手法題

分類

·??作者怎么寫的：手法題

·??作者寫的是啥：概括題

·??作者為啥要寫：作用題

技巧

·??人物

·??角度

·??正面描寫：直接寫這個(gè)人

·??外貌

·??語(yǔ)言

·??動(dòng)作

·??神態(tài)

·??心理

·??側(cè)面描寫：寫別的人或者別的東西

·??寫別人

·??①對(duì)這個(gè)人的反應(yīng)

·??只寫別人

·??②襯托

·??③對(duì)比、類比

·??寫景物的反應(yīng)

·??④渲染了XX氛圍，進(jìn)而烘托主人公的XXX

·??筆墨

·??工筆細(xì)描（細(xì)節(jié)描寫）

·??對(duì)于一個(gè)玩意，說好幾句話

·??粗筆勾勒（白描）

·??對(duì)于一個(gè)玩意，只說一句話

·??修辭手法/表現(xiàn)手法+煉字/結(jié)構(gòu)

·??情節(jié)

·??組織語(yǔ)言

·??組織（敘事特征）

·??內(nèi)容

·??線索

·??重點(diǎn)

·??特點(diǎn)

·??形式

·??角度

·??視角

·??全知/受限

·??老人、小孩... ...

·??人稱

·??順序

·??倒敘

·??插敘

·??補(bǔ)敘

·??語(yǔ)言

·??結(jié)構(gòu)+表達(dá)方式+煉字/修辭手法/表現(xiàn)手法

·??語(yǔ)言

·??詞語(yǔ)（包括用字）

·??靈活地運(yùn)用疊詞

·??精練地運(yùn)用動(dòng)詞、形容詞、副詞、關(guān)聯(lián)詞

·??巧妙地運(yùn)用顏色詞、聲音詞

·??句式

·??排比句、反復(fù)句、對(duì)偶句

·??整齊

·??整散句、長(zhǎng)短句

·??靈動(dòng)

·??文段（整體）

·??時(shí)代特色

·??天

·??地域特色

·??地

·??人物特色

·??文中的人/作者

·??豪放與柔婉

·??直露與含蓄

·??質(zhì)樸與華麗

·??莊重與詼諧

·??舒緩與急促

·??親切與辛辣

·??修辭手法/表現(xiàn)手法+煉字/結(jié)構(gòu)

·??趣味

·??情趣

·??理趣（講道理）

·??環(huán)境（詩(shī)歌里考得更多）

·??感官

·??目耳鼻口手腦

·??順序

·??遠(yuǎn)近

·??上下

·??大小

·??修辭手法/表現(xiàn)手法+煉字/結(jié)構(gòu)

·??主旨

真題練習(xí)

·??環(huán)境手法

·??主旨手法

·??人物手法

·??2019Ⅰ《理水》魯迅說：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……這就是中國(guó)的脊梁。”請(qǐng)談?wù)劚疚氖侨绾尉唧w塑造這樣的“中國(guó)的脊梁”的。

·??①外貌描寫。作者描寫了“一群乞丐似的大漢，面目黧黑，衣服破舊”，寫他破黑瘦的面目、粗手粗腳。

·??②語(yǔ)言描寫。簡(jiǎn)短有力的語(yǔ)言，突出人物的樸素、沉著、堅(jiān)定、務(wù)實(shí)和富于遠(yuǎn)見卓識(shí)。

·??③對(duì)比手法。通過大禹和大臣們的對(duì)比來刻畫形象大禹腳踏實(shí)地、埋頭苦干、拼命硬干的精神和勇于改革的膽識(shí)。

·??2019Ⅱ《小步舞》請(qǐng)以老舞蹈師形象為例，談?wù)勑≌f塑造人物形象時(shí)運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。

