科學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造不是基于人的責(zé)任和義務(wù)，不是每個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)去從事科學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)的理論和實(shí)踐活動(dòng)，興趣、愛好、個(gè)人的教育和成長(zhǎng)經(jīng)歷等因素決定了人們從事不同的職業(yè)和事業(yè)。有責(zé)任和義務(wù)、資金和體制的加持，那是最好不過了事情，理想的狀態(tài)是個(gè)人的興趣和愛好與職業(yè)和事業(yè)的選擇保持了一致。按照一般人思維的邏輯，鄭強(qiáng)、施一公和饒毅等著名的科學(xué)人士最適合創(chuàng)立中國最好的科學(xué)哲學(xué)，但事實(shí)是在普通不過的本人創(chuàng)立了一門“廣義等效論”的科學(xué)哲學(xué)體系，在科學(xué)哲學(xué)領(lǐng)域比他們做得都好。不發(fā)言、不演講、不出鏡，這不表示一個(gè)人不可能在某個(gè)領(lǐng)域有杰出的貢獻(xiàn)，甚至超過頂流專家的水平。

在偉大的時(shí)代做最好的自己，尊重、敬仰和欣賞名流專家，但不迷信、追捧和奉承他們，每個(gè)人的學(xué)識(shí)有高低，能力有大小，但在開放和進(jìn)取的時(shí)代都有可能有所作為。大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新，本人也沒閑著，最近一段時(shí)間開啟了視頻制作模式，有一段時(shí)間沒有更新“新哲學(xué)專欄”的內(nèi)容了，近幾天有感而發(fā)，即興完成了“廣義等效論淺說”一文的撰寫，標(biāo)題參照了愛因斯坦的書名“狹義和廣義相對(duì)論淺說”，文章概述了新哲學(xué)即廣義等效論理論體系的主要內(nèi)容和特色。過去說過“從哲學(xué)浙江到哲學(xué)中國”、“愛氏哲學(xué)事業(yè)的繼承人”、“我的哲學(xué)發(fā)展”和“21世世紀(jì)哲學(xué)”之類的豪言壯語，不是出于自我炫耀的虛榮心，而是源于自我鼓勵(lì)、自我鞭策的心理動(dòng)機(jī)，不用說哲學(xué)創(chuàng)新的艱難和冷僻，堅(jiān)持做任何一項(xiàng)人生事業(yè)都會(huì)遇到各種問題和挑戰(zhàn)，都需要有自我革命的勇氣和信念。

寫完“廣義等效論淺說”一文后，心情格外輕松，沒有陷入愛因斯坦哲學(xué)事業(yè)“繼承人”的喜悅中?！罢軐W(xué)戰(zhàn)疫”告一段落，不可一世的新冠疫情真的變成了人們可以泰然處之的季節(jié)性流感。除了考慮哲學(xué)原理在科學(xué)事物中的呈現(xiàn)以外，現(xiàn)在也關(guān)注哲學(xué)原理在日常生活和心理學(xué)中的應(yīng)用。廣義等效原理特別適應(yīng)于心理調(diào)節(jié)的藝術(shù)，積極的心理暗示有助于化解心理的負(fù)擔(dān)和危機(jī)。

比如：今天不是節(jié)日，但人們可以把今天當(dāng)成節(jié)日過，明天不是周末，但人們可以把明天過成周末的日子。在朋友圈看到了兩段話，一段是“把每天當(dāng)除夕，把退休當(dāng)假期，把七十當(dāng)十七，把老婆當(dāng)小蜜， 把公交當(dāng)奧迪，把家里當(dāng)巴黎， 把朋友當(dāng)親戚，把對(duì)手當(dāng)知己，把同學(xué)當(dāng)?shù)障?，把?zhàn)友當(dāng)兄弟， 把自己當(dāng)上帝… 這就是科學(xué)發(fā)展觀和陽光人生路！ ”。一段是“人生真是苦短 ，窮人、富人， 最后都是老年人， 這家、那家， 最后都是老人家，正局、副局， 最后都一樣結(jié)局，正部、副部，最后都一起散步，少校、上校、最后一起都無效 ，少將、上將，最后一起打麻將。”哲學(xué)原理也來源于吃瓜群眾的智慧，這恐怕是愛因斯坦也沒有想到的。

