當(dāng)我看到這件事，引起了再一次的對澳大利亞進(jìn)行思考，為什么這種事會(huì)發(fā)生，且多次發(fā)生？這與其文化和在歷史發(fā)展中演變出的“民族性”有何關(guān)聯(lián)？

好戰(zhàn)，源于軍事主義但又迷惘的國家精神（這是篇7000余字的詳細(xì)長文，但一定會(huì)對你有啟發(fā)）

首先澳大利亞非常富裕，按照世界銀行估算國家財(cái)富的最新方法，澳大利亞人均擁有的財(cái)富在世界上高居首位，為83.5萬美元。可以說非常土豪。除此之外還擁有得天獨(dú)厚的安全地緣環(huán)境，不與任何強(qiáng)大的有威脅的勢力接壤，除了島嶼的最北端，會(huì)與印度尼西亞和巴布亞新幾內(nèi)亞隔海相望。而本身就是一個(gè)巨大的島嶼，也因此往往被人習(xí)慣性稱作“澳洲”（其實(shí)屬于大洋洲），可以說是南半球“一哥”。在這樣的環(huán)境下，看起來澳大利亞人民只需要每天在海邊享受陽光沙灘和海浪就可以了，沒有任何外部威脅，怎么也用不著去戰(zhàn)斗。但實(shí)際上，就是這樣一個(gè)安逸的國家，不論是在參戰(zhàn)次數(shù)，參戰(zhàn)范圍，還是在參戰(zhàn)人數(shù)同總?cè)丝诒壤?，都是非常高的，并且從有人在這片土地居住的一開始，戰(zhàn)爭始終伴隨著澳大利亞的發(fā)展直至今天。

在暴力沖突中逐漸走向世界的澳大利亞

按照澳大利亞官方給出的信息，迄今為止共參與過13次對外戰(zhàn)爭/軍事行動(dòng)。與許多其他國家的軍事歷史不同，這其中只有一場戰(zhàn)爭是涉及其本土，所有其他戰(zhàn)爭都是由其他國家發(fā)起而澳大利亞參與，這其中的參戰(zhàn)原因多種多樣，但根本來說，還是因?yàn)闅v史文化和安全原因同其他國家組成的聯(lián)盟所造成的，而這些聯(lián)系中最重要的是與英國以及近些年來同美國的聯(lián)系?？梢哉f，回顧其戰(zhàn)爭史就是回顧其國家發(fā)展史上逐漸由一個(gè)普通的殖民地走向獨(dú)立國家和世界舞臺的一系列關(guān)鍵時(shí)刻。

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官方所定義的第一場戰(zhàn)爭，就是歐洲人第一次登陸澳大利亞這塊土地后同當(dāng)?shù)赝林酥g展開的一系列沖突；此后在澳大利亞本土上沒有進(jìn)行過任何戰(zhàn)爭。1770年，英國人詹姆斯庫克于今天悉尼的“植物學(xué)灣”登陸，并以英王喬治三世的名義占有這塊土地,命名該地為新南威爾士。從那時(shí)起，源源不斷涌入的歐洲人在土地和糧食資源上給當(dāng)?shù)赝林用駧砹司薮髩毫?，歐洲疾病使土著人口數(shù)量減少，因此接下來的劇本就和為人熟知的美洲印第安人的遭遇類似，歐洲殖民者同土著居民之間的沖突不斷爆發(fā)。在殖民者優(yōu)勢的組織能力和武器面前，原住民們完全無法組織起有效的抵抗，結(jié)果，準(zhǔn)確的來說，這不是一場戰(zhàn)爭，而是隨著殖民者推進(jìn)的腳步不斷遍布整個(gè)大陸的一系列暴力交戰(zhàn)和屠殺。

但即使面對這樣的劣勢，原住民的英勇抵抗也從18世紀(jì)開始，一直持續(xù)到20世紀(jì)初。據(jù)估計(jì)，在這一系列的沖突中的歐洲人死亡人數(shù)為2500人，而據(jù)信造成了至少有20,000原住民直接死亡，而疾病的影響更是毀滅性的。時(shí)至今日，原住民民們只能在一些荒涼的內(nèi)陸和專門的“保護(hù)區(qū)”內(nèi)生存，他們的生活缺乏現(xiàn)代基礎(chǔ)設(shè)施，教育醫(yī)療也很難得到有效保障，在身份上也依舊受到歧視；更夸張的是，澳大利亞官方直到1970年代才正式承認(rèn)土著居民同白人名義上的平等。而這場悲劇性的戰(zhàn)爭的直接意義就是奠定了當(dāng)今澳大利亞的國家版圖基礎(chǔ)。

