=漂亮國的傾銷軍火行為揭秘=

漂亮國想要走軍事霸權(quán)主義路線，只感覺用于點發(fā)展程度的屬性點不夠，也就想要用各種辦法來增加屬性點，而讓其他國家購買其20到30年前的落后軍事武器，就是最好的增加屬性點方法，漂亮國還不介意和其他國共同出資設(shè)計新武器，然后漂亮國本土留著增強(qiáng)版本，而給參與方是削弱版本，用這種方法，把技術(shù)，生產(chǎn)線都留在漂亮國。

漂亮國想要讓人買軍火，就必須同時做到五點：

第一點：無限制，不排除誹謗的方式，貶低或聲稱其他同等級國家的軍火有問題，也不排除進(jìn)行排他性的軍火交易（也就是購買了其他國家的軍火，就不能購買漂亮國的軍火，同樣購買了漂亮國的軍火，就不能購買其他國家的軍火）。

第二點：一定要讓所有有能力購買軍火的國家都感覺到戰(zhàn)爭正在逼近，也要感覺到來不及自研軍火；在這個過程中，漂亮國不排除以各種自己編寫的借口，來實行各種軍事入侵，打擊各個沒能力購買或不愿意購買漂亮國軍火的國家；只要讓所有有能力購買軍火的國家有購買軍火的想法，漂亮國就達(dá)到了目的；漂亮國實現(xiàn)了軍事入侵的國家，都成為了漂亮國的無限制軍事基地，漂亮國也不排除扶持帶有該被入侵國人皮膚的漂亮國人預(yù)先設(shè)計的間諜去擔(dān)任并接管被入侵國的所有軍政高層。

第三點：漂亮國出售的所有軍火，都一定有漂亮國才持有的零點后門，也就是只要漂亮國想，隨時可以使用零點后門，讓出售到各個國家的軍火，都可以硬件級發(fā)動，可以通過自毀來毀滅所有購買了漂亮國軍火的軍事設(shè)施所在地，可以通過主動讓某個購買國的軍火主動攻擊，從而讓其被成為戰(zhàn)爭發(fā)起方；漂亮國出售的所有軍火，肯定都設(shè)計了，只能作用于對非漂亮國或漂亮國目前的盟友的軍事打擊，或被設(shè)定為只能對漂亮國所敵對的國家的軍事打擊；誰購買了漂亮國的軍火，誰就是被漂亮國充當(dāng)炮灰的角色，而且還是能夠隨時被漂亮國擊殺的炮灰，人權(quán)？要漂亮國認(rèn)為你是個活人，或你是個活人，才有人權(quán)；人權(quán)？得要漂亮國人認(rèn)為你有人權(quán)，你才有人權(quán)，只要漂亮國認(rèn)為你無人權(quán)，你就無人權(quán)。

第四點：漂亮國想要一直保持武力能威懾所有國家，也就必然要避免所有國家的武器自主研發(fā)能力，也就是只能抄襲漂亮國落后武器，不能自己創(chuàng)新，否則就挨打，什么大規(guī)模殺傷性武器，什么生化武器，什么核武器，張口就來，想到什么就是什么，絕對有一千萬種不重復(fù)的。

第五點：漂亮國想要在非軍事上把所有國家綁定在漂亮國同一陣營，就一定要讓所有國家都盡可能多的使用美元作為交易貨幣，這樣，美元只在漂亮國政權(quán)存在期間可生效，美元不會在漂亮國政權(quán)不存在后依舊生效（除非有其他存在的政權(quán)承認(rèn)歷史上美元的可兌換金額限度）。

→噴子：繼續(xù)學(xué)習(xí)ING如何懟國家。

=對八卦的暴力破解=

當(dāng)八卦用于作為一種分析的算籌時，不代表性別，只代表有或無（能力，道德，想法，選擇）！

三位二進(jìn)制：三個位，分別代表你，我，他（個體八卦）。

也就是你或我或他怎樣（缺德還是有德？貧窮還是富有？能辦事還是沒能力辦事？），然后就是分析在出現(xiàn)只有你或我或他一方處于劣勢時，怎么應(yīng)急，怎么應(yīng)對，怎么應(yīng)變（應(yīng)急，應(yīng)對，應(yīng)變，以下簡稱為弄）；以及只有一方處于優(yōu)勢時，怎么弄。

