”雙性人”在現(xiàn)實(shí)生活中并不罕見(jiàn)，在醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)的今天，我們也知道，這類(lèi)人只是身體中的染色體充斥著XX以及XY兩種才導(dǎo)致了“雌雄”一體的特征。

盡管如此，雙性人的生理特征不僅給這類(lèi)人的生活及心理帶來(lái)了嚴(yán)重挑戰(zhàn)，而且還不得不忍受外界的“異樣”目光，所以，對(duì)這些人的關(guān)愛(ài)需要整個(gè)社會(huì)的共同努力。

其實(shí)，雙性人自古以來(lái)就存在，相比于現(xiàn)在，古代的雙性人更是被視為“惡魔”的化身，容易招到世人的摒棄，走上悲慘的人生道路。

今天我們就來(lái)講述一樁發(fā)生在我國(guó)古代的雙性人故事。

尼姑庵中的“異類(lèi)”

事情發(fā)生在宋朝時(shí)期，江寧府（現(xiàn)南京）一戶(hù)普通的農(nóng)家中，生下了一個(gè)孩子。對(duì)于古人來(lái)說(shuō)，添丁進(jìn)口永遠(yuǎn)是家族中的大事，因而對(duì)于這個(gè)孩子的到來(lái)，所有人都欣喜不已。

但“喜悅”的時(shí)間太過(guò)短暫，很快，家人就發(fā)現(xiàn)了這個(gè)孩子的“與眾不同”之處。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，孩子擁有兩套男、女生殖器官，這一下，讓從未聽(tīng)聞過(guò)這種事情的所有人慌了神。

在他們的眼中，這是“不祥”的征兆，但畢竟是一個(gè)活生生的生命，所以，這家人不忍心直接拋棄，而是偷偷將他送往了城外的一處尼姑庵寺院門(mén)外。

到底是出家人講究“慈悲為懷”，庵內(nèi)的尼姑發(fā)現(xiàn)之后，立馬將其抱給了住持看望。盡管她們一眼也發(fā)現(xiàn)了孩子的不同之處，但還是顧念出家人的道德將其收養(yǎng)了起來(lái)，并為其取名師秀，冠以師太董姓。

此后，董師秀一直跟隨眾多尼姑一起生活在寺庵中，大概是住持看她可憐，也覺(jué)得跟她有緣，因而一直對(duì)她很好，也全心教導(dǎo)她有關(guān)佛法及做人的道理。

長(zhǎng)大后的董師秀也逐漸變得容貌出眾，如果只憑外表，是斷然無(wú)法認(rèn)為她還有男兒身的一面。但這個(gè)秘密她自己不說(shuō)，其她師姐、師妹也同樣閉口不言，為其保守防止外人得知。

因?yàn)樵诜鸱ǚ矫嬉灿袧撔牡玫?，因而寺庵中有香客?lái)訪時(shí)，董師秀也承擔(dān)了接待的義務(wù)，并在信眾中頗有名氣，有時(shí)候，還會(huì)被邀請(qǐng)下山到家中進(jìn)行超度等事宜。

此時(shí)的董師秀并沒(méi)有表現(xiàn)出任何異樣之處，盡管她的身體跟其它人并不相同，但長(zhǎng)期受佛法的熏陶，加上寺庵特殊的環(huán)境，因而這個(gè)問(wèn)題并沒(méi)有嚴(yán)重影響到她的生活。

但事情隨著師太的離世而變得不同起來(lái)，沒(méi)有了昔日約束的董師秀開(kāi)始流露出異樣，并頻繁開(kāi)始了留宿在外的生活。

正所謂“紙是包不住火”的，常在河邊走，沒(méi)有不濕鞋，終于有天，關(guān)于她背后的秘密被一位游手好閑的無(wú)賴(lài)所發(fā)現(xiàn)。