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作為大英帝國殖民地的最重要的明珠之一，澳大利亞從上世紀(jì)中后期開始，伴隨英國參與了一系列的征戰(zhàn)。1885年，英國在非洲的勢力范圍蘇丹發(fā)生反叛事件，英國派軍參與鎮(zhèn)壓，但遭到了失敗，而作為當(dāng)時(shí)英國英雄的查爾斯.戈登將軍在這場平叛中遭到失敗并身死。當(dāng)這個(gè)消息傳到澳大利亞新南威爾士州之后，引起了區(qū)域性的震動(dòng)和爭議；尤其在聽到加拿大派出了軍隊(duì)去支援后，澳大利亞人坐不住了，紛紛主動(dòng)要求請戰(zhàn)。因此，新南威爾士州政府主動(dòng)和倫敦聯(lián)系，要求參戰(zhàn)，并且自掏腰包支付費(fèi)用，而軍隊(duì)可以全權(quán)交給英國指揮。這被認(rèn)為是歷史性的時(shí)刻，標(biāo)志著第一次由澳大利亞自治殖民地的士兵參加英帝國戰(zhàn)爭。

雖然這支小隊(duì)伍人數(shù)不多只有700余人，卻得到了大張旗鼓的宣傳，被描述為殖民地歷史上最喜慶的一幕場景。具有諷刺意義的是，與州政府和經(jīng)營階層為代表的官方立場不同，這樣一次貼錢主動(dòng)請戰(zhàn)的行動(dòng)并沒有得到普通大眾尤其是工人階級和農(nóng)村地區(qū)人們的支持，甚至在部分區(qū)域遇到了激烈的反對。這次軍事行動(dòng)只持續(xù)了三個(gè)月就結(jié)束了，傷亡人數(shù)很少，唯一一名死亡是由于傷寒導(dǎo)致的；雖然這次行動(dòng)在軍事意義上也無足輕重，但得到了包括很多公眾人物在內(nèi)的肯定，它代表著澳大利亞第一次以一個(gè)區(qū)域的身份開始介入世界范圍的軍事行動(dòng)和影響力的彰顯。

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在南非和中國：帝國打手的初步成型

在初期的小試牛刀之后，澳大利亞人逐漸在對外行動(dòng)上更加積極起來，19世紀(jì)末，越來越多的澳大利亞部隊(duì)開始加入在英國的海外行動(dòng)，比如，在南部非洲參加“布爾戰(zhàn)爭”。布爾人是曾存在于南部非洲的由白人為主體建立的國家的居民的統(tǒng)稱，主要為由對英國殖民地不滿的人和荷屬-荷蘭人組成，比如德蘭士瓦共和國和奧蘭治自由邦。自從1880年代在當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)黃金和鉆石礦藏后，英國對該地區(qū)的控制和征服愿望愈發(fā)強(qiáng)烈，征服開始了。

澳大利亞人主要參與了第二次布爾戰(zhàn)爭，主要由1899年持續(xù)到1902年5月，除了部分大規(guī)模的正面戰(zhàn)斗外，當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭主要是英國騎兵和布爾非正規(guī)軍之間的游擊沖突。

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在這些充斥著游擊戰(zhàn)和漫長陣線的的戰(zhàn)斗中，騎兵的運(yùn)用是非常關(guān)鍵的，而這正是澳大利亞人們所擅長的---家鄉(xiāng)遍布草原和農(nóng)場，很多年輕人都對馬匹的駕馭非常熟悉，相比較英國人，澳大利亞人無疑在一系列的開拓和同土著人的戰(zhàn)斗中獲得了更加具備“牛仔”的特性。在這一系列的戰(zhàn)斗中，澳大利亞人往往采用騎行的方式，靈活機(jī)動(dòng)，并突襲布爾人的定居點(diǎn)，他們的射擊和騎行能力也得到了老東家英國人的肯定。

