幾千年來，一切國家大事，都決定在早上，乃至個人的處理政事，也是如此。如曾國藩當(dāng)年理政，就不大開會，而是找部屬們一起吃早飯。有一個人不到齊，他就不動筷子，利用吃早飯的時間，討論了事情。所以對于過去的早朝和現(xiàn)在的會議，我們可以好好對比研究一下，對于自己國家將來制度的問題，也是值得考慮的一點(diǎn)。 這里是說，一天冉有退朝回來，孔子問他為什么今天回來這么遲？冉有告訴孔子，因?yàn)橛姓?wù)需要商量。孔子說，我清楚得很，看起來好像是國家的大事，雖然我沒有參加，不過就好像親自聽見一樣?？鬃舆@個話非常幽默，想來，他說此話時，一定作了一個幽默的微笑，等于打冉有一棒。 定公問：一言而可以興邦，有諸？孔子對曰：言不可以若是其幾也！人之言曰：“為君難，為臣不易?！比缰獮榫y也，不幾乎一言而興邦乎？曰：一言而喪邦，有諸？孔子對曰：言不可以若是其幾也！人之言曰：“予無樂乎為君，唯其言而莫予違也?！比缙渖贫`也，不亦善乎？如不善而莫之違也，不幾乎一言而喪邦乎？ 魯定公一天問孔子，他說一般人都說，不要隨便說話，尤其是從政的人，在上面領(lǐng)導(dǎo)的人，只要一句話，就可以興邦，有這個道理嗎？孔子說，話并不是那樣說法?！耙谎远梢耘d邦”，這句話是一個原則，譬如說有一句一般人都知道的話——“為君難，為臣不易”，這不就是一句話嗎？做領(lǐng)導(dǎo)人困難，做干部也不容易。 這也就是孔子的機(jī)會教育，他對自己的國君，不好意思直接教訓(xùn)?？墒浅眠@個機(jī)會，舉出這句話來做例子，無形中教育了他。魯定公本人就是領(lǐng)導(dǎo)人，所以他說假使一個人懂了“為君難，為臣不易”這句話，就可以興邦了，事業(yè)前途無量了。這段文字很簡單，如以歷史的事實(shí)來講，一言可以興邦的史實(shí)很多，試舉兩個例子。 一個例子是唐太宗時代的名論：“創(chuàng)業(yè)難，守成也不易。”就是這個道理，不但國家天下事如此，個人也是如此。一個人由貧窮而變成富有，是創(chuàng)業(yè)難，至于子孫的守成，又是一個大問題。究竟哪一個難？在中國古代政治思想上，素來認(rèn)為兩皆不易。另一個例子，古人曾說，吾年五十方知四十九之非。其實(shí)這句話，春秋戰(zhàn)國時，衛(wèi)國的蘧伯玉也這樣講過，人由于年齡的增加，經(jīng)驗(yàn)的累積，回過頭一看，才發(fā)現(xiàn)過去的錯誤。這些都是“一言興邦”的實(shí)例。 引申到下面的“一言喪邦”，一句話而亡國的，又可以舉很多例子了。歷史上楚漢之爭，劉邦的長處，是聽從別人的話，他的所以成功，是對于別人的好意見馬上接受。如果我們研究歷史上一些成功和失敗人物的性格，會發(fā)現(xiàn)很有趣的對比。有些人的性格，喜歡接受別人更好的意見；不過，能立刻改變，馬上收回自己的意見，改用別人更好意見的人太少。劉邦是這少數(shù)人中的一個。而項(xiàng)羽對于自己的主意就絕對不會改變，絕對不接受別人的意見。對于這一點(diǎn)，在個人修養(yǎng)上是要注意的，尤其作為一個單位主管，往往容易犯一種心理上的毛病，明明知道別人的意見更對，更高明，可是為了面子，為了下不了臺而不接受。這種心理，大而言之是修養(yǎng)不夠，小而言之是個性問題，自己轉(zhuǎn)不過彎來。現(xiàn)在，我們看看項(xiàng)羽在歷史上一個重要的決定。當(dāng)項(xiàng)羽打到咸陽的時候，有人（據(jù)《楚漢春秋》的記載是蔡生，而《漢書》的記載是韓生）對他說：“關(guān)中險(xiǎn)阻，山河四塞，地肥饒，可都以霸?！眲袼ǘ枷剃枺煜戮涂纱蠖?。 關(guān)于這一點(diǎn)，我們中國歷史上曾有很多研究，國都應(yīng)該定在哪里？歷代都有討論。宋元以前，首都多半在陜西的長安，宋代因?yàn)閲鴦莘浅Ｈ?，定都汴梁。?dāng)時也曾有人認(rèn)為洛陽是四戰(zhàn)之地，不宜為首都。往下元、明、清八百多年來，首都則在北京。民國成立以后，對于定都的爭議，當(dāng)時也有許多主張。一派主張定都北京；一派主張定都南京；還有人主張定都到咸陽；又有人主張定都北京或南京都可以，但是應(yīng)該在長安、武漢等地設(shè)四個陪都。這一派人看到了將來國家的大勢，要與國際的局勢相配合的。一個國家究竟定都在哪里，政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、外交各方面的配合都很重要，這是一個大問題。我們現(xiàn)在為了配合將來時代，預(yù)為國家的大計(jì)研究，這些歷史，乃至于近代史、國際現(xiàn)勢，都要研究。這是題外閑話了。