摘要：「電車難題」本身是荒謬而經(jīng)不起推敲的，但倘若細(xì)細(xì)推敲它，我們便可以獲得對「認(rèn)請問題」這四個字以十分具體的認(rèn)知。

一 如何解決電車問題？

從問題的現(xiàn)實(shí)性入手，解決問題。
1 如果問題是非現(xiàn)實(shí)的、假的，自然不需要選擇。
2 如果問題是現(xiàn)實(shí)的、真的，那么就要尋找對象。是誰把我放在這種兩難之中？是誰在制造這種絕對的惡，并迫使「我」做出選擇？

二 與問題的提出者（也許是某個挫批「哲學(xué)家」）的battle

Q1 這個哲學(xué)家干了什么？
去情境化：將回答者「我」抽離。切斷了你的社會關(guān)系，例如誰在鐵軌上，「我」又是誰，什么身份角色。
再情境化：將「我」放在選擇之前。逼我做一個兩難的抉擇。

Q2 我們應(yīng)該做什么？
再情境化自身?？陀^設(shè)立一個犯罪分子，是他造成了這個兩難局面，他是幕后黑手，或者幕后黑手的棋子。我們需要行動去把幕后黑手挖掘出來。

Q3 我們干了什么？
答：具體化了問題，詳細(xì)化了細(xì)節(jié)，問題變簡單了

小結(jié)：通過和提出電車問題的「挫批哲學(xué)家」的battle，我們將罪惡合理外推在了幕后黑手上。進(jìn)一步我們可以和幕后黑手博弈。

三 與幕后黑手的battle

Q4 我們要做什么？
1 運(yùn)用交流和反抗的武器。eg 人多力量大，可以考慮救5個人。
2 錨定幕后黑手的犯罪目的。電車問題在生產(chǎn)倫理負(fù)罪感，因?yàn)樵诮o定選項(xiàng)下，我們怎么做都錯。
3 倫理意識→政治意識。eg 救有權(quán)勢，有影響力，有資源的人，可能是（5/1）中的任何一個，1個人也沒關(guān)系。
即，將倫理意識→轉(zhuǎn)換到→政治意識。
此處，政治意識表現(xiàn)在，讓當(dāng)前的抉擇，為尋找真兇服務(wù)。哪怕救的人就是真兇，也有助于進(jìn)一步審判和杜絕以后這類犯罪。
3 救那個能直接幫到你的人。如果有選擇余地，請救那個可以「直接」幫到你的人，不要把希望寄托在救的人，間接的其他社會關(guān)系可以幫到你。選擇救具體的幫助，避免選擇抽象的幫助。
4 選擇可以緊急避險的。保住你自己，選擇救可以讓你獲得更多破案時間的。eg 如果你放棄的人家屬會直接具體地攻擊你致死，顯然，你不能盲目放棄救他。
5 不要去困惑于衡量生命的價值，要去衡量其在社會結(jié)構(gòu)中，在群體中的價值。eg 救一子，而折百子；折百子，而活滿盤。
6 不要羞愧！罪惡只在幕后黑手，你只是受害者，不要?dú)w咎于自己。eg 被猥褻的人不需要羞愧。
7 從偶然性中尋找必然性。再次反思幕后黑手的目的。電車問題的抉擇，「我」本身的選擇，甚至可以是偶然的、隨機(jī)的。但抉擇后反思兇手的行為是有價值的。你也許做出了相對差的選擇，但這是兇手有意為之的，據(jù)此，做進(jìn)一步思考分析。

Q5 如果你被綁在鐵軌上，如何活下來？
答：高聲大喊，我知道誰是兇手！

四 總結(jié)

結(jié)論：認(rèn)請問題，具體化情境。
電車問題的提出者也許是個憨批，是個行為分析學(xué)的攪屎棍學(xué)者。但其作為哲學(xué)樹林中的一葉，有其「錯題集」的價值。希望本篇文章可以幫到您更好吸收了解up主未明子的作品：【哲學(xué)與現(xiàn)實(shí)】徹底解決電車難題。
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