但這段時(shí)間在南部非洲混亂殘酷的環(huán)境下進(jìn)行的戰(zhàn)斗也帶來了一系列的連鎖問題，供給不足，搶劫成為了非常普遍的情況；軍隊(duì)被派往農(nóng)村執(zhí)行英國的掃蕩政策，如采用碉堡戰(zhàn)術(shù)、焦土政策和設(shè)置集中營，凡有響應(yīng)“拿起武器”的號召的荷裔英國公民，一旦被俘皆判處死刑。除此之外還有破壞農(nóng)場，沒收牲畜財(cái)物，圍捕居民等等，這些平民俘虜被帶到集中營，在營養(yǎng)不良的影響下，成千上萬人死于傳染病。而澳大利亞軍隊(duì)本身也有很多人在嚴(yán)酷的環(huán)境下死于疾病、疲憊和饑餓；諷刺的是，澳大利亞嚴(yán)格的檢疫法規(guī)在此時(shí)卻對奮戰(zhàn)在外的士兵進(jìn)行了“一視同仁”，不少感染疾病的人無法回國治療而最終死去。諸如此類的種種原因以致在服役幾個(gè)月后，第一和第二特遣隊(duì)的編制組成部分便不再存在了。

一般性的資料認(rèn)為一共有16000名澳大利亞人參與了布爾戰(zhàn)爭（涵蓋后勤和其他非戰(zhàn)斗類人員），這樣的規(guī)模在史上是空前的第一次，但也付出了600多人死亡的代價(jià)，而這一代價(jià)的直接承受者就是普通的群眾。因此在輿情上，最初居住在澳大利亞的澳大利亞人支持戰(zhàn)爭，但隨著沖突的持續(xù)發(fā)展，尤其是對布爾平民的殘忍無情的措施影響廣為人知時(shí)，他們對此變得失望了。

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與此同時(shí)，在遙遠(yuǎn)的東方，中國于1900年爆發(fā)了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，因此引發(fā)了八國聯(lián)軍的入侵，眾所周知英國是這次行動(dòng)的主力之一，而澳大利亞殖民地也積極地為英軍提供了支持，尤其提供了船員和海軍志愿人員。但由于參加地人數(shù)較少且加入時(shí)間較晚，澳大利亞人基本沒有直接參與到戰(zhàn)斗中，主要駐扎在北京和天津，進(jìn)行警衛(wèi)和協(xié)助維持秩序看管。雖然如此，澳大利亞軍隊(duì)的軍官卻對此感到不滿，認(rèn)為他們無法進(jìn)行“軍事冒險(xiǎn)”并從戰(zhàn)斗中脫穎而出。在這場針對虛弱的清王朝一邊倒的行動(dòng)過程中，一共有六人死亡，但沒有一人死于直接的戰(zhàn)斗。

抹不去的傷痛：第一次世界大戰(zhàn)

1914年，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，當(dāng)英國開始對德國宣戰(zhàn)，澳大利亞政府迅速跟進(jìn)，總理約瑟夫·庫克于1914年8月宣布表態(tài)：“當(dāng)?shù)蹏幱趹?zhàn)爭時(shí)，也是澳大利亞處于戰(zhàn)爭之時(shí)?！边@也反映了當(dāng)時(shí)很多澳大利亞人的熱情態(tài)度，那就是英國的任何宣戰(zhàn)都會(huì)自動(dòng)將澳大利亞包括在內(nèi)。這一現(xiàn)象體現(xiàn)了澳大利亞和英國之間強(qiáng)烈的文化和民族認(rèn)同感，部分是由于當(dāng)時(shí)澳大利亞人口構(gòu)成中存在大量英國出生的公民和第一代盎格魯-澳大利亞人；比如，到戰(zhàn)爭結(jié)束時(shí)，在澳大利亞軍隊(duì)中服役的人中幾乎有20％在英國出生。

