對(duì)該文進(jìn)行剖析。

涉及的人有，阿倍良久，初代太陽(yáng)之子，常世大神，他們（群體），龍嗣（群體），常世國(guó)國(guó)民（群體），小童，蛇神。

獲得信息+解析+部分合理化推測(cè)：

1.?時(shí)間。沒(méi)有具體描述，指很久很久以前。姑且認(rèn)為是十萬(wàn)年前吧。

2.?空間。阿倍良久所在的這個(gè)空間?？赡茴愃莆宜诘牡厍?。

3.?宇宙。指實(shí)體物質(zhì)所在的空間。

4.?實(shí)體物質(zhì)指，你所能看到的一切東西，比如手機(jī)、電腦、水、貓、空氣等，以及你自己；實(shí)體物質(zhì)還有你看不到、沒(méi)看到、摸不著、沒(méi)摸過(guò)、沒(méi)意識(shí)到、沒(méi)想過(guò)的存在，比如月球土壤、元謀人遺骨、恐龍化石、ak47、你的心臟。

5.?空間，比如你現(xiàn)在所在的位置，舉目四望，這是你所在的空間；空間無(wú)限大（因?yàn)槟壳叭祟惪萍歼€沒(méi)有探索到宇宙邊界），比如，你隨便找條路，沿著路朝隨意一個(gè)方向走，走一個(gè)小時(shí)，這是你在空間中移動(dòng)的距離；再移動(dòng)遠(yuǎn)點(diǎn)，可以坐車、公交、地鐵，到另一個(gè)地方；再遠(yuǎn)，到另一個(gè)市；再遠(yuǎn)，出國(guó)，到其他國(guó)家；你所在的空間位置，可以說(shuō)，就是在地球上；再以此類推，你在太陽(yáng)系......這里的例子，越往后，相對(duì)于你現(xiàn)在所在的位置，越遠(yuǎn)，你移動(dòng)到那個(gè)位置，需要的時(shí)間越多，需要的科技越多；比如你在北京想去新疆，在北京想去東京，在北京想去底特律，在北京想上月球......

6.?宇宙沒(méi)有開(kāi)始，也沒(méi)有結(jié)束。即，從時(shí)間上看，宇宙是一直存在的，不論是無(wú)窮遠(yuǎn)的從前，還是無(wú)窮遠(yuǎn)的未來(lái)，宇宙一直存在。（因?yàn)槟壳暗娜祟惪萍伎茖W(xué)，觀測(cè)不到開(kāi)始/結(jié)束。也可能開(kāi)始時(shí)根本就沒(méi)有人的存在；而結(jié)束一旦發(fā)生，或者發(fā)生前，所有人早就不存在了，根本不存在定論的可能性）

7.?曾經(jīng)的大地也是這樣。參考以上有關(guān)“宇宙”的解釋。阿倍良久所在的這個(gè)空間，在曾經(jīng)，也是無(wú)限大的。參考我所在的地球，那就是無(wú)限大的地球（不確定這個(gè)空間是地球形狀；也可能是天圓地方，類似棋盤形狀的，棋盤面積無(wú)限）。阿倍良久現(xiàn)在所在的空間，是有限的。

8.?阿倍良久認(rèn)為，對(duì)于阿倍良久與初代太陽(yáng)之子來(lái)說(shuō)，再想著以前無(wú)限空間的事沒(méi)意義（想什么？可能想，怎么樣把有限再變成無(wú)限吧。變成無(wú)限有什么好處？不知道。明顯阿倍良久與初代太陽(yáng)之子，沒(méi)有辦法做到）阿倍良久知道無(wú)限空間變成有限空間的狀態(tài)的事。（這句話有個(gè)映射，即“他們”。阿倍良久初代太陽(yáng)之子之外，還有個(gè)“他們”。阿倍良久覺(jué)得無(wú)限空間的事對(duì)“他們”來(lái)說(shuō)是有意義的。有什么意義？我不知道。“他們”是誰(shuí)？不知道。是不是人類？不知道）

9.?無(wú)限空間狀態(tài)也被認(rèn)為是無(wú)始無(wú)終的永恒?，F(xiàn)在，這個(gè)空間已經(jīng)脫離“無(wú)始無(wú)終的永恒”。（換言之，是因?yàn)榕c“無(wú)始無(wú)終的永恒”相連，這個(gè)空間才形成無(wú)限空間狀態(tài)?！盁o(wú)始無(wú)終的永恒”可能是個(gè)獨(dú)立存在的實(shí)體物質(zhì)/非實(shí)體存在。“無(wú)始無(wú)終的永恒”是個(gè)什么東西？不知道。）

