我們再回來講，項(xiàng)羽對這個(gè)定都的建議不采用。他有一句答話很有趣，也是他的名言：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣錦夜行，誰知之者？”就憑了這句話，他和漢高祖兩人之間器度的差別，就完全表現(xiàn)出來了。項(xiàng)羽的胸襟，只在富貴以后，給江東故鄉(xiāng)的人們看看他的威風(fēng)，否則等于穿了漂亮的衣服，在晚上走路，給誰看？他這樣的思想，豈不完蛋？！所以項(xiàng)羽注定了要失敗的。而同樣的事發(fā)生在劉邦的身上又是怎樣呢？ 劉邦大定天下以后，他自己的意思要定都在洛陽。但齊人婁敬去看他，問他定都洛陽，是不是想和周朝媲美？漢高祖說是呀！婁敬說，洛陽是天下的中心，有德者，在這里定都易于王；無德則易被攻擊。周朝自后稷封邰，到文王、武王，中間經(jīng)過了十幾世積德累善，所以可在這里定都?，F(xiàn)在你的天下是用武力打出來的，戰(zhàn)后余災(zāi)，瘡夷滿目，情形完全兩樣，怎么可與周朝相比？不如定都關(guān)中。當(dāng)然有一番理由，張良也同意，劉邦立即收回自己的意見，采納婁敬的建議，并賞給五百斤黃金，封他的官，賜姓劉。 以這一件強(qiáng)烈對比的史實(shí)，清代嘉道年間，有個(gè)與龔定盦齊名的文人王曇，寫了四首悼項(xiàng)羽的名詩，其中有一首還說道：“秦人天下楚人弓，枉把頭顱贈(zèng)馬童。天意何曾袒劉季，大王失計(jì)戀江東。早摧函谷稱西帝，何必鴻門殺沛公？徒縱咸陽三月火，讓他婁敬說關(guān)中。”這是王曇悼項(xiàng)羽有名的四首詩之一。“秦人天下楚人弓”，典故出在春秋戰(zhàn)國時(shí)，楚王的一張寶弓遺失了的時(shí)候，人家向他報(bào)告，這位皇帝說：“楚人失之，楚人得之?！币馑际钦f皇家保存與百姓拿到，都是一樣，不要太追究。王曇引用這個(gè)典故，說秦始皇死了以后，中國人的天下，凡是中國人都可以出來統(tǒng)治?！巴靼杨^顱贈(zèng)馬童”，指項(xiàng)羽在垓下最后一仗，被漢軍將領(lǐng)四面圍困的時(shí)候，他回頭看見追殺他的，正是他一個(gè)投降了劉邦的老部下，名叫馬童。馬童見他回頭，側(cè)過臉去。項(xiàng)羽說，你不要怕，你不是我的故人馬童嗎？聽說劉邦下令，凡得我頭顱的可賞千金、封萬戶侯。你既是我的故人，就把這顆頭送給你。于是項(xiàng)羽自刎了，這也就是項(xiàng)羽的氣魄?！疤煲夂卧粍⒓荆俊眲⒓臼莿畹拿?，這是說項(xiàng)羽“非戰(zhàn)之罪，天亡項(xiàng)羽”那句話的錯(cuò)誤，而項(xiàng)羽的錯(cuò)在哪里呢？“大王失計(jì)戀江東。早摧函谷稱西帝，何必鴻門殺沛公？徒縱咸陽三月火，讓他婁敬說關(guān)中?！边@就是項(xiàng)羽失敗的關(guān)鍵。 這里再插一段閑話。說到歷史很妙，大家都知道秦始皇燒書，對中國文化來說，是一個(gè)大罪行。但是他的罪過，也只能負(fù)責(zé)一半。因?yàn)榍厥蓟什粶?zhǔn)民間有書看，把全國的書籍集中起來了，放在咸陽宮，后來項(xiàng)羽放一把火燒咸陽宮，這把火連續(xù)不斷地?zé)巳齻€(gè)月，有多少書籍、多少國家的財(cái)富，由他這把火燒掉了。所以嚴(yán)格說來，中國文化根基的中斷，這位項(xiàng)老兄負(fù)有很大的責(zé)任。但后世卻把這一責(zé)任，全往前面秦始皇的身上推了。至于項(xiàng)羽的責(zé)任，由于對失敗英雄的同情，就少提了。 我們由“一言而可以興邦”的思想見解，所以又牽引出許多閑話?，F(xiàn)在我們的國家，東方的國家，全世界的國家，都受了美國一句話的害，也就是一個(gè)政策的害。美國的什么政策？世界上史無前例的所謂“不準(zhǔn)打勝利的仗，打有限度的仗”，我們這一代的歷史，大家對這句話，并沒有什么很顯著的感覺，正是“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，我們都在這個(gè)時(shí)代中，就沒有感覺到，假使我們退后一百年，或超前一百年來看這段歷史，看看美國人這一政策的結(jié)果，害死了多少人？破壞了多少國家？這個(gè)想做世界盟主的決策有多么滑稽！多么悲慘！“一言喪邦，一言興邦?！本褪沁@個(gè)道理。我們由歷史上的故事，比類引申體會，必定更為親切。同時(shí)，我們身為現(xiàn)代人，再由現(xiàn)代丑陋的一面去看看，更可了解這道理。 下面也是一樣，魯定公問，有人說一句話就可以亡國，有沒有這種事？孔子說，這個(gè)也一樣的，不是如此隨便解釋就可以的。接著下面孔子講的這句話就很妙了，他說有人說，我并不樂意做君主，只是為了言出法隨，誰都不能違背，可以完全依照我的意思，達(dá)到我的理想，這樣才過癮?？鬃訛槭裁磳︳敹üf這個(gè)話呢？其實(shí)這情形也不止是魯定公一人犯的錯(cuò)誤，一般人都有他同樣的毛病。試想為什么人總喜歡抓權(quán)呢？因?yàn)橛袡?quán)力的人才能夠隨心所欲，才能夠控制別人聽自己的命令。所以歸納起來，孔子的意思是如果以這種心理來從政，那就錯(cuò)了。下面的人不反對，并不見得你個(gè)人的意見就是對的。問題在思想的本身，在于領(lǐng)導(dǎo)人的意見本身對與不對。如果意見是對的，應(yīng)該絕對信仰，不能違抗；如果領(lǐng)導(dǎo)人的思想不對，而要人們一定都服從他，這就要喪邦了?！耙谎耘d邦”與“一言喪邦”，連起來就是這個(gè)意思。 我們大概地舉了過去的歷史，以及我們自己在這個(gè)時(shí)代的風(fēng)暴中所親身體會的經(jīng)驗(yàn)，希望大家對這一節(jié)能有更深的體會。