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對于澳大利亞而言，第一次世界大戰(zhàn)在死亡人數(shù)和人員傷亡方面是其歷史上代價(jià)最慘重的沖突。在當(dāng)時(shí)不到500萬的總?cè)丝谥校?16,809名士兵應(yīng)征入伍，近三分之一的青年男性都直接參與了戰(zhàn)爭；其中60,000多人被殺，156,000受傷和被俘。在一戰(zhàn)中，對澳大利亞影響最大，最重要的就是同土耳其之間發(fā)生的加里波第戰(zhàn)役，這一場戰(zhàn)役以英國-澳新軍團(tuán)的慘敗告終，但對于塑造澳大利亞的國家認(rèn)同感和民族意識起到了重要的作用，同時(shí)也是現(xiàn)代土耳其國家發(fā)展史上至關(guān)重要的一步，英國為首的老牌西方帝國主義軍隊(duì)第一次在東方勢力面前損失慘重并失敗，極大地促進(jìn)了土耳其國家和民族認(rèn)同感的形成。

加里波第戰(zhàn)役開始于1935年3月，由于中立的奧斯曼帝國不愿加入同盟國且其具有位于三大洲交匯處的重要地理位置，以英法為首組建了聯(lián)軍開始進(jìn)攻奧斯曼帝國，也就是今天的土耳其的前身。出于對奧斯曼的輕視和抵抗意志的錯(cuò)誤估計(jì)，以及情報(bào)訓(xùn)練等各方面的不充分，聯(lián)軍大大咧咧的開始了一連串致命的操作。先是英法德大量艦船擁擠在達(dá)達(dá)尼爾海峽被土耳其人從兩岸痛擊，海軍的進(jìn)攻失敗，因此派出了以澳新軍團(tuán)為主的陸軍進(jìn)行強(qiáng)攻。澳軍如同工具人一般戰(zhàn)斗在最前線，在被稱作安扎克灣（Anzac Cove）的海灣進(jìn)行登陸，隨后他們在海灘上方的陡峭山坡上建立了脆弱的立足點(diǎn)。在戰(zhàn)役初期，同盟國試圖突破土耳其線，而土耳其人則試圖將盟軍趕出半島，但雙方的嘗試均以失敗而告終，其結(jié)果就是形成了殘酷的拉鋸和陣地戰(zhàn)，大量澳軍士兵在狹窄的海灘半島上戰(zhàn)死。

隨后的僵局持續(xù)到1916年，由于盟軍一直無法取得進(jìn)展且損失慘重，最終于1916年上旬撤離，戰(zhàn)役以失敗告終，留下的是無數(shù)白白戰(zhàn)死的盟軍士兵。其中，澳新軍團(tuán)一共有30000多人傷亡，而澳新軍團(tuán)在這次戰(zhàn)役中一共只有65000人左右，傷亡近一半，戰(zhàn)爭初期的飽滿熱情紛紛撞碎在海峽和土耳其人的抵抗面前，留下的是抹不去的傷痛。

走向現(xiàn)代化：第二次世界大戰(zhàn)

第二次世界大戰(zhàn)是澳大利亞所參加經(jīng)歷的規(guī)模最大的戰(zhàn)爭，同之前的參與其他戰(zhàn)爭不同，這一次不是澳大利亞主動(dòng)要參與，而是被迫“卷入”的；一共由近100萬人參與和服務(wù)于戰(zhàn)斗，其中包括大量女性，同其他國家一樣，勞動(dòng)力短缺迫使政府允許婦女在戰(zhàn)爭工作中發(fā)揮更積極的作用，這一次也是標(biāo)志著女性力量的釋放和覺醒，促進(jìn)了婦女的權(quán)利進(jìn)步。

由于地理位置靠近東南亞的戰(zhàn)略地位，二戰(zhàn)期間這也是第一次，澳大利亞本土受到了襲擊：1941年12月日軍飛機(jī)轟炸了澳大利亞西北部的達(dá)爾文港，以及日軍的小型潛艇甚至潛入了悉尼港；雖然造成的損失不嚴(yán)重，但也造成了很大的震動(dòng)，第一次這個(gè)遠(yuǎn)離塵囂的富饒大陸受到了攻擊，威脅主動(dòng)找上門來了。因此，為應(yīng)對日益嚴(yán)峻的威脅，澳大利亞政府還擴(kuò)大了軍隊(duì)和空軍，并呼吁全面改革經(jīng)濟(jì)，國內(nèi)和工業(yè)政策，以賦予政府特殊權(quán)力，以在國內(nèi)進(jìn)行全面的戰(zhàn)爭準(zhǔn)備，這也極大促進(jìn)了澳大利亞的工業(yè)發(fā)展，在此之前一直單一依賴于農(nóng)牧和礦業(yè)，現(xiàn)在第一次開始向真正的工業(yè)化邁進(jìn)。

