提瓦特列國(guó)志(第一百七十五節(jié):重云興國(guó)踐土王,公子開(kāi)邊再一功。)

“重云大人,您想不想更進(jìn)一步呢?是現(xiàn)在偏安一隅不清不楚,還是自立為王裂土封疆?”
達(dá)達(dá)利亞在建立至冬國(guó)控制之克拉斯諾國(guó)(清策莊)后馬不停蹄,親赴石門(mén)痛陳利害,曉之以理動(dòng)之以情,勸諭石門(mén)守將、璃月著名陰陽(yáng)家重云棄暗投明,歸順至冬國(guó)。
作為回報(bào),至冬國(guó)將支持他以石門(mén)之地自立為王,父死子繼世代承襲,作為至冬國(guó)羈縻(前文縻誤作靡,見(jiàn)諒)之屬邦,一如少康埃米爾國(guó)(青埔墟)之例。
“老爺,快答應(yīng)吧!咱們呆在石門(mén),名不正言不順,到底要賴(lài)在什么時(shí)候???”
迪奧娜原先好歹是清泉鎮(zhèn)割據(jù)一方的諸侯之女,到了這石門(mén)作妻妾卻沒(méi)有一個(gè)體面的身份,只能跟在石門(mén)后面尷尬地自稱(chēng)“節(jié)度使誥命夫人”,實(shí)在有辱斯文。
她的老爹以及清泉鎮(zhèn)的部族無(wú)一不對(duì)現(xiàn)在被裹挾來(lái)此的情況不滿(mǎn),為的無(wú)非是個(gè)名。
重云猶豫了,雖說(shuō)他此前不過(guò)是個(gè)走街串巷行走江湖的陰陽(yáng)家,靠給大戶(hù)人家驅(qū)鬼捉妖混飯吃——包括他自己用符咒編造的“異相”——然而,面對(duì)達(dá)達(dá)利亞與迪奧娜的勸說(shuō),他卻還沒(méi)有下定決心。
巖王帝君在世的璃月國(guó),他重云趕上了一個(gè)尾巴。現(xiàn)在要他作為璃月人分裂國(guó)家,究竟還有著那么一點(diǎn)良心上的坎。
迪奧娜與達(dá)達(dá)利亞對(duì)視一眼,兩人在之前野外的“磋商”中你儂我儂,這會(huì)兒自然不肯善罷甘休:“老爺,您想忠于朝廷,可這朝廷在哪兒呢?遁玉陵那兒聽(tīng)說(shuō)是王扳子坐朝(刻晴復(fù)位的消息尚未傳到石門(mén)),您愿意聽(tīng)命于一個(gè)泥腿子?要讓您投了稻妻人,您還要罵我不識(shí)大體,罵我敗壞家業(yè)。這下好了,至冬國(guó)的大人們給了老爺您這么大面子,連當(dāng)個(gè)土王的面子都給足了?!?/p>
“倒也不是這么說(shuō)......你是叫‘公子’吧?你們至冬國(guó)對(duì)我們這塊兒有什么打算?”
西有至冬國(guó)策動(dòng)雇傭兵團(tuán)成立的“克拉斯諾國(guó)”,東有至冬國(guó)的“山南三省”(明蘊(yùn)鎮(zhèn)、地中之鹽、瑤光灘皆位于龍脊雪山之南),重云在勉強(qiáng)拋下對(duì)璃月國(guó)的良心后,想的便是“這招安,會(huì)不會(huì)是至冬國(guó)的緩兵之計(jì)”:借著招安讓他麻痹大意,等東西對(duì)進(jìn)吃掉他重云的勢(shì)力?
不料此言一出,反逗得達(dá)達(dá)利亞樂(lè)不可支喜笑顏開(kāi):“我說(shuō)重云大人,這都什么時(shí)候了您還跟我說(shuō)笑話(huà)?敢情之前我們打的那些個(gè)仗,您是一點(diǎn)兒不知情?”
瑤光灘之戰(zhàn),檣櫓灰飛煙滅;地中之鹽戰(zhàn)役,戰(zhàn)火無(wú)情生靈涂炭;清策莊“民變”,雇傭兵大顯神通。
達(dá)達(dá)利亞囂張地按在重云身旁的紅木書(shū)案上,眼神仔細(xì)打量這個(gè)惴惴不安的諸侯:“實(shí)話(huà)告訴你吧,我這是給你面子,讓你能替我們更好地守住石門(mén)。但凡換個(gè)主意,我有的是辦法把你像螞蟻一樣碾成碎屑?!?/p>
他故作張狂的背后,是手頭實(shí)力的欠缺:傭兵忙于占領(lǐng)清策莊與無(wú)妄坡,特別是無(wú)妄坡鬼魂頗多抵抗甚烈,拖住了雇傭兵團(tuán);“山南三省”只有守備兵力,抵御龍脊雪山一帶的丘丘人兵團(tuán)南下尚可,主動(dòng)出擊則略顯兵力不足。
達(dá)達(dá)利亞要做的,正是愚人眾執(zhí)行官的入門(mén)課之一:依仗外交恫嚇,空手套白狼。
重云果然為先前至冬國(guó)的赫赫武功震驚,心下確實(shí)在掂量自己幾斤幾兩,要是冒冒失失得罪了至冬國(guó)的大人們,以后他守著石門(mén)還能有個(gè)好兒?
