且如中國(guó)之人，輕待外國(guó)之入承大統(tǒng)者，其害不過(guò)妄意詆譏，蠱惑一二匪類而已。原無(wú)損于是非之公，倫常之大。倘若外國(guó)之君入承大統(tǒng)，不以中國(guó)之人為赤子，則中國(guó)之人，其何所托命乎？ 于外國(guó)入承大統(tǒng)之君，其善惡尤當(dāng)秉公書錄，細(xì)大不遺。庶俾中國(guó)之君見(jiàn)之，以為外國(guó)之主且明哲仁愛(ài)如此，自必生奮勵(lì)之心；而外國(guó)之君見(jiàn)是非之不爽，信直道之常存，亦必愈勇于為善，而深戒為惡。此文藝之功有補(bǔ)于治道者，當(dāng)何如也。倘故為貶抑淹沒(méi)，略其善而不傳，誣其惡而妄載，將使中國(guó)之君以為既生中國(guó)，自享令名，不必修德行仁，以臻郅隆之治。而外國(guó)入承大統(tǒng)之君，以為縱能夙夜勵(lì)精，勤求治理，究無(wú)望于載籍之褒揚(yáng)，而為善之心，因而自怠。則內(nèi)地蒼生，其苦無(wú)有底止矣。其為人心世道之害，可勝言哉！