一、

欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。

二、

為善而欲自高勝人，施恩而欲要名結好，修業(yè)而欲驚世駭俗，植節(jié)而欲標異見奇，此皆是善念中戈矛，理路上荊棘，最易夾帶，最難拔除者也。須是滌盡渣滓，斬絕萌芽，才見本來真體。

三、

撥開世上塵氛，胸中自無火焰冰競；消卻心中鄙吝，眼前時有月到風來。

四、

紛擾固溺志之場，而枯寂亦槁心之地。故學者當棲心元默，以寧吾真體。亦當適志恬愉，以養(yǎng)吾圓機。

五、

士人有百折不回之真心，才有萬變不窮之妙用。立業(yè)建功，事事要從實地著腳，若少慕聲聞，便成偽果；講道修德，念念要從虛處立基，若稍計功效，便落塵情。

六、

鐘鼓體虛，為聲聞而招擊撞；麋鹿性逸，因豢養(yǎng)而受羈縻?？梢娒麨檎械溨荆松⒅局?。學者不可不力為掃除也。

七、

立百福之基，只在一念慈祥；開萬善之門，無如寸心挹損。

八、

我果為洪爐大冶，何患頑金鈍鐵之不可陶熔。我果為巨海長江，何患橫流污瀆之不能容納。

九、

塞得物欲之路，才堪辟道義之門；弛得塵俗之肩，方可挑圣賢之擔。

十、

事理因人言而悟者，有悟還有迷，總不如自悟之了了；意興從外境而得者，有得還有失，總不如自得之休休。