人為什么要看紀(jì)錄片？

歷史蒼茫，而人生苦短，如果不看紀(jì)錄片，又怎能體會到歲月的厚重和悠長？

世界廣博，而人足跡有限，如果不看紀(jì)錄片，又如何跳出自我的圈子，抵達(dá)更廣闊的世界？

看紀(jì)錄片，看的是歷史和人文，提升的是眼界和格局。

在浩瀚的歷史長河中，往事皆為塵煙，你我皆為過客。

央視推薦的這6部國寶級紀(jì)錄片，會帶你再次帶你探尋那段悠久古老的歷史。

看歷史興衰，明人生浮沉。

那塵封的一幕幕，會助你重塑認(rèn)知，找到人生的歸屬與方向。

1

《中國通史》

這部長達(dá)100集，每集45分鐘的《中國通史》，是中國迄今為止規(guī)模最大的一部歷史專題片。

它以宏大的敘事手法，從中華文明起源，鋪陳到清王朝帝制終結(jié)，生動再現(xiàn)了其間幾千年的輝煌歷史。

紀(jì)錄片一開始，講述了中華民族悠久輝煌的古老文明。

在公元前800年到公元前200年間，中國的土地上，誕生了一些偉大的思想家：老子、孔子，孟子、莊子、墨子……

孔子主張仁，墨子主張兼愛、非公、老子提倡無為……

這些不同的思想，碰撞在一起，形成了“百家爭鳴”的局面，有力地推動了思想文化的繁榮和中國歷史的發(fā)展。

當(dāng)然，在中國兩千多年的封建史中，有各種思想之間相互交融，也必定有政權(quán)之間更迭交替。

戰(zhàn)國七雄、秦國崛起、春秋爭霸、楚漢戰(zhàn)爭、貞觀之治、安史之亂……

無數(shù)的拼殺與變革，推著歷史的巨輪滾滾向前。

通過這部紀(jì)錄片，我們可以清晰地感知到：

中華民族，是如何在輪回和迭代中前進(jìn)；華夏子民，是怎樣在摸索與抗?fàn)幹星靶小?/p>

無論歷經(jīng)多少風(fēng)雨飄搖，中國人都能迎難而上，渡過難關(guān)，而后選擇出一條最適合自己的道路；

無論經(jīng)歷多少政權(quán)興衰，中國人亦能修復(fù)瘡痍，著眼未來，不會為困境而萎靡，不會為瑣事而沉淪。

這就是中國的歷史，豐富而多彩，曲折而燦爛，綿延而不斷。

這片土地上的無數(shù)傳奇往事，像一位巍峨的豐碑，靜默地矗立在那里，留待后人尋味……

2

《典籍里的中國》

《尚書》中記載：“惟殷先人，有冊有典?！?/p>

幾千年來，祖先一直在典籍里記錄我們的歷史，講述我們的故事。

《典籍里的中國》，是一部講述歷史典籍的紀(jì)錄片，更是一次文化的薪水相傳。

這個節(jié)目由撒貝寧擔(dān)任當(dāng)代讀書人，以穿越為立意，采用古今對話的形式，彌補了歷史時空中的遺憾。

生動地演繹了《尚書》《天工開物》《史記》《本草綱目》等12部典籍背后圣賢的故事。

每個文人圣賢故事都催淚感人，一集集看下來，有太多的情節(jié)讓人動容。

相信很多人都聽過《尚書》，卻很少有人知道伏生和《尚書》的淵源。

伏生，是《尚書》的守衛(wèi)和傳承者。

秦朝時，焚書坑儒，伏生冒著殺頭的風(fēng)險，將《尚書》藏于自家的墻壁之中。

直到漢惠帝時期，廢除了“挾書律”，此書才得以重見天日。

伏生90多歲時，仍堅持在山東講學(xué)，跟世人傳授書中的內(nèi)容。

可以說，沒有伏生，就沒有我們現(xiàn)在看到的《尚書》。

正如后人所評價：“漢無伏生，則尚書不傳，傳而無伏生，亦不明其義?！?/strong>

伏生為中華文化所做的貢獻(xiàn)，我們每一個人都不該忘記。

還有漢代的司馬遷，他半生忍辱負(fù)重，一心撰書，用時14年，終成《史記》。

在節(jié)目中，撒貝寧穿越千年，與司馬遷的一段對話，也讓無數(shù)人淚目。

司馬遷著書后，不確定地問撒貝寧：“敢問足下，《太史公書》當(dāng)?shù)梦宜抉R遷再活一世否？”

“當(dāng)?shù)靡皇乐厣?，堪稱萬世不朽！”

這是撒貝寧的回答，亦是歷史對司馬遷的肯定。

正是因為有伏生、司馬遷、孔子、王陽明……這樣的人存在，才使得中華文化，不絕如縷，綿延至今。

千秋功過，皆在青史。每一個歷史人物，每一部典籍，都如同鏡鑒。

唐太宗李世民說：

以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鑒，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。

