五祖把六祖下放到廚房去，整天在磨面，只是不停地勞動(dòng)，聞法、聽法壓根就沒他的份。六祖那個(gè)時(shí)候還沒有出家，是個(gè)在家的居士。他為什么能夠在賣柴的時(shí)候聽人家念金剛經(jīng)，在念到“應(yīng)無所住而生其心”，他就開了悟了呢?這就是宿世因緣。咱們看到的只是他的現(xiàn)生，沒有看見他的前生。我們每位道友，這就是我們過去積累的善業(yè)還不夠多，因緣還不成熟。 現(xiàn)在我們學(xué)戒，大概大家都是從戒學(xué)開始學(xué)起的，那你們是怎樣學(xué)的呢?吃飯、穿衣、排泄大小便、睡覺，你們是都可以開悟的，這都是在修行當(dāng)中。你們作這個(gè)觀想了嗎?咱們?cè)诔燥埖臅r(shí)候，大家念念吃飯的偈子，這里面有普賢菩薩、有文殊師利菩薩所教授我們的修行方法，你真正去觀想了嗎? 我每天跟我們這些男眾弟子說，佛菩薩給我們安排，教授我們的方法，隨時(shí)你都可以開悟的，并不是要聽到很多;而是聽了要去做。古來聞一句法都是很難的。在我小的時(shí)候，我看見哪個(gè)法師在講經(jīng)，就自己籌備聽經(jīng)的糧食，到常住講經(jīng)的地方去，把糧食交了，還要交很多現(xiàn)金，常住才掛你的單。那時(shí)聽經(jīng)真的是很難的，在明朝三昧老和尚講經(jīng)的時(shí)候，見月律師從云南到南京來聽三昧老和尚講經(jīng)。結(jié)果沒聽到，老和尚上五臺(tái)山了。他又從南京趕到五臺(tái)山，可老和尚又回南京了。他就來回地奔波，就是想聽經(jīng)，但沒有聽到。等他一遇到時(shí)，一聽他就開悟了。 咱們現(xiàn)在是知道的很多，而做的很少，這怎能了生死?怎能斷煩惱呢?古時(shí)人每知道一句有益的話，他就要把它做到，咱們看看那些古大德們，他們是積累起來的。咱們現(xiàn)在沒有這個(gè)善根，那咱們?cè)趺崔k呢?咱們要從現(xiàn)在就開始積累，積累到一定的時(shí)候，你自然就了生死了。咱們只是看見祖師開悟，沒有看見祖師行持。 大家都要求開示，都想求知道。你已經(jīng)知道的很多了，我們的每位道友，你并不是無知，并不是非要聽老師講，聽他講才知道，而是你們已知道的很多了。缺乏什么?是沒有去做。光知道，不去做，你怎么能得到呢?你得不到就解脫不了，你自己不去檢查自己?？匆娮约旱倪^，不但不承認(rèn)，還給自己的過打掩護(hù)，自己先原諒自己。唉呀!我是凡夫，我怎么能學(xué)圣人呢?就這樣過去了。一句我是凡夫，就把什么都遮了。 現(xiàn)在還有句口頭禪，說什么“我業(yè)障很重”。真的是這樣嗎?我剛才跟我們男眾弟子說，如果感覺你業(yè)障很重，那你一天從早到晚你就應(yīng)該修行，你要檢查檢查你在想些什么。不要連自己都不敢去檢查自己。如果你真的從早晨到晚上沒有二念，沒離開過三寶，那你已了生死了，到你臨命終的時(shí)候，你是不會(huì)動(dòng)念的，世間相你不會(huì)貪愛的。那才是真正的自己認(rèn)識(shí)自己。 你說我這個(gè)老和尚活了快九十五歲，自己還不太認(rèn)識(shí)自己。如果你們說認(rèn)識(shí)自己，那你是在說大話，當(dāng)你所學(xué)的，能夠自己認(rèn)識(shí)自己時(shí)，生死就了一半，臨命終時(shí)才斷定，現(xiàn)在是在認(rèn)識(shí)的過程當(dāng)中。