·??①用特征鮮明的細(xì)節(jié)凸顯人物的個(gè)性，如老舞蹈師過時(shí)的穿戴、木偶似的舞姿等，表明他是一個(gè)懷舊的人；

·??②用個(gè)性化的對(duì)話揭示人物的內(nèi)心世界，如老舞蹈師與“我”的交談，流露出內(nèi)心的痛苦與無奈；

·??③用典型化的場(chǎng)景烘托人物狀態(tài)，如被人遺忘的苗圃，烘托了老舞蹈師失落的心態(tài)。

·??情節(jié)手法

·??2021Ⅱ

·??文本一

·??放猖 廢名

·??故鄉(xiāng)到處有五猖廟，其規(guī)模比土地廟還要小得多，土地廟好比是一乘轎子，與之相比五猖廟則等于一個(gè)火柴匣子而已。猖神一共有五個(gè)，大約都是士兵階級(jí)，在春秋佳日，常把他們放出去“猖”一下，所以驅(qū)疫也。“猖”的意思就是各處亂跑一陣，故做母親的見了自己的孩子應(yīng)歸家時(shí)未歸家，歸家了乃責(zé)備他道：“你在哪里“猖”了回來呢？”猖神例以壯丁扮之，都是自愿的。有時(shí)又由小孩子扮之，這便等于額外兵，是父母替他許愿，當(dāng)了猖兵便可以沒有災(zāi)難，身體健康。我當(dāng)時(shí)非常羨慕這種小猖兵，心想我家大人何以不讓我也來做一個(gè)呢？猖兵赤膊，著黃布背心，這算是制服，公備的。另外，誰(shuí)做猖誰(shuí)自己得去借一件女褲穿著，而且必須是紅的。裝束好了以后，再來“打臉”。打臉即是畫花臉，這是我最感興趣的，看著他們打臉，羨慕已極，其中有小猖兵，更覺得天下只有他們有地位了，可以自豪了，像我這天生的，本來如此的臉面，算什么呢？打臉之后，再來“練猖”，即由道士率領(lǐng)著在神前畫符念咒，然后便是猖神了，他們?cè)贈(zèng)]有人間的自由，即是不準(zhǔn)他們說話，一說話便要肚子痛的。這也是我最感興趣的，人間的自由本來莫過于說話，而現(xiàn)在不準(zhǔn)他們說話，沒比這個(gè)更顯得他們已經(jīng)是神了，他們不說話，他們已經(jīng)同我們隔得很遠(yuǎn)，他們顯得是神，我們是人是小孩子，我們可以淘氣，可以嬉笑著逗他們，逗得他們說話，而一看他們是花臉，這其間便無可奈何似的，我們只有退避三舍了，我們簡(jiǎn)直已經(jīng)不認(rèn)得他們。何況他們這時(shí)手上已經(jīng)拿著叉，拿著察郎當(dāng)郎當(dāng)?shù)捻?，真是天兵天將的模樣了。說到叉，是我小時(shí)最喜歡的武器，叉上串有幾個(gè)鐵輪，拿著把柄一上一下郎當(dāng)著，那個(gè)聲音把小孩子的什么話都說出了，便是小孩子的歡喜，我最不會(huì)做手工，我記得我曾做過叉，以吃飯的筷子做把柄，其不講究可知，然而是我的創(chuàng)作了。我的叉的鐵輪是在城一個(gè)高坡上（我家住在城里）拾得的洋鐵屑片剪成的。在練猖一幕之后，才是名副其實(shí)放猖，即由一個(gè)凡人拿了一面大鑼敲著，在前面率領(lǐng)著，拼命地跑著，五猖在后面跟著拼命地跑著，沿家逐戶地跑著，每家都得升堂入室，被爆竹歡迎著，跑進(jìn)去，又跑來，不大的工夫在鄉(xiāng)一村在城一門家家跑遍了。我則跟在后面喝彩。放猖的時(shí)間總在午后，到了夜間則是“游猖”，這時(shí)不是跑，是抬出神來，由五猖護(hù)著，沿村或沿街巡視一遍，燈燭輝煌，打鑼打鼓還要吹喇叭，我的心里卻寂寞之至，正如過年到了元夜的寂寞，因?yàn)橛尾又褪恰笆詹绷?，今年的已?jīng)完了。

·??到了第二天，遇見昨日的猖兵時(shí)，我每每把他從頭至腳打量一番，仿佛一朵花已經(jīng)謝了，他的奇跡都到哪里去了呢？尤其是看著他說話，他說話的語(yǔ)言太是貧窮了，還不如不說話。

·??（有刪改）

·??文本二

·??莫須有先生教國(guó)語(yǔ) 廢名

·??莫須有先生教國(guó)語(yǔ)，第一要學(xué)生知道寫什么，第二要怎么寫，說起來是兩件事，其實(shí)是一件，只要你知道寫什么，你自然知道怎么寫。要小孩子知道寫什么，其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要你自己是小孩子，你能懂得小孩子的歡喜你便能引得他們寫什么了。

·??莫須有先生在金家寨小學(xué)教國(guó)語(yǔ)，有一回出一個(gè)“荷花”的作文題，因?yàn)樗r(shí)喜歡鄉(xiāng)下塘里的荷花、荷葉、藕。凡屬小孩子都應(yīng)該喜歡，而且曾經(jīng)有李笠翁關(guān)于這個(gè)題目寫了一篇很好的散文，莫須有先生自己的文章還近于詩(shī)，詩(shī)則有時(shí)強(qiáng)人之所不能，若李笠翁的《芙蕖》能說到荷葉的用處，是訓(xùn)練小孩子作文的好例子。荷葉還可以拿到雜貨店里去包東西。莫須有先生出了荷花這個(gè)題目，心里便有一種預(yù)期，不知有學(xué)生能從荷塘說到雜貨店否？結(jié)果沒有，莫須有先生頗寂寞，有一學(xué)生之所作，篇幅甚短，極饒意趣，他說清早起來看見荷塘里荷葉上有一小青蛙，青蛙蹲在荷葉上動(dòng)也不動(dòng)一動(dòng)，“像羲皇時(shí)代的老百姓”，莫須有先生很佩服他的寫實(shí)。