六位二進(jìn)制：新增加的三個位，分別代表所處時代的社會中，處于某一狀態(tài)的人數(shù)量，以及自己一方（之前的你我他，變成了自己一方，也就是團(tuán)隊八卦）的情況。

九位二進(jìn)制：新增加的三個位，為敵對或競爭的一方（把特定狀態(tài)的人數(shù)或其同狀態(tài)人數(shù)的能力占比抽象化為一個個二進(jìn)制位）

十二位二進(jìn)制：新增加的三個位，為敵對方的管理層和被管理層的狀態(tài)配比。

也就是說，八卦本身，就是一種匯編語言，對其應(yīng)用，完全取決于使用者的編程能力，以及編程中能夠盡可能少出現(xiàn)BUG或漏洞，從而能夠成為一個特定情況跟可用的人事物的算籌。

就如同文字，文字本身是為了傳承，也不是只為了傳承，如果只傳承文字，那么也就不存在用文字，而是只存在搬運(yùn)文字。

既然已知：道生一，一生二，二生三，三生萬物；萬物歸三，三歸二，二歸一，一歸道；那么道就可以有無數(shù)種專用狀態(tài)，道也可以有把無數(shù)種專用狀態(tài)求同存異的方式，返璞歸真，成為萬變不離其宗的一；劍道，文道，畫道，人道（事人政），畜生道（事馴獸畜牧），農(nóng)道，那都是道之一。

六十四卦，從乾坤卦，一直到既濟(jì)卦和未濟(jì)卦，就是屬于從居安思危，是強(qiáng)守弱，從是富及貧，也是如何讓富強(qiáng)被變成貧弱；如果是從未濟(jì)卦和既濟(jì)卦，一直到坤乾卦，那就是教人如何從什么都不懂的小孩，變成懂很多的大人的道的方向，也是教人如何發(fā)展，如何越來越少錯越來越多對的過程；也就是說，過去都可以簡單的終結(jié)為一個宏觀的卦，也可以復(fù)雜并精細(xì)的理解為無數(shù)個微觀的卦；現(xiàn)在也是，未來也是，只是未來可期（可以有夢想或理想并主動追尋和爭?。┮膊豢善冢赡芤膊灰欢ㄈ缒闼福赡芤膊灰欢ǔ赡闼?，可能也不一定敗你所欲?。?/p>

六十四卦，本身就可以作為一個度量衡，用于測繪現(xiàn)狀，其本身就寫了一些事物的發(fā)展規(guī)律和現(xiàn)狀，靜態(tài)的就是用于對歷史和現(xiàn)在或未來的測繪，動態(tài)的就是用于可能的發(fā)展方向以及可以爭取的發(fā)展方向。

全文只文文之所有，全文未文文之所無；既濟(jì)卦說的是有所有，未濟(jì)卦說的是無所無，無所有，有所無。

---作者的話---

學(xué)習(xí)就是，不僅要傳承顏料，還要學(xué)會用顏料作畫，不僅要傳承文字，還要學(xué)會用文字來傳達(dá)思考（問題→？）和思想（解決方案→?。?，確實，因為秦始皇干過焚書的問題，太陽國也干過文化滅絕和文化同化的行為（不允許使用本國語言，只允許使用入侵國的語言，企圖扶持溥儀成傀儡皇帝未遂）；讓教育界被痛定思痛和急之所急的認(rèn)為記得，記住，記在腦子里才最重要，也就出現(xiàn)了更注重傳承顏料，而相對有點偏廢了用顏料作畫，更注重文字，而相對有點偏廢了用文字來傳達(dá)和記述。