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奇術(shù)初探(二)——奇術(shù)應(yīng)用與未來簡介

2021-05-23 00:10 作者:WAN的奇術(shù)師  | 我要投稿

原作者JustinTrenchcoat


除非另有說明,所有在此wiki發(fā)布的作品都是虛構(gòu)的。這里不是角色扮演網(wǎng)站?;饡⒉淮嬖凇?/strong>


各位早,歡迎來到圣所(Sanctum Sanctorum),我是今天的主講人,Justin特工。

相信大家對于兩周前的講座還記憶猶新。我們上次講到了奇術(shù)使用者和現(xiàn)實扭曲者的區(qū)別,還有魔法阻值的概念。相信很多人已經(jīng)開始根據(jù)自己的阻值和能力開始物色自己的法術(shù)和法器了。這很好,勇于探索一直都是奇術(shù)研究的主要精神之一,但是能不能跨過這扇門就說不定了。

今天我們來簡單講講奇術(shù)的應(yīng)用以及未來可能的發(fā)展方向。如果在這節(jié)課后一些同學(xué)想投身于近未來奇術(shù)研究的話,歡迎來C區(qū)2層的三號研究室報名。

先來談?wù)劇胺庆`性施法”吧。

很多同學(xué)在我說出這個名詞的時候臉上寫著困惑,沒關(guān)系,慢慢來。

在……大概是1778年的時候……召開了全世界第三次奇術(shù)師會議。這場會議的主題則是討論他們的新發(fā)現(xiàn) —— “生命脈搏”,也就是我們后稱EVE粒子 —— 并不是所有法術(shù)的能量來源。這是,或者曾經(jīng)是,一項大發(fā)現(xiàn)。在這場會議中一些法師們的信仰幾乎崩塌,他們一直以來把“生命脈搏”奉為圭臬。在這次會議后大會統(tǒng)一將非EVE粒子施法稱呼為“混沌的非靈性施法”,因為他們認(rèn)為不經(jīng)由EVE,“生命能量” 而施展的奇術(shù)過程是“沒有靈魂的”。

后來事實證明他們錯了,此種類的施法可以說是“混沌”,并且危險至極。但絕對不是“非靈性”的。并且很多學(xué)者在此之后對于“非靈性施法”也進(jìn)行了很多的研究,這才促生了“靈魂理論”的發(fā)現(xiàn)。

想象一下,你面前有著一臺電腦,這就是整個世界?,F(xiàn)在你打開了它并且輸入一段指令,電腦開始運算,我們可以將它看作是你在使用奇術(shù)改變這個世界。EVE粒子施法和“非靈性施法”都是這個“電腦”的指令。只不過是表達(dá)方法不同而已,看看這兩個例子:

echo 'Hello Justin' > /home/sanctum/lecture2.txt

vi /home/sanctum/lecture2.txt
Hello Justin
:wq

這兩者都是將一段信息輸入一個文件。只是表達(dá)方法不一樣而已。

“靈魂理論”認(rèn)為:每一個個體都存在著靈魂、精神、和肉體 —— 當(dāng)然,肉體不一定是指有機物,有名的例子就是奇術(shù)作戰(zhàn)無人機 —— 當(dāng)然我們現(xiàn)在先淺談靈魂。靈魂的性質(zhì)會改變其周圍的EVE性質(zhì)。一個很形象的描述即是“方程模型”:靈魂即是變量,“世界法則”是運算過程,得出來的“輸出”即是帶有其獨特“靈魂”性質(zhì)的結(jié)果——EVE粒子的不同特性。接下來會發(fā)生什么,想必我不說各位也已經(jīng)知曉 —— 奇術(shù)。

那么“非靈性施法”呢?既然沒有EVE作為能量來源,如何引導(dǎo)出奇術(shù)進(jìn)程呢?