10.?阿倍良久的身份——唯一的賢人。參考資料《常世國(guó)龍蛇傳》是后人撰寫，因此，唯一，說(shuō)明他從那時(shí)到如今，橫跨不知多少年，可能千年，可能萬(wàn)年，的時(shí)間內(nèi)，沒(méi)有第二人有此身份。相應(yīng)的，賢人，有代指能力、聲望等都很高的人的意思。唯一的賢人，說(shuō)明阿倍良久的能力與聲望等是常世國(guó)中極高的，可與之比擬的人，可能屈指可數(shù)。

11.?阿倍良久告知初代太陽(yáng)之子：“宇宙無(wú)始無(wú)終，曾經(jīng)的大地也是這樣，只不過(guò)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)沒(méi)有意義。承載我們的土已經(jīng)不再和無(wú)始無(wú)終的永恒相連了?！碧?yáng)之子召阿倍良久來(lái)御前問(wèn)答，對(duì)他的回答不滿。

12.?相傳，常世大神開(kāi)啟了阿倍良久的智慧（怎么個(gè)開(kāi)啟法？不知道）；淵下宮在地下，沒(méi)有太陽(yáng)，暗無(wú)天日，參考洞穴深處，沒(méi)有任何光的環(huán)境，然后你一輩子生活在里面；淵下宮指的是一片區(qū)域、空間，比如從地圖上看，我國(guó)的市區(qū)劃分；阿倍良久在淵下宮掘出了光，藝術(shù)化寫法，實(shí)際上是阿倍良久主持修建光源設(shè)施，攻克各種困難（技術(shù)、施工、材料等），成功修建。初代太陽(yáng)之子因此嫉妒，打算把他囚禁到死，后續(xù)也確實(shí)這樣做了。

13.?初代下令監(jiān)禁阿倍良久，衛(wèi)兵上前?！疤斓卦珉u卵，龍蛇本就一體?！卑⒈读季玫?，隨后束手就擒。

14.?淵下宮區(qū)域內(nèi)，除了人類，還有一種生物，龍嗣。龍嗣捕食人類，就像你每天吃肉一樣。龍嗣，龍的孩子、后代。阿倍良久修建光源設(shè)施之后，人類得以有效抵御龍嗣的攻擊，且發(fā)現(xiàn)龍嗣在有光環(huán)境下，攻擊能力有所下降。龍嗣捕食人類的次數(shù)、死亡人數(shù)顯著下降。

15.?初代太陽(yáng)之子的由來(lái)。全民選立。就是所有淵下宮區(qū)域內(nèi)的人類聚集，互相看，看到順眼的就推出來(lái)，經(jīng)過(guò)多倫篩選，大部分人看的最順眼的那個(gè)人就立為太陽(yáng)之子。（總覺(jué)得這個(gè)方式很**，這里沒(méi)有更詳細(xì)的描述，只能這么推測(cè)）

16.?光源設(shè)施建成僅僅數(shù)年，初代太陽(yáng)之子開(kāi)始下令加重稅收，并且時(shí)常處死他人?，F(xiàn)實(shí)比喻，我國(guó)頒布新的法律，加重稅收、稅收改制，你能看到的就是，每個(gè)月，有政府收稅員上門收稅，收稅員把你有的所有東西（資產(chǎn)）翻出來(lái)，估價(jià)，然后收走50%（實(shí)際上收稅不是這樣，這里做夸張表示。對(duì)被收稅人來(lái)說(shuō)，就是自己的資產(chǎn)被收走過(guò)多，過(guò)多到生活困難，甚至到吃飯困難的程度）。再做個(gè)比喻，就是有人合法地每個(gè)月來(lái)你家，把你家所有東西價(jià)值的一半拿走，錢的一半，房子的一半，電腦的一半......一年，十二個(gè)月后，你看看你家還有多少資產(chǎn)，反抗就被殺，十人反抗十人被殺，千人千殺，萬(wàn)人萬(wàn)殺，軍隊(duì)完全聽(tīng)令于初代太陽(yáng)之子，有絕對(duì)的實(shí)力壓制所有人。 ?處死他人，包括大臣、常規(guī)官員、平民。比如你家，你父母兄弟姐妹，你大舅二舅三舅，大舅媽二舅媽三舅媽，姨媽......等等，你們中有一個(gè)最有權(quán)威的人（總之就是他說(shuō)話，所有人都順從的人），是你爸，你爸時(shí)不時(shí)就要?dú)⑷?，可能是家門口路過(guò)的人，也可能是你表妹，表哥。有百來(lái)個(gè)與你有親戚關(guān)系的表表表表...哥完全聽(tīng)令于你爸，并護(hù)衛(wèi)在他附近。不知道為什么政府以及其他人都管不了你爸，甚至沒(méi)來(lái)管過(guò)。你沒(méi)什么表示，也是順著你爸，結(jié)果某天，你爸要?dú)⒛悖f(shuō)你想殺他。你辯解，喊冤，哭訴，展現(xiàn)忠誠(chéng)。沒(méi)用，手起刀落，你死了。