再說(shuō)達(dá)達(dá)利亞所言不虛,只要這會(huì)答應(yīng)下來(lái),石門(mén)關(guān)城還是他重云的,兵馬俱在裝備不虛,奴隸勞作日有所得,他沒(méi)有損失什么實(shí)際的利益,不過(guò)是從璃月的臣子搖身一變成了至冬國(guó)的土司,所謂損失虛名而已。
遁玉陵那伙流亡朝廷能保住自己就夠了。老子得先自保!
——稻妻國(guó)降伏之日,璃月多出兩個(gè)君主。前文的鳳熙帝刻晴自不必贅述,石門(mén)出了個(gè)“太陽(yáng)”:元衡王重云。
太甲(注1)王國(guó)建立于石門(mén)地區(qū),年號(hào)“元衡”,祭祀天神(天理)地神(巖王帝君)之后重云加冕稱(chēng)王,同時(shí)稱(chēng)藩于至冬國(guó),自居土司地位,如少康埃米爾國(guó)先例。
“公子”達(dá)達(dá)利亞代表至冬國(guó)與太甲王國(guó)簽署了一系列條約。與少康埃米爾國(guó)一樣,開(kāi)國(guó)后的太甲王國(guó)成為至冬國(guó)的原料產(chǎn)地,替至冬國(guó)種植經(jīng)濟(jì)作物、挖掘礦藏,專(zhuān)門(mén)提供至冬國(guó)發(fā)展需要的工業(yè)原料。
之后通過(guò)愚人眾的外交操作,除璃月(刻晴大周王朝)、蒙德(羅莎莉亞教皇國(guó))以外的提瓦特三國(guó)均承認(rèn)太甲王國(guó)及其與至冬國(guó)的附庸關(guān)系。
既然建立了王國(guó),原先遮遮掩掩的傳教便不再收斂。重云當(dāng)了國(guó)王,規(guī)定只有他所領(lǐng)導(dǎo)的陰陽(yáng)家重云派為國(guó)教,太甲國(guó)所有人均必須入教,念誦他那帶有濃重巫術(shù)色彩的經(jīng)文,把他這個(gè)政教合一的王視作人間活神。
待璃月時(shí)局安定,重云因未經(jīng)至冬國(guó)同意、私擄璃月人作奴隸,被至冬國(guó)“請(qǐng)”去桐宮“反思悔過(guò)”,直到他被迫命王世子,也就是王后迪奧娜(文定王后)的長(zhǎng)子重芳遠(yuǎn)(后來(lái)的純?cè)酰皶簲z權(quán)柄”作監(jiān)國(guó),方才被送回太甲國(guó)終老。
因其在位期間多做亂事,如亂來(lái)男女之事、好“用”下屬之妻女、濫征民女民妻為妃嬪、身著侍寢女衣物臨朝、以死人肉飼家犬等作為,身后被追謚“高祖煬王”,以“煬”(注2)字概括了重云的君王生涯。
太甲國(guó)興于奴隸制,以重云軍為奴隸主,以擄掠來(lái)的各路民人為奴隸,代代傳承至于后世,但如舊蒙德之滅亡,終于還是在后世某位國(guó)王任內(nèi)爆發(fā)了奴隸起義,已有改土歸流之意的至冬國(guó)順勢(shì)以“好亂于內(nèi),品行不端”為由取消國(guó)號(hào)改為行省。
——到太甲國(guó)建立止,至冬國(guó)以極其微小的代價(jià)零敲碎打,變相吞并了原璃月國(guó)的半壁江山。

注1:典出伊尹放太甲和桐宮悔過(guò)兩個(gè)典故。商湯推翻夏朝建國(guó)后,命伊尹托孤輔政。等到太甲國(guó)王在位多行不法,伊尹勸諫無(wú)果之后請(qǐng)示商朝宗廟,而后以監(jiān)國(guó)之權(quán)暫時(shí)剝奪了太甲的權(quán)力并軟禁在桐宮三年。而后太甲悔過(guò)自新自證清白,監(jiān)國(guó)伊尹恢復(fù)了太甲的權(quán)力,終使太甲成了一個(gè)有道明君。古代華夏遂常以“桐宮”比喻帝王被廢被貶之所。
注2:典出《逸周書(shū)·卷六·謚法解》,節(jié)選原文:去禮遠(yuǎn)眾曰煬,好內(nèi)遠(yuǎn)禮曰煬,好內(nèi)怠政曰煬,肆行勞神曰煬。
其白話(huà)譯文:廢棄禮儀又疏遠(yuǎn)眾人的謚號(hào)是“煬”,好女色又遠(yuǎn)禮儀的謚號(hào)是“煬”,好女色又荒政事的謚號(hào)是“煬”,行為放縱而精神衰疲的謚號(hào)是“煬”。