私たちの家族の家族の伝統(tǒng)は、「勤勉で倹約し、老人を尊重し、若者を愛(ài)する」という8つの言葉で要約することができます。

私の祖父が子供の頃、物的資源は非常に不足していました。おじいちゃんの兄弟姉妹は共有します

家族は6人、家族は8人です。彼らは私の祖父の給料と、數(shù)エーカーの農(nóng)地の維持にのみ依存しています。

生活。彼が11歳か12歳のとき、彼の祖父は農(nóng)作業(yè)と家事をしながら學(xué)校に行きました。當(dāng)時(shí)のおばあちゃん

おじいちゃんは毎朝起きて、最初に良い仕事をする必要があります。

人々の朝食は、食べた後に皿洗いをし、學(xué)校に行く前に家族の家畜に餌をやる必要があります。夜に

放課後家に帰るときは、薪を選んだり、夕食を作ったりしなければなりません。週末と農(nóng)業(yè)では、おじいちゃんと弟と姉妹

女の子は畑で働き、苗を植え、施肥し、水をやり、そして収穫しなければなりません。その時(shí)、おじいちゃん

自宅でのエチケットの考え方はとても強(qiáng)いです。自宅にゲストがいる場(chǎng)合は、おじいちゃんがゲストに同行することを除いて、食事の準(zhǔn)備ができた後。

さらに、殘りの家族は、ゲストがテーブルで食事をする前に、ゲストが食事を終えるのを待たなければなりません。時(shí)々、ゲスト

家でテーブルで食事をしながら大人と話(huà)すのは遅すぎて、子供たちは皆、食事を待って眠っています。おじいちゃんとして

家族の長(zhǎng)男は、家族が家事を分かち合うのを助けるだけでなく、時(shí)には家で弟や姉妹の世話(huà)をするのを助けます

おじいちゃんはいつも兄妹に先に食べさせて、一人で食べさせて、食べ殘しはありません。

當(dāng)然、食べられません。

父が若い頃には、祖父が子供の頃に比べて家の狀態(tài)は良くなりましたが、それでも寛容ではありませんでした。

ゆう。當(dāng)時(shí)、冬に著用したパッド入りのジャケットは、毎年新しいものと交換できるわけではなく、自分で縫う必要がありました。

パッド入りジャケット。一般的に、子供用のキルティングジャケットは少し大きくなるため、1つのキルティングジャケットで2つの冬を著ることができます。叔母

私の父は小さくて交換された古いキルティングジャケットを著ていました。コットンパッドのジャケットがガーリーな花の場(chǎng)合

ルー、おばあちゃんが新しい麺を作って、父のために著ます。靴やパンツなどはすべてこのように扱われます。

したがって、すべてを可能な限り長(zhǎng)く使用できます。エチケットの家族の伝統(tǒng)も受け継がれています。家で食べるときは

子供は長(zhǎng)老たちに最初に座るように頼み、家族が著席するまで待ってから食事を始める必要があります。家の中は何ですか

美味しければ、まずお年寄りに、次に子供に、そして最後に大人に食べさせてください。

物質(zhì)的な生活環(huán)境が豊かな時(shí)代に、家族の伝統(tǒng)が途絶えるのではないかと心配する人もいるかもしれません。

相続の道。私たちの家では、今でも家族のスタイルは変わっていません。私はとても背が高いので

速いです。1年経つと多くの服が著れなくなります。私には兄弟姉妹がいませんが、それでも

比較的清潔で著続けることができる古著を集め、故郷の親戚の子供たちに郵送します。

廃棄物。老人を尊重し、若者を愛(ài)することで、私たちの家族の伝統(tǒng)も受け継がれています。たとえば、すべての中國(guó)の新年

ご家庭でのお年寄りのお祭りやお誕生日には、お年寄りが家族で楽しめるギフトや宴會(huì)を丁寧にご用意いたします。

子供たちと孫たちの親密な心を感じる喜び。

私たちの家族の家族の伝統(tǒng)についてのこれらの物語(yǔ)は、実際には「勤勉と倹約、老人を尊重し、若者を愛(ài)する」という8つの言葉を反映しています。

家で勤勉で倹約するということは、勤勉で倹約するだけでなく、既存の資源を無(wú)駄にするのではなく、家族をできるだけ助けることを意味します

生産労働、家計(jì)への助成。物質(zhì)的な條件がはるかに豊富な現(xiàn)代ではありますが、この家族のスタイルは実用的ではないようです

同時(shí)に、無(wú)駄をなくすための勤勉さと倹約は、どの時(shí)代にも果たす義務(wù)があります。老人を尊重し、若者を愛(ài)することに関しては、

上記の3つのファミリースタイルのストーリーの內(nèi)容から判斷すると、並べ替える場(chǎng)合は、「古いものを尊重する」を「若いものを愛(ài)する」よりも優(yōu)先する必要があります。

麺。まず第一に、私たちは長(zhǎng)老たちを稱(chēng)え、彼らの努力に感謝し、この家族を支援しなければなりません。第二は関です。

家族の希望と未來(lái)を大切にし、次世代を大切にします。私は家族の素晴らしい伝統(tǒng)的な家族のスタイルに心から奉仕します

自分の家族のスタイルを考えるたびに、神聖な使命を持っているように感じます。

このバトンを持って渡してください。

今日でも、家族の伝統(tǒng)の継承を心配し、そのような「苦労なし」にいることを心配する人はたくさんいます

時(shí)代を経て、研ぎ澄まされた美しい資質(zhì)は、時(shí)間の経過(guò)とともに家族の人生の継承の中で徐々に消えていきます。この點(diǎn)について、

私は楽観的です。おそらく家族の伝統(tǒng)の形成と強(qiáng)化には苦労が必要ですが、継承は必要ありません。

現(xiàn)在の社會(huì)にはそのような訓(xùn)練の機(jī)會(huì)はないようですが、あなたの日常の家庭生活の中で、意識(shí)的に

ファミリースタイルを?qū)g踐することは、家族の中でファミリースタイルの神聖な立場(chǎng)を少しずつ固めることであり、意識(shí)的にすることです

素晴らしい家族の伝統(tǒng)が受け継がれています。

全體として、家族のスタイルは、時(shí)の試練に耐えることができる非常に優(yōu)れた精神的な富です。私たちがやろうとしていること

それは、長(zhǎng)い時(shí)間の川の中で希釈されたり失われたりしないようにすることであり、それを前進(jìn)させ、受け渡し、そしてそれだけでなく

前の世代にとどまるだけでなく、次の世代にも浸透します。