在第二次世界大戰(zhàn)中，超過30,000名澳大利亞軍人被俘，有39,000人喪生。其中有大量的士兵跟英軍一起在東南亞撤退時(shí)被日本俘虜，由于日軍的殘暴和東南亞惡劣的環(huán)境，有36%的俘虜未能生還，而這也促使澳軍在二戰(zhàn)時(shí)對日軍非常仇恨，作戰(zhàn)非常勇猛且積極，牛仔們在叢林間對待日軍也是非常的果斷且不留情，國家民族情緒達(dá)到了頂峰。

源于軍事主義的國家精神

在一系列的戰(zhàn)爭中，澳大利亞逐漸有軍隊(duì)中衍生出了一種精神，這一精神起源于第一次世界大戰(zhàn)，由澳大利亞和新西蘭組成的澳新軍團(tuán)奮戰(zhàn)在遙遠(yuǎn)的異國他鄉(xiāng)，而在那些殘酷的戰(zhàn)斗中，也逐漸培養(yǎng)起了澳大利亞和新西蘭士兵具有共同的特征和品質(zhì)，以及為何而戰(zhàn)的態(tài)度。

這些品質(zhì)精神包括忍耐，勇氣，創(chuàng)造力，幽默感和伙伴關(guān)系，士兵們被認(rèn)為擁有高昂的斗志，堅(jiān)忍和樸素，不在權(quán)威面前低頭，追求自然平等而蔑視的英國階級差異和所謂的貴族權(quán)威-----這些也正是奮戰(zhàn)在戰(zhàn)場上的澳大利亞普通士兵的牛仔式的精神，來自普通農(nóng)牧民的精神。

比如，在一戰(zhàn)中，由于英軍擁有嚴(yán)格的等級制度和貴族權(quán)威，普通士兵往往受到貴族軍官的欺壓，敢怒不敢言，因此甚至往往會(huì)去友鄰的澳新伙伴軍隊(duì)尋求幫助，質(zhì)樸和正氣的澳軍士兵們往往也會(huì)很慷慨義氣的出手，找機(jī)會(huì)私自把英軍軍官“修理”一番，這種“路見不平一聲吼，該出手時(shí)就出手”的做法也備受推崇和廣為流傳。

借用我之前發(fā)過的一篇文章中寫的就是：

而這一精神所體現(xiàn)的民族情緒，對于塑造澳大利亞的民族意識和團(tuán)結(jié)有著重要作用，正如1915年澳大利亞詩人班卓·帕特森撰寫的《我們現(xiàn)在都是澳大利亞人》一詩寫道：

“在戰(zhàn)斗中所展現(xiàn)的勇氣，

是由鉛塊和鋼鐵證明的，

現(xiàn)在我們知道了國家和民族的涵義，

并且感知到了成為一個(gè)民族的感受?！?/p>

以及根據(jù)歷史學(xué)教授弗蘭克·邦吉諾博士的說法：“澳大利亞在1914年參與戰(zhàn)爭時(shí)，許多白人澳大利亞人認(rèn)為他們的聯(lián)邦沒有歷史，它還不是一個(gè)真正的國家，其最光榮的日子仍然遙遠(yuǎn)。從這個(gè)意義上說，加里波第戰(zhàn)役對于澳大利亞來說是一個(gè)決定性的時(shí)刻。”

直至今天，澳大利亞依然將ANZAC安扎克精神和ANZAC日（即一戰(zhàn)在加里波第戰(zhàn)役中表現(xiàn)出的精神）作為重要的國民紀(jì)念日和國家觀念來宣傳，即安扎克人為后代的澳大利亞人樹立了榜樣，奠定了“澳大利亞價(jià)值觀”的基石。

然而，由前文的分析可以看出，澳大利亞作為一個(gè)先天性的“富戶”，擁有了天賜的豐富資源和財(cái)富，使得其國家和國民不需要為生存和發(fā)展擔(dān)憂，也沒有在這一領(lǐng)域的“生存式”的精神，換而言之，像中國這種長期艱苦奮斗所培養(yǎng)演變出的為擁有共同文化和歷史的民族，為生存和家庭的發(fā)展?fàn)幦∶篮蒙畹南＜绞降木窈驮妇笆侨狈Φ?/strong>——也就意味著澳大利亞無法在本國內(nèi)找到一種共同的目標(biāo)和價(jià)值觀。