哈,我看到很多人臉上有些表情了。

沒錯,非靈性施法的能量來源是靈魂。當(dāng)然這并不是說非靈性施法會“損耗”靈魂,非靈性施法損耗的是……更加深奧的東西。靈魂只是用來達(dá)成奇術(shù)進(jìn)程的渠道而已。

在上一節(jié)講座我講過部分影響整體,在這里非靈性施法則是一個完美的“部分影響整體”例子。在施法過程中,完全不需要引動EVE粒子,同時EVE粒子也沒有經(jīng)過同化,施展的奇術(shù)好似憑空出現(xiàn)。這是因為施法者的“靈魂” 在某種程度上與這個世界的“靈魂”產(chǎn)生了共振,溝通,將自己想要的信息“寫入”了世界的代碼里,從而發(fā)生了奇術(shù)進(jìn)程。在這里“部分”的靈魂(人)影響了整體的靈魂(世界)。但是要記住,“非靈性施法”并非高于EVE粒子施法。一般來說能使用非靈性施法的施展者極少,且能施展的能力強度不一。并且如此龐大的靈魂交流對于精神的損傷極大。所以非靈性施法者不是發(fā)瘋被消滅就是隱居起來無人知曉。

問題?

對,死靈法師和亡靈法師。靈魂的應(yīng)用很容易讓人想到這個不是嗎?這兩個種類有別于普通的EVE施法的奇術(shù)師……一般不使用EVE粒子施法,他們的方式很特別。還記得“部分影響整體”嗎?在一定程度上,我們的精神和肉體也在某種程度上擁有著靈魂的特性,也就是說會多多少少產(chǎn)生一點EVE。如果一位死靈法師偶然間得到了你的毛發(fā),皮膚,甚至你的一部分精神,那么恭喜你,你攤上事了。

死靈法師Necromancer最擅長的是對于靈魂的操控。當(dāng)?shù)玫綆в心愕腅VE粒子時,ta通常會將其解析,根據(jù)靈魂理論,“世界法則”是不變的,所以將EVE“代入”“逆方程”內(nèi)即可獲得你靈魂的信息。接下來,如同被掌握了授權(quán)密碼一般的死靈法師,就會自己重構(gòu)建你的一個迷你版靈魂。如同量子糾纏一般,當(dāng)他的“迷你靈魂”作出改變時,你的靈魂也會被改變,甚至波及至精神和肉體。這么做的原理不明。但研究者們的猜測是,世界為了保持其“一致性”,當(dāng)一個靈魂被改變時,迫使與其完全相同的靈魂作出相同的改變。而亡靈法師呢?亡靈法師Spiritualist則是注重于精神的操控,精神相對靈魂來說是如同“記憶體”的存在。精神負(fù)責(zé)把從“肉體”收集來的經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為記憶并儲存。靈魂則是讀取精神中的記憶并整合成為“人格”。亡靈法師有一個區(qū)別于死靈法師的著名魔法,你們有誰……對了,就是凈化靈魂。亡靈法師不會操縱靈魂,但ta可以選擇性的改變精神中的記憶,從而改變靈魂的“性格”。但是這兩類有別于EVE粒子施法的奇術(shù)師不算入非靈性施法者,他們的界定方法更模糊……你們就當(dāng)他們是某一種密法的使用者吧。

好了,奇術(shù)的應(yīng)用。

最為直接的一個,在構(gòu)建術(shù)式的時候,善于使用符號與象征。

符號Signs象征Simbols是概念的集合體,而術(shù)式正是建立于概念之上。至于概念的應(yīng)用……我們很快就會學(xué)到。

男性符號?就是 ♂。 原本是火星的星象符號,象征積極,果敢等一系列“符合”男性特質(zhì)的屬性。久而久之這個符號便應(yīng)用于提及男性或表現(xiàn)男性的特質(zhì)……哲♂學(xué)就另當(dāng)別論了,那是網(wǎng)絡(luò)模因。

象征的例子比較難找……就說“墻/障壁”這個象征吧。

其實這個象征應(yīng)該是屬于一個較為原始的概念,即“將某物與‘我’隔離開”。墻本身,用于建造房屋等“居所”。 久而久之,“墻/障壁”的概念引申就變成了“保護(hù)”。其他的……譬如說傘,將“雨水”和“使用者”隔離開來……所以有些奇術(shù)師很喜歡用傘來當(dāng)承載防御術(shù)式的法器,因為它本身就象征“墻”,有“隔離與保護(hù)”的概念。