17.?之后過(guò)了多年（可能是幾十上百年）。淵下宮有一小童，與伙伴立下賭約，他要尋到“龍骨朵”（有什么用？不知道）。龍骨朵所在位置，是龍嗣出沒(méi)的區(qū)域，那里沒(méi)有光，伸手不見(jiàn)五指，并且，龍嗣大概率會(huì)出現(xiàn)在路途中。三隅之外，指角落的角落的角落的......就是很偏僻很遠(yuǎn)的地方。比如你在北京，然后你想步行去新疆。

18.?小童只身出發(fā)，走了不知多久（可能有幾個(gè)月，甚至數(shù)年）。在一處洞中（他也不知道自己到了哪兒，應(yīng)該沒(méi)地圖，他只是一直往一個(gè)方向前進(jìn)），看到一條從未見(jiàn)過(guò)的巨型生物（后來(lái)這個(gè)生物告訴他，它這個(gè)樣子的生物叫蛇；或者后來(lái)有人命名這個(gè)樣子的生物叫蛇）。巨蛇早就發(fā)現(xiàn)了小童。小童靠近到一定距離才發(fā)現(xiàn)巨蛇。小童知道巨蛇沒(méi)有敵意，如果有，自己現(xiàn)在已經(jīng)是具尸體。

19.?巨蛇道：“我乃瀆身瀆名之蛇神，雖有眷屬百千，但所蔭蔽之眾已無(wú)一人，今日落入此界，與你相見(jiàn)，也算有緣。你雖非我民，但終是人子。有何愿望，但說(shuō)無(wú)妨?！?翻譯，我是喪失身份喪失姓名的蛇神，雖然有眷屬（類似手下的意思。相對(duì)手下，顯得更神圣、親近。這個(gè)詞只用于神與其他生物的關(guān)系描述。現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有神，因此人與人之間的關(guān)系描述絕對(duì)用不上這個(gè)詞）數(shù)百近千人，但所庇佑的人們已經(jīng)沒(méi)有一個(gè)，今天來(lái)到這個(gè)地方，看到你，也算是有緣分。你雖然不是我的子民，但終究是人類的孩子。有什么愿望，可以說(shuō)出來(lái)，沒(méi)關(guān)系。

20.?小童道：“試問(wèn)，你能做我們淵下之民的神嗎？” ?翻譯：試著問(wèn)一下，你能做我們淵下之民的神嗎？

參考↓

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重構(gòu)、補(bǔ)充這些信息：

1.時(shí)間。以人類來(lái)到淵下宮開(kāi)始計(jì)時(shí)。具體時(shí)間不詳。

2.淵下宮。淵下宮在地下，沒(méi)有太陽(yáng)，暗無(wú)天日，是一個(gè)區(qū)域的名稱。這是人類到來(lái)之后對(duì)此區(qū)域取的名，之后傳播公認(rèn)，確定這片區(qū)域叫淵下宮。

3.龍嗣。淵下宮區(qū)域本來(lái)就存在的生物，人類到來(lái)之前就一直存在。人類到來(lái)后遭遇這些生物，將其取名為龍嗣。龍嗣將人類當(dāng)做食物，頻繁捕食人類。龍嗣種群數(shù)量可能有一萬(wàn)左右（以百年為參考，每十年確認(rèn)一次，龍嗣個(gè)體的數(shù)量是一萬(wàn)左右）。以人為食的話，假設(shè)平均每個(gè)龍嗣每天吃一個(gè)成年人類，即每天吃一萬(wàn)個(gè)人，一年吃三百六十五萬(wàn)人。人類反抗，龍嗣挑食，龍嗣數(shù)量，年幼少食，懶得捕食等誤差情況下，將數(shù)據(jù)降低為十分之一，也就是三十六萬(wàn)五千人，每年因龍嗣捕食而死的人數(shù)。

