習(xí)武先學(xué)__!無(wú)門(mén)無(wú)派的燕云游俠都在研究什么?

各位游俠兒,我是燕十六。
自從《燕云十六聲》首曝以來(lái),外界對(duì)我們的好奇和討論層出不窮,其中不乏關(guān)于武學(xué)的討論。
有人說(shuō)行走江湖,最重要的是拜入師門(mén),學(xué)得一身正統(tǒng)武藝,也有人說(shuō)游俠兒孑然一身,圖的是個(gè)瀟灑,不喜拜師的繁文縟節(jié)。
而在《燕云十六聲》中,我們致力于打造一個(gè)真正開(kāi)放的武俠世界,無(wú)門(mén)無(wú)派,武學(xué)的獲得,比你想象的更為自由。
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學(xué)藝先飲酒?奇門(mén)武術(shù)來(lái)源于生活!
?最近在接受海外媒體采訪時(shí),我們常常被問(wèn)到有關(guān)“東方魔法”的問(wèn)題,神龍吐火究竟有何奧秘?獅吼神功是何原理?點(diǎn)穴之術(shù)是否真的如此神奇?醉意之拳是否真的有用?這是根植于中國(guó)人基因里的武俠浪漫元素,或許在座的每一位燕云俠客都能感悟。
江湖,本就來(lái)自于民間,那些看似其貌不揚(yáng)的普通百姓,可能是隱藏至深的武學(xué)高手,而在平常的生活之中,也可能悟出某種武學(xué)的奧秘。路邊的醉漢看似潦倒,卻可能是醉拳高手,行云流水一套招數(shù),看似步伐顛簸迷離,實(shí)則拳拳到肉。
想要習(xí)得這套醉拳,如若不會(huì)喝酒,那是萬(wàn)萬(wàn)不能的。舉起酒杯,為我們的友誼干杯(bushi),恣意痛飲,是學(xué)習(xí)醉拳的第一步,三杯下肚,你眼有醉意,武學(xué)已得了三分;與人拼酒,技高一籌,已有六分了;舒展肢體,不忘武藝,九分在手,這最后一分,則是要在醉態(tài)中保持清醒,清醒中保留醉意,在實(shí)戰(zhàn)中恣意將武學(xué)打出,所謂形醉意不醉,正是如此。

游歷江湖,少不得要到鬧市中走一走,人群中央的雜耍大師頂碗、噴火不在話下,與人娛樂(lè),卻也形成了中國(guó)獨(dú)有的“街頭文化”,而真正的俠客卻能從雜耍中悟出一套武學(xué)來(lái),這令外國(guó)友人咋舌的“神龍吐火”,就是來(lái)自街頭雜耍。
在燕云的大地上,我們從街頭習(xí)來(lái)的噴火之術(shù),可以應(yīng)用在多種場(chǎng)景下,饑腸轆轆,可以點(diǎn)灶燒飯。

路遇障礙,張口即可焚之。冰天雪地,或許可以取火避寒……腦洞大開(kāi),不一而足。
不過(guò)燕十六卻要提醒諸位,如果身邊靠近火藥等爆炸源,可要小心用火,一不留神可是會(huì)燒到自己的。

中式絕活不是花拳繡腿,每一種習(xí)來(lái)的奇術(shù),都有其特有的使用機(jī)制,活學(xué)活用,巧解妙用,相信大家一定能體會(huì)到燕云獨(dú)有的武俠解謎趣味。
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憑本事學(xué)的招 那能叫偷嗎?
在經(jīng)典的武俠故事中,江湖上總是有著多樣的門(mén)派宗室,而各位游俠兒卻不需要拘泥于哪一種。有如張無(wú)忌,左手是武當(dāng)太極劍法,右手是明教乾坤大挪移,學(xué)遍天下武功,最終成就了一代江湖傳奇。
成為一名燕云的俠士,別的不敢說(shuō),無(wú)門(mén)無(wú)派,自由肯定管夠!燕云獨(dú)創(chuàng)的偷師機(jī)制可以讓我們學(xué)遍天下武功,像張無(wú)忌一樣身集大成也不是問(wèn)題!不過(guò),偷師可是要花點(diǎn)心思的。
首先根據(jù)需要選擇偷師的目標(biāo)門(mén)派,你所求的是颯沓如風(fēng)的劍術(shù),還是一往無(wú)前的槍法?不同的路數(shù)用法不同,諸位可要看好了再學(xué)。
有了偷師的目標(biāo),最刺激的便是“偷”這個(gè)過(guò)程,為提高偷師的成功概率,我們需要提前勘察地形、了解門(mén)派布防情況,而后制定行動(dòng)計(jì)劃,偷偷潛入山門(mén),巧妙隱匿自己,找到練武所在,將武學(xué)偷瞄了去。


當(dāng)然,對(duì)于武癡而言,每一次戰(zhàn)斗都是學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),對(duì)戰(zhàn)的同時(shí)不斷觀察對(duì)手的招式變化,長(zhǎng)此以往熟能生巧,對(duì)手的招式也可以偷學(xué)了去,正所謂知己知彼百戰(zhàn)不怠,這可是憑本事學(xué)的,怎么能叫“偷”呢。

這門(mén)派太有個(gè)性 我能加入嗎?
?正如所有的武俠故事一樣,江湖上必定有幾個(gè)名門(mén)大派,受人敬仰,這些門(mén)派當(dāng)然也會(huì)在江湖上廣納弟子,對(duì)于想要名正言順拜入師門(mén)的俠客來(lái)說(shuō),倒是個(gè)絕好機(jī)會(huì)。
只不過(guò),在燕云拜師學(xué)藝,講究的不是天資幾何,更看重的是志同道合——有的門(mén)派不問(wèn)出身來(lái)路,只在酒中尋同袍;有的門(mén)派潛心研究算學(xué),非邏輯高手不能入;還有些詭譎之門(mén)甚至?xí)竽闩c同門(mén)為敵,因?yàn)樗麄兊纳娣▌t中不允許弱者存在……

當(dāng)然,即便拜入師門(mén),也依然可以偷師其他武學(xué),對(duì)于天性好學(xué)的俠客們而言,沒(méi)有什么能阻攔一顆想要學(xué)習(xí)的心!
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話又說(shuō)回來(lái),《燕云十六聲》提供了多種自由學(xué)習(xí)武學(xué)的可能,一身絕技也好,專(zhuān)研獨(dú)門(mén)也好,無(wú)論是哪種學(xué)習(xí)方式,最重要的還是將武學(xué)融會(huì)貫通化為己用,方能在實(shí)戰(zhàn)中收放自如,闖出獨(dú)屬于自己的一片江湖。
正如武俠故事中的張無(wú)忌學(xué)習(xí)太極劍法時(shí),學(xué)了忘忘了學(xué),再忘再學(xué),最終只有拋棄固定的思維模式,方可領(lǐng)悟太極劍法之妙處。
在武俠這條路上,《燕云十六聲》和諸位一樣,都是前行的探索者。愿你我都能在探索的道路上習(xí)得多種妙術(shù),最后融會(huì)貫通,呈現(xiàn)出一個(gè)獨(dú)屬于自己的武俠世界。