五行總論《論水》卷七

以下摘自窮通寶鑒:天傾西北,亥為出水之方。地陷東南,辰為納水之府。逆流到申而作聲,故水不西流。水之性潤下,順則有容。順行十二辰,順也。主有度量,有吉神扶助,乃貴格。逆則有聲,逆行十二辰,逆也。入格者,主清貴有聲譽。忌刑沖則橫流,愛自死自絕,則吉。水不絕源,仗金生而流遠,水流泛濫,賴土克以堤防。水火均則合既濟之美,水土混則有濁源之兇。四時皆忌火多,則水受渴。忌見土重,則水不流。忌見金死,金死則水囚。忌見木旺,木旺則水死。沈芝云:水命動搖,多主濁濫,陰人尤忌之?!犊谠E》云:陽水身弱窮,陰水身弱貴。
講解:水五行是最特殊的五行,各個五行都離不開水,
即使是他的敵人火也離不開他。從清濁上講,他喜清。
忌土,哪怕一點土就可以讓他變濁。
從大小講說盛則泛濫成災,小則為干旱。
天傾西北,亥為出水之方。地陷東南,辰為納水之府
這不是水出自亥方的理由。因為長江黃河發(fā)源于西南,
至西北方才回城江河,另外亥天門,雨從天上下來的。
逆流到申而作聲,故水不西流
水之性潤下,順則有容。順行十二辰,順也
主有度量,有吉神扶助,乃貴格
順行十二辰,順也,從子丑寅卯到申酉戌亥為順。
所謂順,首先八字里水要透干,然后月令為申酉戌亥月,
時柱為寅卯辰巳,就是“順“。如果生寅卯辰巳月,
申酉戌亥時的就是“逆”水。順逆指的是月令與時支,
月令為水的發(fā)源地,時支為水之歸宿之地。
逆則有聲,逆行十二辰,逆也
順要順到哪里?順道辰庫就是有度量,若順到卯則未必。
逆則有聲是逆到申則有聲,水五行的長生之地。
逆流到申而作聲也。
入格者,主清貴有聲譽
忌刑沖則橫流,愛自死自絕,則吉
“水逆則有聲”,是指申透出壬水工具獲取年月的財官印綬,
在獲取名利的同時,肯定有聲譽。有聲者,聲譽也。
而且作者對有聲做了補充:入格者主清貴有聲譽。
并非所有逆流的、或是生于申時辰的都有聲,前提是要入格。
入格不是指官格、印綬格等格局,而是時支申要在八字里發(fā)揮關鍵作用,
他要與月令格局搭配得好才是入格。
吉神不是指天乙貴人等還是財官印綬食神四吉神,
而是水五行在他所在的月令所要的東西才是吉神。
愛自死自絕
這死絕何意?不是指納音的自死自絕還是水天干坐支死絕。
納音水自死自絕的有乙卯、癸巳。癸絕在巳。
難道所有的水都喜歡乙卯、癸巳?當然不是。
水死在卯,但是癸長生在卯。癸死在申但是沒有癸申這一柱,
只有壬申,壬長生在申。壬絕在巳,但是沒有壬巳這一柱。
水愛自死自絕,死絕并非專指十二宮里的狀態(tài)的死絕,
指的是巳、午。巳午火是水的財,那里邊還有官星。
故愛自死自絕指壬午癸巳兩柱。壬癸水直接扣在財官上面,
不管巳午火是日干的什么東西,當壬癸水作為日干的工具扣住巳午火時,
說明巳午火已經(jīng)被我的工具控制住了。
水不絕源,仗金生而流遠
水與金的關系:水要金生,金作為水源,仗金生而流遠然沒有金,
或是金受到傷害生不到水,金死則水囚。
說明金是優(yōu)化水五行的最佳搭檔。
水流泛濫,賴土克以堤防
水與土的關系:說明水要土,尤其是水旺的時候。
然忌見土重,則水不流。
水土混則有濁源之兇。混也不行。
水火均則合既濟之美
?水與火的關系:但又說:四時皆忌火多,則水受渴。
站在水五行的角度看,水必須要與火勢均力敵,
并且水要鎮(zhèn)得住火,不被敖干才行。
忌見木旺,木旺則水死
水與木的關系:這里的死不一定是死亡的死。
而是發(fā)揮不了功用的一種狀態(tài)。
沈芝云:水命動搖,多主濁濫,陰人尤忌之
陰人指女人,濁濫是指女性的品性,女命八法里邊就有講到。
關鍵是動搖二字。水命動搖,不是說女命水日干的水不能流動,
只能老老實實的呆在池塘里?!皠訐u”是前文所說的:
忌刑沖則橫流。江河溪流是朝一定方向流動的,遇到刑沖,
則水流被截斷,水越積越多,水一定會漫溢或是決堤,
水就會向什么辦法奔流,其情義不專。
女命最好是只有一個老公啊。
故說:水命動搖,多主濁濫。
日干為壬癸水的女命,日支忌刑沖。
《口訣》云:陽水身弱窮,陰水身弱貴
這里的“身”不是祿命身的身,也不是月令。
陽水是壬水,陰水是癸水。身弱專指日干在月令的死絕之地,
尤其是死地。壬死在卯月,卯月的壬日干往往難以配出好八字。