中國人不是只活出了一種模樣，人們?cè)陂_放進(jìn)取的年代過上了物質(zhì)和精神世界豐富多彩的生活，像本人的生活方式和文化創(chuàng)意風(fēng)格就不同于網(wǎng)民熟悉的鄭校長(zhǎng)、胡總編、金政委和張教授等知名人物，時(shí)事和財(cái)經(jīng)的話題誰都能說幾句，但發(fā)表哲學(xué)和藝術(shù)批評(píng)見解的網(wǎng)友很少，通過網(wǎng)絡(luò)傳媒創(chuàng)建的一門哲學(xué)體系，過去的哲學(xué)家沒有網(wǎng)絡(luò)傳播的條件，現(xiàn)在的哲學(xué)家也沒有幾個(gè)做到了這點(diǎn)，雖然沒有像鄭校長(zhǎng)等網(wǎng)絡(luò)人物那樣賺到了“成堆”的錢，但本人的成就感不比他們低，對(duì)“中國學(xué)派”的貢獻(xiàn)不比他們少。

近日，“純手工”地撰寫了一篇新哲學(xué)體系的代表作“廣義等效論淺說”，語言通俗易懂，立意寬闊深厚，不失為科學(xué)哲學(xué)領(lǐng)域“中國學(xué)派”的經(jīng)典闡述。信息的變化如白駒過隙，昨天發(fā)生的事，今天就成了歷史，今天的熱搜事件在網(wǎng)絡(luò)上火不過三天到一個(gè)星期，而哲學(xué)是沉淀的藝術(shù)，藝術(shù)是沉淀的哲學(xué)，哲學(xué)和藝術(shù)的風(fēng)格有變化，但不會(huì)追趕社會(huì)事件和信息變化的潮流。不追趕鄭胡金張等人的時(shí)事主題和表述風(fēng)格，不對(duì)大小目標(biāo)產(chǎn)生焦慮情緒，不花錢買粉和做文選的推廣，做一個(gè)自己滿意的對(duì)得起良心天地的中國人。

抑郁癥屬于心理疾病，但不是什么見不得人的病癥，頂尖歌手李玟的離世再次說明了重度抑郁癥的危害性。很多成功人士都把重度抑郁癥轉(zhuǎn)化為輕度抑郁癥，把輕度抑郁癥轉(zhuǎn)化為人生和事業(yè)的動(dòng)力，達(dá)到根除抑郁癥的效果，例如：華為創(chuàng)始人任正非、新東方創(chuàng)始人徐小平、美團(tuán)創(chuàng)始人王興、搜狐創(chuàng)始人張朝陽等英才人物都曾有過抑郁癥的苦悶。無論身無分文的窮人，富可敵國的富豪，都有可能遇到抑郁癥的折磨，根據(jù)心理哲學(xué)的等效性原理，窮人的生活壓力和富人的事業(yè)壓力都有可能帶來心理上的焦慮和抑郁。

中產(chǎn)人士不再為溫飽而發(fā)愁，但也避不開房貸、車貸、職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和子女教育的壓力，除了大環(huán)境的社會(huì)矛盾以外，還有小環(huán)境的家庭矛盾，除了學(xué)習(xí)的疑慮以外，還有就業(yè)和職業(yè)晉升的疑慮，化解心理問題和釋放心理壓力的方法有很多，心理咨詢、戶外活動(dòng)、聊天和自娛自樂、閱讀文學(xué)和哲學(xué)作品等，趣味閱讀既提高了人的感知和認(rèn)知能力，又愉悅了心情，很適合有關(guān)新哲學(xué)效用原理的論述?；钪侨松母?bào)，人們既活在物質(zhì)的實(shí)在世界，也活在觀念的虛無世界，俗話說“好死不如賴活著”，有人在意有錢、有地位和名譽(yù)的活法，有人不在意金錢、頭銜和榮譽(yù)至高無上的追逐。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家的心理素質(zhì)似乎好于歌手和演員等藝人，香港著名男星張國榮多年前意外身亡，沒想到華語樂壇的著名歌乎李玟也走上了類似張國榮的不歸之路，張國榮和李玟非正常死亡的事例說明，心理疾病有時(shí)比身體疾病更可怕。網(wǎng)上充斥了李玟死訊的報(bào)道，幾天幾夜也看不完，有一種說法是李玟的外籍富豪老公布魯斯生活不檢點(diǎn)，兩人沒有簽離婚協(xié)議，重感情的李玟近些年對(duì)布魯斯的劣迫斑斑已是心灰意冷。女財(cái)經(jīng)主播葉檀是一位知名度很高的白富美人物，她就深知好死不如賴活著的道理，時(shí)常坐在病床上，通過直播和網(wǎng)友們亙動(dòng)，暢談病中感想，交流后疫情時(shí)代投資理財(cái)?shù)膶?shí)操技巧，還是病前樂呵呵的樣子，經(jīng)營(yíng)“葉檀財(cái)經(jīng)”有壓力，但她沒有販賣焦慮的情緒，自然而隨意，踏實(shí)而真誠，當(dāng)不了社氣楷模的葉檀卻活出了心態(tài)模范的樣子。

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