因工作需要，我會(huì)時(shí)不時(shí)接觸到一些社會(huì)“邊緣”人群，在于他們的交談中，讓我受益匪淺的并不是那些我不知道的“蛛絲馬跡”，而是對(duì)于這些問(wèn)題背后所引發(fā)的思考。

比如我接觸過(guò)一位在國(guó)外從事社會(huì)調(diào)查的朋友，在關(guān)于標(biāo)題提及的“騙子與強(qiáng)盜”這個(gè)問(wèn)題的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，他向我傳達(dá)了一個(gè)基于生存邏輯的“有些另類”的概念，

當(dāng)一個(gè)人選擇以行騙的方式生存的時(shí)候，他就已經(jīng)漠視這個(gè)社會(huì)的正常規(guī)則，用一些黑暗的，卑鄙骯臟的手段牟利，

當(dāng)這種牟利手段得不到滿足，或是在其本身的劣習(xí)影響下，促使其做出更為極端的手段來(lái)謀取更大的利益，

在這個(gè)過(guò)程中，他們往往不會(huì)像童話故事里“浪子回頭”，在他們不撞南墻不倒下之前，他們會(huì)將一錯(cuò)再錯(cuò)的現(xiàn)實(shí)貫徹到底，

直到受到制裁，源自于現(xiàn)實(shí)的制裁，才會(huì)終止他們卑鄙的一生。

起初我對(duì)這一概念并不認(rèn)同，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)了兩個(gè)矛盾點(diǎn)。

第一，騙子的膽量沒(méi)那么大，不可能因?yàn)轵_不到人，就選擇用暴力的手段去獲利。

第二，為什么明知是錯(cuò)的事情，一定要選擇一錯(cuò)再錯(cuò)呢？

后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，這兩個(gè)矛盾點(diǎn)其實(shí)是不存在的，這并不是說(shuō)這兩個(gè)矛盾點(diǎn)沒(méi)有意義，而是這僅僅是對(duì)有道德，有一定素質(zhì)的普通人有意義。

而對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，這算不了什么。

比如第一點(diǎn)，我們都知道在巨大利益的蠱惑下，做出罪大惡極的事情并非是什么十分罕見(jiàn)的行為，縱觀這幾年的社會(huì)新聞我們可以經(jīng)?？吹剑恍┤藶榱酥\取利益，欺騙親朋好友都已經(jīng)是他們的“常規(guī)操作”了，而破壞公序良俗，讓他們的牟利行為助長(zhǎng)了惡的風(fēng)氣，也并非是什么個(gè)例存在，

從我個(gè)人來(lái)說(shuō)，我非常支持相關(guān)法規(guī)來(lái)給這些敗壞風(fēng)氣的行為予以嚴(yán)肅的懲罰，不過(guò)這些層出不窮的現(xiàn)象背后，在如何遏止這一問(wèn)題的處理上，我們不出意外的，再一次遇到了一些很敏感卻又人人皆知的問(wèn)題：

騙子的手中拿起棍子時(shí)，我們除了去制止騙子之外，是否也該問(wèn)問(wèn)，他們的“棍子”是哪里來(lái)的呢？

接下來(lái)我們說(shuō)說(shuō)第二點(diǎn)，對(duì)于那些一錯(cuò)再錯(cuò)的問(wèn)題，就我的觀察來(lái)看，并非是純粹的利益趨勢(shì)其走向錯(cuò)誤的深淵。

還有很多非常值得玩味的因素藏匿其間。

比如性格，有些人的性格特別極端，而且因極端表現(xiàn)出的自負(fù)讓他們根本無(wú)法意識(shí)到自己的錯(cuò)誤會(huì)導(dǎo)致什么樣的結(jié)果，甚至別人屢次三番的勸告之下，他們似乎燃起了一種“叛逆的心理”別人越是告訴他不能做，他越是要做，表面上似乎是為了證明自己是對(duì)的，

但是，這樣的抬杠其實(shí)恰恰中了“你就是錯(cuò)的”這樣的陷阱，因?yàn)檫@種因極端情緒使然的行為，其本人已經(jīng)不具備分析問(wèn)題的能力了，換句話說(shuō)，他們并不是在證明他們有能力做到什么，而只是在證明了他們只是情緒的奴隸：

情緒不會(huì)無(wú)中生有，是什么讓情緒不斷自燃最終毀滅，

有內(nèi)因，也自然就會(huì)有外因。

在錯(cuò)誤的路上，從騙到搶的轉(zhuǎn)變，并非偶然。

對(duì)于那些一錯(cuò)再錯(cuò)的人，從小錯(cuò)，最終鑄成大錯(cuò)，似乎也已經(jīng)成為一條合理的因果線。

現(xiàn)在的問(wèn)題，不是他們的錯(cuò)誤何時(shí)會(huì)帶來(lái)毀滅，

而是他們的毀滅，究竟要傷及多少無(wú)辜的人，他們?cè)诜稿e(cuò)這條路上，會(huì)侵害多少無(wú)辜者的利益。

在這個(gè)問(wèn)題上，我們不該成為看客，因?yàn)樗械目纯停加锌赡艹蔀槭芎φ摺?/p>

但似乎，我們只能成為看客。