雖然古人早已遠(yuǎn)去，但這些珍貴的文化遺產(chǎn)，卻永遠(yuǎn)不會泯滅。

當(dāng)我們讀懂這些先人的故事，把他們的經(jīng)驗化為自己所用，必將受益無窮。

今天，就讓我們打開典籍，對話先賢，讓文明的火炬在你我之間傳承。

3

《河西走廊》

有人說，《河西走廊》是一部史詩級的紀(jì)錄片。

它以時間為線索，梳理了從漢代到中華人民共和國時期的河西走廊歷史。

相比于傳統(tǒng)紀(jì)錄片，該片采用情景再現(xiàn)的手法，將對應(yīng)時期代表性的故事再現(xiàn)歷史。

這種方式，能讓人非常直觀地感受到，跨越千年的雄壯、輝煌與蒼涼。

在中國歷史上，河西走廊之所以如此重要。

是因為，它是中東部通往西部的唯一通道，是絲綢之路的重要組成部分。

其戰(zhàn)略地位不言而喻，至今仍發(fā)揮著非常重要的作用。

公元前138年，張騫奉命出使西域，幾經(jīng)生死，終于打通了河西走廊。

從此，河西走廊進(jìn)入了中國人的視野。

此后，中原王朝在河西走廊進(jìn)行了多年經(jīng)營，建立驛站、商路。

作為絲綢之路的河西走廊，一躍成為了重要的經(jīng)濟(jì)區(qū)域。

同時，儒教、書畫造像藝術(shù)從中原傳到河西走廊；

佛教、基督教、藏傳佛教等經(jīng)由河西走廊傳入中國，促進(jìn)了中國文明和西域文化的融合與發(fā)展。

直至現(xiàn)在，中國工業(yè)發(fā)展依舊離不開河西走廊的石油礦產(chǎn)。

河西走廊深刻影響著國家的版圖和政治文化格局。

如今隨著一帶一路經(jīng)濟(jì)帶的興起，這條古老的道路，將再度迎來它的契機。

河西走廊，是一段通往文明的道路，一部波瀾壯闊的史詩。

雖然時光一去不返，但河西走廊始終都在那里，等待著一代又一代的人，去追溯，去探尋。

我們能從中感受到古人的足跡，亦將從這些歷史中探索出一條屬于自己的道路。

正如紀(jì)錄片最后所說：“曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒，走向未來的腳步正在繼續(xù)?！?/p>

4

《從秦始皇到漢武帝》

公元前221年，是中國歷史上注定不平凡的一年。

這一年，一位偉大的帝王，結(jié)束了當(dāng)時長達(dá)數(shù)百年的戰(zhàn)亂分裂，建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族國家。

