子曰：“君子困窮，小人窮斯濫矣?！?/span>

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“君子困窮，小人窮斯濫矣”出自于《論語·衛(wèi)靈公》。我們的通常解釋為孔子說：“品德高尚的人即便窮困，也能固守清高的節(jié)操，品德卑劣的人一旦窮困，就會(huì)胡作非為呀！”“固窮”，通常翻譯為即固于窮?！肮獭保捕?、穩(wěn)固，此處意指安分守禮；“窮”，此處指處境困窘、惡劣。“濫” 的通常翻譯為：此處指不安分守禮，胡作非為。

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按照這樣的意思，那么孔子是不是在批評(píng)品德劣質(zhì)的人呢？難道孔子不應(yīng)該盡自己的所能改變品德劣質(zhì)的人嗎？那我們逆向思考一下，難道君子永遠(yuǎn)不會(huì)犯錯(cuò)，不會(huì)胡作非為嗎？

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固窮，就是固于窮，也就是真正的君子。在面對(duì)窮的時(shí)候，他的表現(xiàn)、思想和言行依然是固于矩的，不越界的，依然是在那個(gè)邊界和度之內(nèi)的，沒有改變過來。我們想一下，這個(gè)所謂的規(guī)矩和邊界，它到底是什么？答案就是良知，不管你窮困潦倒還是你大富大貴，你的良知他依然沒有變過，他依然還是那個(gè)知善知惡的良知，他對(duì)于善惡的標(biāo)準(zhǔn)，絲毫不會(huì)根據(jù)外界的環(huán)境，根據(jù)你的境況的改變而改變一絲一毫。

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斯，通常解釋就是承上啟下，它的本意是河水的上漲超過了正常的水位，你看這里已經(jīng)超過標(biāo)準(zhǔn)了，超過邊界了。所以在這里它就引申為過渡，越界的意思正好對(duì)應(yīng)了上面的固。固是不越界，不過度。 濫，本意指河水上漲，超過了正常水位。超過了標(biāo)準(zhǔn)和邊界，這里引申為過度，越界。跟前面固相對(duì)應(yīng)。

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讓我們來整體翻譯一下這句話的意思吧：孔子說，對(duì)于一個(gè)真正的君子，不管自己的條件和境況發(fā)生了如何的變化，都依然還是只會(huì)以良知作為自己思想和行為的邊界和標(biāo)準(zhǔn)，不越界，不過度。而小人則正相反，一旦自己的條件和境況發(fā)生了變化，他們的思想行為都一定會(huì)越界，超過正常的度肆意妄為，最終放棄了致良知。