1.從貝葉斯角度看待，人的學(xué)習(xí)的過程。

公式中B為我們需要去學(xué)習(xí)的知識(shí)，而這份知識(shí)是客觀存在的，而A是我們腦海里面已有的知識(shí)，即我們已經(jīng)有的認(rèn)知。

P(A)可以看成我們已有世界里面我們的認(rèn)知范圍。(先驗(yàn)概率)

P(B)看成世界里面客觀知識(shí)。

P(B|A)看成我們?cè)谝延械恼J(rèn)知里面如何去看待客觀需要學(xué)習(xí)的知識(shí)。

P(A|B)就是人在已有的客觀事物的存在下去提升一個(gè)人的自身的認(rèn)知，同時(shí)也是對(duì)自身認(rèn)知的刻畫。（后驗(yàn)概率）

換一個(gè)角度講，我們?cè)趯W(xué)習(xí)新的知識(shí)之前都是有自己的認(rèn)知的（先驗(yàn)A），所以任何學(xué)習(xí)的過程，我們都是帶著有色眼鏡學(xué)習(xí)。對(duì)于客觀所需要學(xué)習(xí)到的知識(shí)B，老師給學(xué)生教授的過程就是P(B|A)，而一個(gè)優(yōu)秀的授課老師，會(huì)盡可能的站在學(xué)生的認(rèn)知角度去思考如何傳授。這樣學(xué)生能更好的從自己的認(rèn)知出發(fā)，去理解知識(shí)，按照老師引導(dǎo)的邏輯去思考。進(jìn)而提升自己對(duì)客觀事物新的認(rèn)知。而這樣認(rèn)知在變化，A不斷地迭代更新，會(huì)產(chǎn)生新的A。

因此，我們學(xué)習(xí)到的新的認(rèn)知P(A)=P(A|B)，這就是從貝葉斯的角度看待學(xué)習(xí)的過程。

2.在機(jī)器學(xué)習(xí)的領(lǐng)域，貝葉斯是如何教會(huì)機(jī)器學(xué)習(xí)的呢？

• A看成我們?nèi)藶榇罱ǖ哪Ｐ汀?先驗(yàn))

• B是我們從外界獲取的數(shù)據(jù)。

• P(B|A)看成我們訓(xùn)練模型的過程，如何去優(yōu)化這個(gè)過程，就是我們教機(jī)器學(xué)習(xí)的過程。

• P(A|B)就是機(jī)器根據(jù)數(shù)據(jù)所學(xué)習(xí)到的參數(shù)。（后驗(yàn)概率）

當(dāng)把P(A|B)存儲(chǔ)之后就是新P(A)，應(yīng)用到新的數(shù)據(jù)中進(jìn)行處理。

由于B是客觀的，對(duì)于提升認(rèn)知而言，首先就是先驗(yàn)知識(shí)A，對(duì)機(jī)器來說就是搭建怎樣的模型，對(duì)人來說就是認(rèn)知的積累。除了先驗(yàn)知識(shí)以外，需要提升的是P(B|A)這個(gè)過程，可以看成提升學(xué)習(xí)的效率，人教機(jī)器學(xué)習(xí)的去優(yōu)化模型，老師能幫助的學(xué)生跟好去理解。