比較雅典和斯巴達(dá)政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化制度（鄭州大學(xué)2018年世界通史真題、西北師范大學(xué)2019年世界史真題）。

雅典和斯巴達(dá)是希臘城邦中最具代表性的兩個(gè)城邦，這兩個(gè)城邦各自建立起了一套獨(dú)特的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化制度。

（一）政治制度

（1）相同：①政治機(jī)構(gòu)中都有公民大會(huì)，且對(duì)成為公民的條件都有嚴(yán)格要求。②統(tǒng)治階級(jí)都是奴隸主階級(jí)，國(guó)家性質(zhì)都是奴隸制國(guó)家。

（2）不同：①立國(guó)方式不同：斯巴達(dá)通過(guò)征服戰(zhàn)爭(zhēng)建立起貴族寡頭專(zhuān)政；雅典則是在平民與貴族的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中通過(guò)改革形成國(guó)家，并逐步由貴族政治過(guò)渡為奴隸主階層的民主政治。②權(quán)力中心不同：斯巴達(dá)的政治制度由雙王、元老會(huì)議、監(jiān)察官會(huì)議和公民大會(huì)四部分組成，公民大會(huì)為名義上的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，而實(shí)權(quán)由監(jiān)察官會(huì)議掌握；雅典的最高權(quán)力機(jī)關(guān)是公民大會(huì)，經(jīng)過(guò)多次民主改革，由五百人議事會(huì)主持。

（二）經(jīng)濟(jì)制度

（1）相同：①在經(jīng)濟(jì)生活中都使用奴隸，對(duì)奴隸進(jìn)行剝削與壓迫。②土地是與公民權(quán)相聯(lián)系的重要要素，公民一旦失去土地即喪失公民權(quán)，非公民則無(wú)權(quán)擁有土地。

（2）不同：①奴隸制度不同：斯巴達(dá)以農(nóng)業(yè)為主，實(shí)行土地國(guó)有制，工商業(yè)不發(fā)達(dá)，使用國(guó)有奴隸進(jìn)行土地耕作；雅典工商業(yè)發(fā)達(dá)，奴隸的適用范圍比較廣泛，且為私人所有。②國(guó)家政策不同：斯巴達(dá)地處平原，適宜農(nóng)耕，實(shí)行希洛制和份地制，以農(nóng)業(yè)為本，僅有庇里阿西人被允許從事用以滿(mǎn)足國(guó)內(nèi)基本需求的工商業(yè)；雅典則山地多而耕地少，不適宜發(fā)展農(nóng)業(yè)，國(guó)家政策重點(diǎn)扶植工商業(yè)的發(fā)展。

（三）社會(huì)文化制度

（1）相同：①都實(shí)行公民兵制，非公民無(wú)權(quán)應(yīng)征入伍。②都重視教育，且體現(xiàn)出鮮明的階級(jí)性，教育被壟斷在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)。

（2）不同：①教育目標(biāo)不同：斯巴達(dá)教育目標(biāo)是培養(yǎng)勇敢的戰(zhàn)士和順從的公民，所以輕視讀書(shū)寫(xiě)字，毫無(wú)文化建樹(shù)；雅典則是把培育合格公民作為教育的目標(biāo)，重視文化修養(yǎng)和身心全面和諧發(fā)展。②社會(huì)風(fēng)尚不同：斯巴達(dá)國(guó)內(nèi)既無(wú)市場(chǎng)也無(wú)劇場(chǎng)，公民沒(méi)有自由與閑暇。而雅典重視文化事業(yè)，有著名的劇場(chǎng)、體育場(chǎng)等。此外，雅典重視人才與知識(shí)，實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策，這都有助于雅典文化事業(yè)的發(fā)展。③對(duì)待女子教育的態(tài)度不同：斯巴達(dá)非常重視女性教育，而雅典的正規(guī)學(xué)校只為男子準(zhǔn)備，女性無(wú)受教育權(quán)。