晚上跟朋友聊到藝術(shù)作品的優(yōu)劣，小有感悟，分享如下： 對(duì)于藝術(shù)作品來(lái)說(shuō)，高雅與通俗、深?yuàn)W與淺顯、優(yōu)秀與平庸都是實(shí)實(shí)在在存在的，而依我所見(jiàn)，這三者之間并無(wú)必然的聯(lián)系。雅與俗傳統(tǒng)上取決于欣賞者（也即作品的目標(biāo)群體）的身份，當(dāng)今更多是一種個(gè)人口味，深與淺取決于欣賞者的理解和欣賞能力，優(yōu)和劣則是作品本身的好壞。很明顯，這三點(diǎn)并無(wú)必定的聯(lián)系，我們卻常常將它們混淆。而將這三者分開(kāi)之后我們就可以解釋很多東西，如交響樂(lè)一定比民歌優(yōu)秀嗎？賦、表、辭一定比通俗小說(shuō)優(yōu)秀嗎？我想都并非如此。即便是小黃片--誠(chéng)然，這類“作品”的創(chuàng)作者大都缺乏藝術(shù)素養(yǎng)，從而使得這些東西的質(zhì)量往往極為低下，但其受眾并非是看不出其中的優(yōu)劣，對(duì)劣質(zhì)的作品同樣非常敏感。換句話說(shuō)，我們不應(yīng)因某個(gè)作品高雅或深?yuàn)W就認(rèn)為它一定優(yōu)秀，也不能認(rèn)為通俗、淺顯易懂的作品就屬劣質(zhì)，當(dāng)然，通俗也就不能成為劣質(zhì)作品的擋箭牌。對(duì)于人來(lái)說(shuō)也是如此，我們不能用一個(gè)人喜愛(ài)作品的雅俗、深淺來(lái)判定這個(gè)人的審美高低，只能用作品本身的優(yōu)劣來(lái)反映之。同時(shí)這三點(diǎn)也都是一個(gè)范圍的概念，而非01的對(duì)立，故一個(gè)人能同時(shí)欣賞高雅與通俗、深?yuàn)W與淺顯、優(yōu)秀與不那么優(yōu)秀的作品也是自然而然的了。而對(duì)于創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，提高作品的優(yōu)秀程度是每個(gè)創(chuàng)作者都希望的，但這一目的并不能通過(guò)一味地追求高雅、深?yuàn)W來(lái)實(shí)現(xiàn)，因?yàn)樗鼈兣c作品的優(yōu)劣沒(méi)有必然的聯(lián)系，作品的高雅、深?yuàn)W與否應(yīng)當(dāng)根據(jù)創(chuàng)作對(duì)象決定，即這部作品是給誰(shuí)看的，如此才能得到滿意的結(jié)果。 臨時(shí)生發(fā)的一點(diǎn)隨感，表述和邏輯上或多有不當(dāng)之處，看個(gè)樂(lè)即可