4.常世國(guó)。人類來(lái)到淵下宮，建立的國(guó)家。

5.常世大神。是個(gè)神，通過(guò)不知道的方式，給了阿倍良久超乎想象的智慧。

6.阿倍良久。唯一的賢人，聲望極高，知識(shí)方面能力極強(qiáng)。

7.他們（群體）。本文沒(méi)有更多描述。

8.初代太陽(yáng)之子。常世國(guó)國(guó)民集體推舉為王，類似國(guó)王，高于國(guó)王，神之下的地位?？傊褪怯袠O高的權(quán)力，想干嘛干嘛，全國(guó)任何人都聽(tīng)令于他，順從于他；或者被迫聽(tīng)令順從。他有支持他行任何事的依仗，這個(gè)依仗可能是常世大神，可能是有團(tuán)伙。團(tuán)伙，指一群人共同商量行事。達(dá)到控制全國(guó)的程度，估計(jì)有極高的武力。極高的武力，比如，你在美國(guó)拿著菜刀與持槍美軍對(duì)峙，腦洞大開(kāi)。全國(guó)一億人口，高層一百人，是團(tuán)伙，他們每個(gè)人都有一萬(wàn)人的私人軍隊(duì)，總共一百萬(wàn)。這一百萬(wàn)人具有極高的武力，簡(jiǎn)單理解他們都有槍。怎么做到讓這一百萬(wàn)人聽(tīng)令？喂養(yǎng)，讓他們活的滋潤(rùn)/裹挾下的恐懼控制。他們當(dāng)然看的見(jiàn)剩下的九千萬(wàn)國(guó)民活的豬狗不如，但與我何干？團(tuán)伙的物資哪兒來(lái)？羊毛出在羊身上。

9.常世國(guó)國(guó)民（群體）。本文沒(méi)有更多描寫。

10.小童。勇。

11.蛇神。敗逃的神，近千眷屬悉數(shù)陣亡。眷屬指的除了人類，可能也有其它智慧生物，可能有小妖、小神。

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l?常世大神給了阿倍良久超乎想象的智慧，具體位置時(shí)間不詳。

l?常世大神率領(lǐng)數(shù)億人類來(lái)到淵下宮。

l?人類受到龍嗣捕食。人類組織反抗。常世大神沒(méi)有能力解決這件事。（常世大神擺爛）

l?人類在淵下宮建國(guó)，名“常世國(guó)”。推舉出王，“太陽(yáng)之子”。

l?常世國(guó)國(guó)民、軍隊(duì)與龍嗣對(duì)抗數(shù)年，傷亡慘重。期間不斷積累經(jīng)驗(yàn)，傷亡較初始降低了少許。

l?阿倍良久眼見(jiàn)諸多國(guó)民遭受捕食，參與制定策略，如何有效對(duì)抗龍嗣，起到了極大的作用。但傷亡依舊很大。

l?阿倍良久在有關(guān)對(duì)抗龍嗣的問(wèn)題上遇到瓶頸。

l?阿倍良久認(rèn)為，沒(méi)有光的條件下，能做到的策略幾乎再難增進(jìn)，靈機(jī)一動(dòng)，他決定要在淵下宮造出“太陽(yáng)”。有光，就能降低國(guó)民的傷亡。

l?阿倍良久排除萬(wàn)難，在十幾年后建成了“太陽(yáng)”。萬(wàn)難——怎么建？怎么達(dá)到太陽(yáng)的亮度？高層不信任，不配合他進(jìn)行建造。國(guó)民不信任，不配合他進(jìn)行建造。龍嗣攻打建筑地。建材缺少......

l?建成，發(fā)光。國(guó)民發(fā)現(xiàn)龍嗣厭光，且在光中戰(zhàn)斗力下降了一半。在光中國(guó)民組織的對(duì)抗收效更大，極大地降低了人員傷亡。

l?阿倍良久的聲望達(dá)到了頂峰。此時(shí)的他可能已經(jīng)四五十，頭發(fā)稀疏，盡顯老態(tài)。有關(guān)龍嗣對(duì)抗，他又進(jìn)行了一些對(duì)策優(yōu)化。

l?一年后，某天。傳令員：“殿下有些問(wèn)題想向您請(qǐng)教，請(qǐng)你盡快動(dòng)身?！卑⒈读季镁従徶霉P。

“宇宙，無(wú)始無(wú)終。千年前，天下亦是如此。不過(guò)如今，已毫無(wú)意義。天下，已不再與那，無(wú)始無(wú)終的永恒，相連?！庇悬c(diǎn)吟詩(shī)般的敘述。阿倍良久修建“太陽(yáng)”沒(méi)少大聲說(shuō)話，所以聲音有點(diǎn)啞。

