二人臺，是以二人演唱為主的一種戲曲劇種，是我國西北地區(qū)古老的民間藝術形式之一。它主要流行于陜西北部、內(nèi)蒙古西部和甘肅東部地區(qū)，一般在冬、春兩季演出。因其演唱時演員二人對唱，故名“二人臺”。

二人臺唱腔是以陜北民歌為基礎，吸收了秦腔、曲劇和晉劇等劇種的唱法，并吸收了民間歌舞中的某些表現(xiàn)手法而形成的一種獨特的戲曲形式。它的形成和發(fā)展同當?shù)貏趧尤嗣竦纳钌a(chǎn)以及當?shù)氐拿耖g藝術有著密切的關系。

2006年5月，二人臺經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。從此，這一民間藝術進一步得到各級政府和有關文化單位的重視與發(fā)展。

一、歷史淵源

二人臺在我國民間已有二百多年的歷史，它的產(chǎn)生與當?shù)厝嗣竦纳a(chǎn)、生活、風俗習慣有著密切的關系。

二人臺起源于清代康熙年間，以陜西北部和山西西部為主要流傳地區(qū)，是在民間歌舞的基礎上逐漸演變而來。據(jù)資料記載，二人臺形成于清代乾隆年間，從嘉慶年間開始在當?shù)孛耖g演出，到嘉慶、道光年間就成為陜西北部和山西西部一帶最主要的民間歌舞之一，到道光年間就流傳到了山西西北部和內(nèi)蒙古東部地區(qū)，在當?shù)孛耖g深受群眾歡迎。

二、文化價值

二人臺是在民間歌舞、說唱的基礎上，吸收了戲曲和民間音樂，經(jīng)過加工整理而形成的一種新型戲曲藝術。二人臺具有很高的藝術價值，是研究我國西北地區(qū)歷史、文化、經(jīng)濟、民俗等方面的寶貴資料，也是研究西北地區(qū)文化發(fā)展史和地域文化的重要實物資料。

二人臺作為西北地區(qū)最具代表性的戲曲劇種之一，對中國戲曲史和中國音樂史有著很高的學術價值。二人臺不僅具有很高的藝術價值，而且具有重要的社會價值和文化價值。隨著現(xiàn)代傳媒手段和現(xiàn)代社會生活方式的不斷發(fā)展，二人臺也在不斷地發(fā)生變化。

三、表演藝術

二人臺的表演藝術，主要表現(xiàn)在舞蹈和鑼鼓經(jīng)上。舞蹈有“走”和“蹦”兩種。鑼鼓經(jīng)則以鑼鼓點為主，并伴有樂器伴奏。二人臺的表演形式有民歌對唱、硬碼戲，以唱功見長，如《走西口》《小尼姑思凡》等，帶鞭戲，便是載歌載舞，如《掛紅燈》《打金錢》等。有以笛、四胡、揚琴為主的出場伴奏樂器和鼓、鑼镲為主的出場伴奏樂器。

二人臺表演短小精悍，有的偏重歌舞，有的偏重演唱；二人臺的音樂，帶著濃郁的河套民歌色彩；二人臺的唱詞，富有河套爬山調(diào)的韻味；二人臺的道白，多有河套廣為流行的幽默詼諧、生動風趣的諺語和歇后語，因此，形成了河套二人臺的獨特風韻。群眾贊美道：“自小愛唱二人臺，赤獨子唱到頭發(fā)白。”

四、傳承與保護

二人臺的發(fā)展面臨著多種因素的影響，其傳承面臨著嚴重危機。隨著社會的發(fā)展，傳統(tǒng)戲曲受到現(xiàn)代文化的沖擊，出現(xiàn)了一系列問題，比如：戲曲演員逐漸老齡化；唱腔和表演已不適應時代要求；戲班人員青黃不接，演出市場萎縮；戲曲院校招生困難等。為此，國家文化主管部門高度重視二人臺的保護與傳承工作，先后頒布了一系列政策法規(guī)、措施，如《國家級非物質文化遺產(chǎn)保護條例》等，并通過各種方式和渠道支持二人臺的發(fā)展。

二人臺的發(fā)展，可以說是我國文化藝術發(fā)展的一個縮影。如何在保護和發(fā)揚這個民間藝術的基礎上，更好地融入到社會主義精神文明建設中去，使其煥發(fā)出新的光彩，為社會主義精神文明建設服務，是我們文化工作者應認真思考的問題。

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