物階段的行為學(xué)模式）與符號(hào)學(xué)（人類智性調(diào)動(dòng)的行為學(xué)的意見之路）的糾錯(cuò)模式之中，并且固執(zhí)的無法自拔。其原因就是弱勢(shì)群體的思維模式是單向性的，強(qiáng)勢(shì)群體的思維模式是雙向性的思維意識(shí)導(dǎo)向架構(gòu)，并且可以互相轉(zhuǎn)換模式。而頂級(jí)人類精英賢者，運(yùn)用的邏輯思維模式是理性思維意識(shí)的模塊化集成，其條理清晰，自成體系。是他們決定著人類文明的演進(jìn)態(tài)勢(shì)導(dǎo)向和理性發(fā)展趨勢(shì)。并且以口口傳授的方式對(duì)人類的行為學(xué)模式進(jìn)行糾錯(cuò)，（老子，孔子，伊斯蘭先知，耶和華，佛陀，猶太教的所羅門王等等）他們絕大多數(shù)的理性思維邏輯觀點(diǎn)都是其弟子們記錄在冊(cè)的留存。