“什么？宇宙？什么是宇宙？”之子。

“宇宙是......”阿倍良久開(kāi)始講述，在附近找東西輔助講述，想把意思說(shuō)清楚，東西不夠，阿倍良久借附近侍衛(wèi)的配劍。侍衛(wèi)給劍，阿倍良久拿上劍剛轉(zhuǎn)身。

“大膽！膽敢謀反！”之子大喝。

阿倍良久愣了一下，隨即被身后的侍衛(wèi)按倒。

“好你個(gè)阿倍良久，我這么信任你，你竟然想殺我?！敝酉虬⒈读季米呓?，數(shù)位侍衛(wèi)到了阿倍良久身旁，數(shù)人把阿倍良久架了起來(lái)，面對(duì)之子。阿倍良久沉默地看著之子的眼睛。

之子看到阿倍良久的眼睛，眼睛驟然躲閃了一瞬，隨即也緊盯著他的眼睛：“你是以為你造了個(gè)太陽(yáng)，就能為所欲為嗎？！”

阿倍良久臉上泛起了笑容。

“帶走。關(guān)監(jiān)獄?！敝?。

“是！”

阿倍良久笑容彌漫，不出聲，出氣聲的笑，笑得跟哭一樣，淚水滿溢眼眶。

l?自此，阿倍良久被關(guān)押到壽終。向全國(guó)宣布他想謀殺太陽(yáng)之子。

l?數(shù)月后，之子推行新稅法，并發(fā)起“反賊清掃”政令。懷疑除了阿倍良久，還有其他反賊。

l?數(shù)十年后，龍嗣造成的傷亡已由每年三十六萬(wàn)降到數(shù)千，可因饑貧而死的人卻驟然上升，官府沒(méi)有統(tǒng)計(jì)這方面的數(shù)據(jù)。由于墓地過(guò)多占地方，影響糧食產(chǎn)出，常世國(guó)頒布法令，從今往后所有尸體都往到龍嗣出沒(méi)，不安全的地方安放；清理大部分墓地，改種糧食。（至于少部分不清理的墓地，懂的都懂）

l?奴隸買賣貿(mào)易擴(kuò)大，為奴的人越來(lái)越多。為奴的人在法律上不算常世國(guó)國(guó)民，不享受國(guó)民權(quán)力等等，相關(guān)法律不斷完善。

l?百年后，常世國(guó)中有一小童，與伙伴立下賭約，他要尋三隅之外的“龍骨朵”。龍骨朵所在位置，是龍嗣出沒(méi)的區(qū)域，那里沒(méi)有光，伸手不見(jiàn)五指，并且，龍嗣大概率會(huì)出現(xiàn)在路途中。

l?小童攜帶了一定程度的夜視能力裝置。

l?小童只身出發(fā)，走了數(shù)月。在某處巨大洞窟中，遇到一條他從未見(jiàn)過(guò)的巨型生物。巨蛇早就發(fā)現(xiàn)了小童。小童靠近到一定距離才發(fā)現(xiàn)巨蛇。小童嚇得大氣都不敢出，輕手輕腳得挪動(dòng)腳步后退。

l?“我看到你了?！本奚叩?。見(jiàn)這生物會(huì)說(shuō)話，言語(yǔ)溫和，小童緊繃的身體放松了。小童向生物靠近，抬頭看向它頭部。

l?巨蛇道：“吾乃蛇神，近日到此，汝能見(jiàn)吾，也算有緣。吾，贈(zèng)汝一愿，有何念想，但說(shuō)無(wú)妨。”

l?小童沉默片刻，道：“請(qǐng)問(wèn)，你可以當(dāng)我們的神嗎？” ?

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*本文僅參考《常世國(guó)龍蛇傳》進(jìn)行書(shū)寫，存在缺失。

*《常世國(guó)龍蛇傳》本身，不知何人所寫，來(lái)源不明，真實(shí)性無(wú)法證明，真實(shí)性較低。