古本的《對韻》與現(xiàn)代的版本有些出入，可能是古為今用使然吧。作者李漁多有介紹，不表了。他少年讀書過目不忘，知識面相當廣，什么書都讀吧，對韻中的各種典故、舉例，可以說上知天文下知地理，不得不服。他對文字應該有頗多的研究吧，自稱是“識字農(nóng)”（碼農(nóng)是否也是借此意？），他著的《對韻》啟蒙讀本，不僅是韻律方面的書，也是讀書識字的好教材。雖然好，但我在對照古本的學習中，也有幾點想提出，是疑惑？是心得？哈~

一、對于古本，在《序》中說明：“句凡入韻者，用尖圈記出，??用通韻用點記出，本韻通韻一字而二見者，用尖圈單點雙記出?！?，究竟是怎樣的尖圈標記？有些不懂，存疑中。。。

當然，這不外乎是什么本韻、通韻之類的東西，但具體為何有些字是單點、單圈或雙的？就搞不清了。隨學習的深入，涉足更多的韻律的知識可能會解決。

二、古本中，使用很多僻生字、通假字或異體字。有些我還以為是錯別字，畢竟，書籍印刷都存在錯漏字現(xiàn)象，但細想之后，又覺得笠翁先生所著的《對韻》對用字繞有興趣，是讀書識字的好教材哦，他本身應該就是一本活字典吧。

比如：【古見】合成的字，讀“回”，查字典都沒有解釋的；瓊漿的“瓊”，是個少見的異體字吧，還有“談"字的異體字，言字旁，上面一個火，下面一個又，連unicode碼表都沒收錄，電腦是打不出來的，只好造一個；而假借字：服鳥是指鵩鳥，不是鵬鳥。七袤是借指七耄吧，因為也有“七耄八耋”的說法，大家可以百度一下。哈~

三、摘錄書中幾處有意思的句子，說明一下，有些字并非是錯別字，而是耐人尋味。。。

1、??合璧，頌聯(lián)珠。而不是覘合壁。開始我也以為是錯字，但看到“合璧聯(lián)珠”的解釋后，才又想起這個【古見】回字讀音，是個假借字吧，應該是“日月回合璧，五星頌聯(lián)珠”的意思，根據(jù)古代解釋，日月回，才會出現(xiàn)合璧；五星頌，才是形成聯(lián)珠。頌：古義有成型的意思。也說明了，沒有讀過這方面的古書，是不會知道合璧聯(lián)珠的，我認為并不是觀察日月，占卜五星何時聯(lián)珠。

2、文人窺政簡，壯士學龍韜。政簡是指政簡刑清，龍韜是泛指韜略、謀略。都是相當好的東西，當然，現(xiàn)代版本是要求文人遠離政簡龍韜，寫寫毛筆書就好了，否則，可能焚書坑儒，惹來麻煩，這樣改也是有道理的。哈

3、僧占名山，雲(yún)繞雙林藏古殿；客棲勝地，風飄萬葉響空廊。這里的“雙林”、“萬葉”，不僅是數(shù)字上的對仗，而且此兩者都隱藏著另一種意思，雙林：指佛教圣地，萬葉：也有萬代、萬世的意思，具體如何理解？有些味道。

4、湘靈能鼓瑟，嬴女解坎簫。初初我也認為坎簫是不是搞錯了？是吹簫吧？其實，坎是指坎侯（即箜篌），也是古代的樂器，這么一來，這句話是：湘靈有鼓與瑟的技能，羸女也知曉箜與簫的演奏。兩人都會兩種樂器，并非是“鼓”與“吹”對應。

5、至聖不凡，嬉戲六齡陳俎豆；老萊大孝，承歡七袤舞斑孄。這里的“七袤”，應該是假借的，是“七?！钡囊馑迹驗橐灿小捌唠０笋蟆钡恼f法，同時，這個袤字，也有指衣服方面的東西，大家可以查一查。

6、習坎對重坤。并非是疊坎對重坤，查實，習坎、重坤，都是八卦之中的專有用詞吧，可見李漁先生真是什么書都讀。

雖然，這本書并不長，還有很多東西要學習的，才能更好地理解，有興趣的同學可以研究研究，可能有大發(fā)現(xiàn)哦。哈~

這么老古董的東西都能看完，再次感謝各位閱讀！

2020年4月? 疫情宅家，讀書所得。