大抵上，人們是喜歡虛擬的。

從虛擬的賽博世界中獲取能夠感染現(xiàn)實(shí)的快樂(lè)總比直面現(xiàn)實(shí)的悲苦與不幸更顯得能夠接受。

如果說(shuō)role play是一種沒(méi)那么直觀(guān)但是相對(duì)虛擬現(xiàn)實(shí)的娛樂(lè)方式。那么看著別人rp便是低成本高效率的特化的取樂(lè)方式。但是虛擬終究是需要現(xiàn)實(shí)作為其承載的土壤的，所謂完美的虛擬脫離了現(xiàn)實(shí)也只會(huì)顯得虛假和飄渺。故而人們?cè)谧非筇摂M的時(shí)候也往往在刻意與不經(jīng)意間想一窺虛擬之后的所謂的真實(shí)，但是偷窺作為個(gè)人的行為顯得不夠刺激，便會(huì)有發(fā)散和臆想。

當(dāng)一個(gè)人作為虛擬的存在映射到現(xiàn)實(shí)世界，大多數(shù)人所關(guān)注的是他的虛擬屬性，但是也會(huì)去關(guān)注他虛擬之下存在的些許真實(shí)的痕跡，若是一個(gè)在虛擬中喜歡參雜真實(shí)的人，他的真實(shí)和虛擬的界限便會(huì)模糊而容易打破，他的虛擬人際關(guān)系也會(huì)變得現(xiàn)實(shí)起來(lái)。

當(dāng)虛擬與虛擬之間產(chǎn)生交互，同時(shí)二者的虛擬參雜諸多現(xiàn)實(shí)之時(shí)，這種關(guān)系會(huì)變得支離破碎且極具散發(fā)性。畢竟相較于虛擬的緋聞，人們更傾向于現(xiàn)實(shí)的緋聞，渴望看到那層薄薄的皮套下的真實(shí)的脆弱感和無(wú)力感，渴望看到所謂完美中的巨大缺陷。畢竟毀滅是比創(chuàng)造更加有力且愉悅的身為旁觀(guān)者的娛樂(lè)活動(dòng)。

從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，也是必經(jīng)之路。當(dāng)一個(gè)人對(duì)虛擬的世界產(chǎn)生了從追求到崇拜的信仰，那么他所在的極端會(huì)令自身不斷走向虛擬和現(xiàn)實(shí)的邊際線(xiàn)，因?yàn)榧兇獾奶摂M所帶來(lái)的真實(shí)的幸福并不是永恒的，這取決于創(chuàng)造虛擬的rp力度和持久性。而對(duì)虛擬的不信任所滋生的對(duì)現(xiàn)實(shí)的絕對(duì)奉行亦會(huì)使人趨于魔怔，畢竟毀滅一個(gè)虛擬世界帶來(lái)的成就感遠(yuǎn)超創(chuàng)造一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界，也更為容易。

那么如果是身為虛擬世界的人偶想要親手毀滅自己的虛擬性呢？那么他將不會(huì)被自己世界所容忍（取決于虛擬世界的純潔性），他從虛擬向現(xiàn)實(shí)的跌落所換來(lái)的必然不會(huì)是虛擬中的榮譽(yù)和存在，而是基于現(xiàn)實(shí)的特定的需求?？梢哉f(shuō)，他本人所收獲的是一個(gè)世界，但是也親手毀滅了另一個(gè)世界。那些在他和他相關(guān)的世界中走過(guò)或者沉淪的人會(huì)更加感受到虛擬世界的虛無(wú)性和現(xiàn)實(shí)的厚重感，進(jìn)而產(chǎn)生一種渴求更多的趨向性。

故而我們可以確定：在一切的虛擬面前，現(xiàn)實(shí)顯得如此猙獰而恐怖，卻又是其必須達(dá)到的終點(diǎn)。那么是否存在這樣的一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，現(xiàn)實(shí)世界會(huì)去滋生更多的虛擬世界呢？答案是無(wú)時(shí)無(wú)刻都在進(jìn)行著。

很符合對(duì)V圈的想象？除非死去，否則總會(huì)存在那樣的一天。