·??民間有“放猖”“送油”的風(fēng)俗，莫須有先生小時(shí)頂喜歡看“放猖”，看“送油”，現(xiàn)在在鄉(xiāng)下住著，這些事情真是“樂與數(shù)晨夕”了，頗想記錄下來，卻是少暇，因之拿來出題給學(xué)生作文，看他們能寫生否，他們能將“放猖”“送油”寫在紙上，國(guó)語(yǔ)教育可算成功了。作這兩個(gè)題目的學(xué)生很多，但都不能寫得清楚明白，令異鄉(xiāng)人讀之如身臨其境、一目了然。可見文字非易事，單是知道寫什么也還是不行的。小孩子都喜歡“放猖”，喜歡“送油”，然而他們寫不出，他們的文字等于做手勢(shì)而已。

·??莫須有先生坐飛機(jī)以后，已經(jīng)重來大學(xué)執(zhí)教了，莫須有先生又開始有閑作文章，乃居然寫了一篇《放猖》，此事令他很愉快，好像是一種補(bǔ)過的快樂。

·?（節(jié)選自《莫須有先生坐飛機(jī)以后》，有刪改）

·??文本二指出，教小孩子作文要“能懂得小孩子的歡喜”，談?wù)勎谋疽皇侨绾螌?shí)踐“能懂得小孩子的歡喜”這一主張的。

·?文本如何實(shí)踐=作者是怎么寫的

·??①選題為兒童喜歡的放猖；

·??②在回憶放猖時(shí)，選用兒童視角，用兒童的口吻和語(yǔ)言，寫兒童看到的場(chǎng)景和參與的活動(dòng)；

·??③注重表達(dá)兒童的心理，寫小孩子的羨慕、寂寞和失落等。

·??2022甲《支隊(duì)政委+長(zhǎng)征：前所未聞的故事》這兩個(gè)內(nèi)容相近的文本文體不同，因而藝術(shù)表現(xiàn)也有差異。請(qǐng)比較并簡(jiǎn)要分析。

·??①文本一是小說，可以虛構(gòu)；文本二是紀(jì)實(shí)作品，強(qiáng)調(diào)真實(shí)。

·??②文本一運(yùn)用場(chǎng)景描寫、細(xì)節(jié)描寫、言行描寫等多種表現(xiàn)手法，塑造了老胡這一藝術(shù)形象；文本二以采訪、回憶錄等為基礎(chǔ)，記錄了陳毅的真實(shí)經(jīng)歷。

·??③文本一以描寫為主，語(yǔ)言生動(dòng)形象；文本二以記敘為主，語(yǔ)言平實(shí)簡(jiǎn)潔。

·??2018Ⅱ《有聲電影》小說運(yùn)用多種手法以取得語(yǔ)言的幽默效果，請(qǐng)從文中舉出三處手法不同的例子，并簡(jiǎn)要分析。

·??①如“知之為知之，不知為知之”，或“一部倫理從何處說起”，借用并改換了經(jīng)典語(yǔ)句，以造成幽默效果；（化用經(jīng)典語(yǔ)句）

·??②如出門時(shí)二姥姥找眼鏡、三舅媽找鈕子，四狗子洗臉，同一行為模式反復(fù)多次，產(chǎn)生喜劇效果；

·??③如“既來之則安之，打了票”，或“忽前忽后，忽左忽右，離而復(fù)散，分而復(fù)合，主張不一，而又愿坐在一塊兒”，將書面語(yǔ)與口語(yǔ)混搭，莊諧并出；（類似于半文半白）

·??④如“直落得二姐口千舌燥，二姥姥連喘帶嗽，四豹子咆哮如雷，著座的滿頭是汗”，使用了排比手法描寫人物窘態(tài)，帶有打油詩(shī)的詼諧意味；

·??⑤如二姐等人打架似的推讓座位，“把前后左右的觀眾都感化得直喊叫老天爺”，把抱怨說成“感化”，反話正說，既諷刺又幽默；

·??⑥如二姐喊叫賣糖的，聲音之大令人“以為是賣糖的殺了人”，這種夸張令人忍俊不禁。

·??2017Ⅲ《我們的裁縫店》本文的語(yǔ)言充滿生活氣息，請(qǐng)結(jié)合全文對(duì)此加以賞析。

·??①語(yǔ)言生活化、口語(yǔ)化，親切自然；

·??具體指出語(yǔ)言風(fēng)格

·??②人物對(duì)話有地域特點(diǎn)，鮮活真實(shí)；

·??③整體上形成了明快風(fēng)趣地語(yǔ)言風(fēng)格，率真不做作。

·??2014Ⅰ《古渡頭》作品是怎樣敘述渡夫的故事的？這樣寫有什么好處，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

·?亂世中人事沉浮的命運(yùn)?

·??①以“我”的視角來敘事，使事件顯得真實(shí)可信；

·??②以“錢”為話題/線索，引入渡夫的故事，喚起讀者的閱讀興趣；

·??③多用對(duì)話形式，以渡夫之口自述他的經(jīng)歷，使敘事更加集中；

·??④情景描寫與渡夫講述相結(jié)合，賦予渡夫的故事哀而不傷的詩(shī)意美。

另一講見：

徹底講透！敘事特征？語(yǔ)言風(fēng)格？情節(jié)手法！【學(xué)過石油的語(yǔ)文老師】_嗶哩嗶哩_bilibili