這個人，便是秦始皇。

很多人認(rèn)為，秦朝建立，標(biāo)志著中國從此順利走向了統(tǒng)一。

然而事實真是如此嗎？

這部紀(jì)錄片，道出了不一樣的答案。

秦朝建立后，疆土上完成了統(tǒng)一，但內(nèi)憂外患卻很多。

對內(nèi)，百姓勞苦、臣民不理解；對外，諸侯叛亂、匈奴騷擾、國力貧瘠。

如何讓天下萬民歸心，成了秦始皇嬴政當(dāng)時最大的考驗。

為了盡快實現(xiàn)大一統(tǒng)的夢想，這位年輕的帝王做出了一系列舉措：

他廢除分封制，在地方推行郡縣制；在中央，則實行三公九卿的制度，強化了中央集權(quán)；

此外，為了得到六國的認(rèn)同，他到處巡游，于泰山封禪，籠絡(luò)六國學(xué)者。

卻一直被別人嘲笑，否定，甚至，還遭遇了刺殺。

嬴政想要贏得民心，卻不被世人認(rèn)可。重重打擊之后，徹底失去了耐心。

他迫切地想要建立起堅不可摧的統(tǒng)治，于是開始焚書坑儒，結(jié)束了百家爭鳴的局面。

但這一舉動，也激起了人民更大的怨恨，自此，秦朝也一步步地走向了滅亡。

但秦朝雖已滅亡，嬴政的大一統(tǒng)思想?yún)s并未因此結(jié)束。

平民出身的劉邦繼承了秦始皇的遺志。他沒有選擇分封制度，而是依然堅守統(tǒng)一的思想。

雖然他的夢想也沒有真正達(dá)成，但這種思想?yún)s傳承了下去。

從漢高祖劉邦，到漢文帝劉恒，漢景帝劉啟，漢武帝劉徹，曲折經(jīng)過一百二十年的歷史，才真正完成了從疆土到民心的統(tǒng)一。

這部紀(jì)錄片，以史詩般的敘事手法，以大量史實佐證，讓嬴政不再是以往的霸主、暴君形象。

將漢高祖，漢武帝……這些符號化的定義，還原成了一個有血有肉，有真情實感的人。

再現(xiàn)了那段被歷史塵埃掩埋的崢嶸歲月。

百代皆行秦政治，千秋盡從漢精神。

如果你想更深入地回顧過去，了解那一段歲月，一定不能錯過這部神級紀(jì)錄片。

5

《千古風(fēng)流人物 第一季》

蘇軾在詩中寫道：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！?/strong>

風(fēng)流人物，指的是對時代影響很大的人。

紀(jì)錄片中的李白，杜甫，李商隱，杜牧，辛棄疾，曹植，柳永等七個人物，也的確擔(dān)得起這樣的贊譽。

影片一開始，就通過鏡頭，向世人展示了一個浪漫飄逸的詩仙李白。

李白的詩句，幾乎所有人都能吟上幾句。但他詩中的深義，卻未必所有人都能體會。

李白有一首詩，名叫《俠客行》。其中有一句：“十步殺一人，千里不留行?！?/p>

所以很多人就說，李白少年時殺過人。

但他們卻不知道，李白這句詩，其實源于《莊子》里的一句話：“臣之劍，十步一人，千里不留行?！?/p>

李白之所以這么寫，最主要的，還是骨子里的豪邁使然。

他談未來，是“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里?！?/p>

他看長江，是“黃云萬里動風(fēng)色，白波九道流雪山。”

他口中的瀑布，是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！?/p>

從這些你就可以感知到，為什么李白的瀟灑快意，世間無人能出其右。

再說到杜甫，他一生就悲苦許多。

他經(jīng)歷過水災(zāi)、旱災(zāi)、大饑荒，剛滿周歲的小兒子餓死了。

安史之亂爆發(fā)后，一家人也不得不輾轉(zhuǎn)他鄉(xiāng)，流離失所...…

直到千辛萬苦地趕到成都，他的生活才得到了片刻的喘息。

經(jīng)歷過漂泊之苦的杜甫，也更珍惜眼下的生活。

所以，他看到春雨會歡喜，看到花開、蝶舞，也會忍不住一一寫下。

字字句句間，都是劫后余生，對歲月的珍惜，對生命的敬意。

還有一生都在夾縫中求生存的李商隱。

在生命的最后時刻，他回顧了自己的一生，寫下了《錦瑟》這篇遺作，表達(dá)了自己的惆悵與哀傷……

從此，我們對李商隱，也會有更深的理解。

通過這些詩人的人生，我們可以清晰地感受到，他們那些鮮為人知的快樂與憂愁，失落與痛苦。

從而讓我們更加明白生命的精彩，珍惜活著的每一寸時光，善待每一個日常。

這部紀(jì)錄片，不僅把詩人的每一首詩詞都解讀得令人驚嘆，過目難忘。

最重要的，是它聯(lián)系了詩歌背后的前因后果，每一首詩，每一個詩人，都在節(jié)目中，鮮活了起來。

接下來，讓我們一起走進(jìn)《千古風(fēng)流人物》，走近這些偉大詩人的一生。

6

《蘇東坡》

央視紀(jì)錄片《蘇東坡》中說：“幾乎每個中國人，都會在不同境遇里，與他相逢?！?/p>

如果你為現(xiàn)實而苦悶，蘇東坡會說：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生?！?/p>

如果你為老去而惆悵，蘇東坡會說：“誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞?！?/p>

蘇東坡豁達(dá)的人生態(tài)度，就像一座燈塔，照亮了無數(shù)在苦海中泅渡，在困境中迷茫的人。

蘇東坡雖然生性樂觀，但他的一生，卻有常人難以想象的坎坷。

公元1079年，北宋王朝發(fā)生了一件震動朝野的大案：烏臺詩案。

蘇東坡被人誣陷，在監(jiān)牢里度過了一百多個日夜。

出獄后，蘇東坡在漫天風(fēng)雨中，踏上了被貶黃州的路途。

貶官黃州，是蘇東坡人生中最大的一次打擊。

他在這里，經(jīng)歷了大起大落，見識了人情冷暖；

從此，他對人生的態(tài)度變得坦然，對人世也看得更加清明。

蘇東坡沒錢時，就自己耕種，成了一個地地道道的農(nóng)民；

閑暇時，就與朋友泛舟游于赤壁之上，賞清風(fēng)明月，話人生百態(tài)。

蘇東坡的朋友中，有一個叫楊世昌的。與蘇東坡泛舟時，吹起了一支長簫。

簫聲嗚咽，如泣如訴，讓人黯然神傷。

蘇軾就問他，為何吹得如此悲涼。

楊世昌感慨道，時光如此美好，可惜人生太短暫了，如何要是能長久地?fù)碛心窃撚卸嗪谩?/p>

蘇軾聽后，安慰他道：

惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。

是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。

一直以來，蘇東坡不管跌至何種境界，總能以樂觀之眼看世界，以豁達(dá)之心過生活。

他的精神，引領(lǐng)著一代又一代的人，在困境中看開，在絕望中重生。

如果你也被蘇東坡的人生態(tài)度所打動，被他的詩詞所折服，這部紀(jì)錄片，一定能讓你找到共鳴。

▽

閑暇的時候，一定要多看紀(jì)錄片，不要把生命獻(xiàn)給無知。

滄海桑田，五千年莽莽蒼蒼；大河上下，十萬里浩浩蕩蕩。

這其間，掩埋了多少歷史興亡，演繹了多少悲歡離合。

每一次歷史更迭，每一次命運起落，都值得我們細(xì)細(xì)體味。

老話說，讀史明智，鑒往知來。