假使你們的身體像我現(xiàn)在這個(gè)樣子，你們都會(huì)請(qǐng)假了，因?yàn)槟銈円仓乐С植幌氯チ?，那種難過不只是肉體上，而是心理負(fù)擔(dān)，我現(xiàn)在已把這負(fù)擔(dān)減少了一半，我讓心里不再有負(fù)擔(dān)，我把它劃分開，身體歸身體，心歸心。因?yàn)樾氖侵?，它就?huì)支配你的身體;不能動(dòng)，讓它動(dòng)，不吃，讓它吃，吃飯吃不下，睡覺睡不著，行動(dòng)不方便。這就是老了，現(xiàn)在我跟你們說，你們也不相信，為什么?因?yàn)槟氵€沒有老，等你到老了就會(huì)知道的。 我在我的老師跟前，那時(shí)候慈舟老法師才不到六十歲，我們都抱怨老和尚，唉呀!你怎么老是說自己不行了、不行了。我現(xiàn)在才知道，真是不行了?？墒怯搅瞬恍械臅r(shí)候，事情就愈多?，F(xiàn)在沒有人找你們，可找我的就太多了，不論在家的出家的。你問客堂，你要不見，人家起煩惱，我這么老遠(yuǎn)的來，就是想看看老和尚，你不見的行嗎?那就勉強(qiáng)地見。他說的你根本不愛聽，但你還得勉強(qiáng)的聽，被動(dòng)地接受他的意見。每天都是如此，心很煩，但煩也不行。 好像你們看到老和尚不講課時(shí)，好像什么也不干，那你問問客堂就知道了。這個(gè)從臺(tái)灣來的，他就想看看老和尚。那個(gè)從廣東來，也是想看看老和尚。我能說我身體不好，都不見嗎?那他口里不說什么，但他心里會(huì)不會(huì)罵呢?也許不會(huì)罵，因?yàn)樗卤骋蚬?，怕倒霉，那他來找你來干什么?或者是家里出了一些不平的事，或者是孩子升學(xué)，是生意做不好，給你個(gè)條，你就得給他回向。如果他見了你，求了你，你給他一回向，過段時(shí)間后，他有好轉(zhuǎn)了，他就會(huì)說這個(gè)老和尚很好。如果求你一回不靈，他就要寫你了。難道不是這樣子嗎?但是他靈一回，他又會(huì)來找第二回，還會(huì)介紹給他的親友，你去看看老和尚吧，你不順心的事找他，他給你一念就好了。這些都是一種麻煩。 剛才我問我們的弟子說，我是為你們活著呢，還是為我自己活著?也許你會(huì)這樣回答說，老和尚你發(fā)了菩提心，你就應(yīng)該為眾生活著。但這不是一句話呀，是要用心去付出的，我想我們道友都懂得這個(gè)道理，也有很多弟子問我要什么東西?我會(huì)要什么呢?我現(xiàn)在是什么都不要的?？晌蚁氩灰?，他們要給你;可是你想要的，他又偏偏不給。人就是這么的怪，想要的他不給，不需要的他卻非要給你不可。諸法也是這個(gè)樣子的，大家細(xì)心地一觀象就會(huì)發(fā)現(xiàn)!一切法都如是理。 那我們?cè)撛趺崔k呢?一切法無我，我不因?yàn)檫@些生煩惱，本來就沒有我，那還生什么煩惱，因?yàn)槿说幕钪?，本來就是為別人的。我們每位道友都想求法、都想求知識(shí)、求深入、求證得、求解脫、求成佛。成了佛就能利益別人，修道就是為了利益別人而活著的，我現(xiàn)在就是這種感覺。有些時(shí)候說話，是說起來容易但做著是很難的，我跟你們說的這些話是我一直要求自己要做到的，我也希望大家一起來做，我們一起來成就無上菩提道業(yè)。 如果你真的要修，那你就修一個(gè)觀，觀“一光驅(qū)除千年暗”，等你把這個(gè)修開悟了，那你也就成就了。“千年暗室，一燈即破”，當(dāng)下狂心頓歇，歇即是菩提。當(dāng)下就是菩提了，狂心頓歇即菩提。