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戰(zhàn)國之謀士，屬于諸子百家中的哪一家呢？《戰(zhàn)國策》各章呈現(xiàn)的思想是駁雜的，儒、道、法皆有反映，但整體看，更多的還是縱橫家的思想和價值。“縱”是合縱、“橫”是連橫，是因秦國的興起而產(chǎn)生的兩套外交謀略，合縱主張六國聯(lián)合防堵秦國，連橫主張東方各國應與秦聯(lián)盟、取得安全與發(fā)展上的保障。合縱派的代表人物是蘇秦，連橫派的代表人物是張儀。蘇、張二人，是《戰(zhàn)國策》實際上的主角。

另一位縱橫家景春曾向孟子炫耀：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟夫子怒而斥之，他們算哪門子大丈夫？一點禮數(shù)都不懂，連女子都不如。大丈夫當“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”。（分別指仁、禮、義）《史記》有《蘇秦列傳》和《張儀列傳》，太史公評價說：“此兩人真傾危之士哉！”這兩個人哪，都是危險分子喲。北宋曾鞏重?！稇?zhàn)國策》，作《〈戰(zhàn)國策〉目錄序》，把此書的內(nèi)容與孔孟之說進行對比，認為縱橫謀士“不知道之可信，而樂于說之易合，其設心注意，偷為一切之計而已”，意思是不懂得王道可信，卻樂于說其易合，其用心措意，茍且為權時之計，不作長久打算。這跟孔孟之徒“不惑乎流俗而篤于自信”，是大相徑庭的。