在構(gòu)建術(shù)式的時候也是一樣,如果你要造一團(tuán)火焰的話,我覺得把象征源源不斷的符號和象征水的符號一并放在術(shù)式里是很不明智的。

第二個就是法術(shù)的組合使用,簡單的就是同屬性的魔法一并使,相似相互同化,你中有我我中有你。我很好奇如果我把源于“分離”概念的爆裂魔法和分解魔法一起用會怎么樣……當(dāng)然我不會在這里用啦。

更復(fù)雜的就是不同形式的魔法一起使用。以中國的方士為例……別介意,夸一夸自己的同胞沒有什么大不了的。

有一句俗語叫天下沒有免費的午餐,施展法術(shù)也是一樣。長年累月沐浴在EVE粒子的輻射下也會有癌癥發(fā)生的可能,更不用說構(gòu)建術(shù)式的時候一時大意把自己炸死或者留下暗傷。一句話,施展奇術(shù)需要付出代價。

有時候付出了代價,可是結(jié)果并非如你所愿:火苗太小、水流太大、或者是盾牌不夠堅硬……但此時方士們的施法方式出現(xiàn)在世人眼前,問題的答案一下變得燦爛而明晰了起來。方士們用的是布陣丹墨借法言靈……相信安德魯斯女士為你們解釋得夠清楚了……這里我就講一下借法和言靈。

其實也沒什么特別神奇的,就是小型的非靈性施法而已。在借法和言靈時通過內(nèi)心靈魂的共振和交流達(dá)到穩(wěn)固施法結(jié)果的方法。但是這也可以體現(xiàn)出中國方士的創(chuàng)造性智慧:他們明白觀測改變事實,自己的靈魂能夠改變世界的靈魂。EVE粒子施法與非靈性施法的結(jié)合使得其獨特的施法方式領(lǐng)先于其他奇術(shù)施法方式……僅限地球。這是一個很生動的奇術(shù)應(yīng)用例子:分析、組合,排列、實驗、應(yīng)用。五大在奇術(shù)應(yīng)用研究所需求的元素全部囊括。當(dāng)然也對應(yīng)了圣所的宗旨之一:“無限”。

同樣的使用方式有時候也出現(xiàn)在神性奇術(shù)Theo-Thaumaturgy上,有些神性奇術(shù)師會在使用EVE粒子施法時無意識地將內(nèi)心對于該神的信仰投影至其術(shù)式上,這也算是一種非靈性施法與EVE的混合。奇怪的是此類狀況從未出現(xiàn)在使用自然奇術(shù)Thaumaturgy的奇術(shù)師身上,可能是因為沒有信仰的關(guān)系吧。至于方士……他們有民間信仰。神性奇術(shù)和自然奇術(shù)的區(qū)別我們之后會講到。

奇術(shù)的未來?

奇術(shù)的未來……我想一定是光明燦爛的。奇術(shù)有如高科技一般的便利性,并且對于奇術(shù)的研究也是對于自然科學(xué)的研究。我想,等到幾百年后,人類也應(yīng)該會大量使用基于奇術(shù)的研究而開發(fā)出的工具吧。最近的近未來的奇術(shù)研究也在這個領(lǐng)域取得了很好的成績,最好的一個例子就是仍然運轉(zhuǎn)正常的游俠號。當(dāng)然并不是每個人都一定會要要求使用奇術(shù),畢竟普通人太多,奇術(shù)代價有的也很大……等著瞧吧。唯一令我擔(dān)心的是基金會和圣所的主旨沖突……你看,基金會要求的是控制收容保護(hù),但是在圣所的角度看來,有些被收容的被控制的,本不應(yīng)該被如此對待。這樣的做法是在打破宇宙的平衡……

對不起,我一下失態(tài)講了太多?;饡褪ニ喜⒁院筮@類話題就不該被提起……雙方在合并以后都各退了一步……這也算是求同存異吧。

下課吧,下一次我們要講場和法陣,穿件厚點的衣服來上課,天要變冷了。

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