而在更宏觀的意識形態(tài)上，澳大利亞繼承了英國為核心的文化和制度，正如我在之前介紹澳大利亞的文章中所寫的，其一直在文化、建筑、藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域追求體現(xiàn)其文化“正統(tǒng)性”，繼承了以英國為核心的西方世界的正統(tǒng)衣缽。然而，無論其怎么努力和表現(xiàn)，也無法在文化和制度上達(dá)到甚至做到超越，作為一個(gè)民族國家，卻擺脫不了英國的影子。

與此同時(shí)，在當(dāng)代，隨著美國成為世界秩序的主導(dǎo)者，試圖將其意識形態(tài)和秩序傳遍世界，澳大利亞也跟隨并融入了美國的文化和政治體系，在其經(jīng)濟(jì)和軍事及文化影響下唯美國馬首是瞻，征戰(zhàn)左右，比如去阿富汗。

但是，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，無論澳大利亞如何努力，他始終是缺乏明確的身份定義的：我究竟是誰？我為何而戰(zhàn)？我自己的文化、意識形態(tài)和身份在哪里？

從這個(gè)角度來說，澳大利亞頗像南太平洋的韓國。類似的身份境遇，類似的被大國左右、脅迫，類似的再怎么賣命拼命也無法實(shí)現(xiàn)超越 —— 始終找不到自己的真正定位，始終在精神和身份上是迷惘的。類似的，韓國軍隊(duì)在歷史上伴隨美軍的作戰(zhàn)也都普遍比較頑強(qiáng)，擁有比較堅(jiān)韌的意志，但同樣，表現(xiàn)出殘酷和殘忍，尤其在面對平民時(shí)。

即使澳大利亞人參與了這么多場與自己沒有直接關(guān)系的戰(zhàn)爭且付出了重大代價(jià)，但依舊不能改變整體上國民對于參與這些戰(zhàn)爭的熱情，而對于戰(zhàn)爭和陣亡者的紀(jì)念一直是澳大利亞國家精神和公共宣傳里非常重要的部分；比如，無論在悉尼、堪培拉還是墨爾本等這些大城市里，戰(zhàn)爭紀(jì)念館都是位于最重要的位置，并且得到精心設(shè)計(jì)、維護(hù)和各種策展宣傳。

結(jié)語 他是誰？

當(dāng)士兵們冒著生命危險(xiǎn)去參與一場場不屬于自己的戰(zhàn)爭，他很可能會(huì)拷問自己，或者從來沒想過，我為什么要戰(zhàn)斗，為何而戰(zhàn)。但是，作為澳大利亞人精神的就是要頭鐵、要敢打、去證明自己的勇氣和為國效力的決心，雖有不畏權(quán)威和上級的傳統(tǒng)精神但卻要在荒謬的戰(zhàn)爭中做到面對上級命令的絕對忠誠（比如澳大利亞人在很多運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中也表現(xiàn)出一種頭鐵和莽撞的狠勁兒）。沒有主心骨，沒有核心價(jià)值觀，在沖突和裂縫之中，諸多因素雜糅在一起，問題被逐漸激化和扭曲。

因此，從發(fā)展和文化的角度我們可以窺見澳大利亞的迷惘：這是一個(gè)在戰(zhàn)爭中走出來的國家，這是一個(gè)參與了眾多不屬于自己的戰(zhàn)爭的國家，擁有很深厚重要的軍事主義傳統(tǒng)；而在這一過程中卻付出了慘重傷亡，即使他們作戰(zhàn)勇猛，意志堅(jiān)韌，甚至擁有牛仔的精神 —— 這一切在缺乏核心意識形態(tài)和本土價(jià)值觀和脅迫的背景下被放大，加劇了各種殘忍和恣睢行為。

沒有主心骨，沒有核心價(jià)值觀，沒有紀(jì)律和道德——這樣的一支軍隊(duì)，即使參與再多戰(zhàn)爭，也不能稱作是一支真正的現(xiàn)代化軍隊(duì)，為霸權(quán)主義當(dāng)走狗不擇手段，只能為全世界所有具備正義感的人民唾棄。

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