關(guān)于原神幕間pv【冬夜愚戲】的臺詞解讀
個(gè)人解讀,不同觀點(diǎn)可以在評論區(qū)討論。
1.賢者自以為無所不知,我等才明白那些愚行背后的道義。
“賢者”可能性:
1.須彌掌握智慧的學(xué)者(持保留意見,愚人眾著眼點(diǎn)應(yīng)更高,但不排除可能性)
2.天理或天理的維系者(反抗對象,足跡pv中稱冰之女皇“向天理舉起叛旗”)
3.登上天空島的“原神”(例如溫妮莎)
“才”可能性:
1.才能夠,指由于“賢者”的傲慢與自大,讓愚人眾得到了反抗的機(jī)會(huì)
2.是,指愚人眾才是明白真正道義的正確一方
2.戰(zhàn)局,沒有所謂的棄子,因?yàn)閷@盤棋局來說,“將殺”并非是終點(diǎn)。
“棄子”可能性:
1.【女士】死亡在意料之內(nèi),這是愚人眾蓄意而為,且并非迫不得已,而是早有籌劃
2.【女士】死亡在意料之外,但有其價(jià)值所在,且不會(huì)極大阻礙愚人眾的目標(biāo)
“因?yàn)椤?/strong>:“將殺”不是終點(diǎn),所以沒有棄子,是否說明如果“將殺”是終點(diǎn),那么就會(huì)有棄子???
“將殺”:指推翻天理
整句話邏輯可能性:
1.如果愚人眾的目的不是推翻天理,僅僅是集齊神之心或統(tǒng)治七國,那么就可以有“棄子”出現(xiàn)
2.棋子指國家,“棄子”指殺死【女士】的稻妻(愚人眾本應(yīng)向稻妻宣戰(zhàn)復(fù)仇,但由于更大的目標(biāo)需要集七國之力,于是暫且作罷),又可能指被破壞的須彌(草神拒絕合作,【博士】強(qiáng)行奪走神之心?)
3.今日我們相聚于此,是為了紀(jì)念我們的好同伴。她的犧牲對于整個(gè)至冬而言,值得足足半日的停工緬懷。
【公雞】可能性:
1.在愚人眾司掌禮儀,哀悼【女士】只是表面走流程
2.確實(shí)為【女士】的犧牲而悲傷(照顧【公子】及其家人或?yàn)椤竟u】人性的證明)
個(gè)人更偏向前者。“好同伴”過于違和,【公雞】不可能對執(zhí)行官間水火不容一無所知,更像場面話或諷刺,且普契涅拉在意大利戲劇中的原型更偏向于老謀深算
“足足半日”:【公雞】注重效率,認(rèn)為半日停工已是極大尊重
4.僅僅半日...都說北國銀行周轉(zhuǎn)的是血淚與哀嚎,可市長先生您的價(jià)值觀比我這銀行家還要扭曲啊。
“僅僅半日”可能性:
1.【公雞】的注重效率并非執(zhí)行官共識,甚至可能有反對意見
2.【公雞】并不重視【女士】的犧牲,認(rèn)為確實(shí)不值得花時(shí)間
“血淚與哀嚎”:北國銀行在多地開設(shè),打擊本土產(chǎn)業(yè)或壓榨人命
“市長先生”:被稱為“市長”的【公雞】前言之意讓整個(gè)至冬停工半日,可見權(quán)力遠(yuǎn)大于“市長”職稱
5.羅莎琳在陌生的土地上隕落...對于你們這些既缺少同理心,又只會(huì)找借口龜縮在至冬的富商政要來說,應(yīng)該無法想象吧。
“羅莎琳”“隕落”:【仆人】似乎很痛心于【女士】的死
“缺少同理心”:呼應(yīng)之前所說【公雞】表面走流程(對【公子】及其家人友善是否另有所圖?意欲利用【公子】?)
“找借口龜縮在至冬”:【公雞】【富人】經(jīng)常推脫出勤任務(wù),【仆人】有較多出勤,明顯不滿于二人行徑
“無法想象”:印證【女士】的死并非預(yù)料之中,至少不在全員所知的基本計(jì)劃之中
6.既然如此,就好好把嘴閉上,不然孩子們會(huì)哭的。
“不然”:兩人無情言語會(huì)嚇到孩子們,是否說明至冬存在不少【仆人】收養(yǎng)的孩子?
“孩子們”:與御神簽世界任務(wù)呼應(yīng),【仆人】收養(yǎng)孤兒作為愚人眾預(yù)備役(是否人為制造孤兒?)
7.喂喂,就連我都覺得,這兒可不是適合【爭斗】的場合。
“就連我”:【公子】明確自己在執(zhí)行官中的定位,不參與大事謀劃
【公子】趨向于調(diào)停,可能單純不愿見到此時(shí)此處執(zhí)行官間產(chǎn)生矛盾
8.荒謬可笑。
可能性
1.指【公雞】【富人】的言行
2.指【仆人】對前二者的批判
3.指【公子】的調(diào)停
4.指如同鬧劇的執(zhí)行官不和現(xiàn)狀
5.【女士】之死
9.盡管手段玷污了榮耀,洛厄法特的犧牲依舊令人惋惜,她的離去并不會(huì)讓我們停滯不前
“手段”:指【女士】和【散兵】給海祇島反抗軍發(fā)放邪眼,煽動(dòng)暴亂
“榮耀”:【隊(duì)長】似乎十分看重獲得神之心的正當(dāng)性(至少不淪為卑劣,參考溫迪)
“令人惋惜”:指【女士】的死是戰(zhàn)力的損失,可見【隊(duì)長】是現(xiàn)實(shí)主義者
“停滯不前”:再次印證【女士】犧牲是意外情況
10.倒是【多托雷】,【斯卡拉姆齊】和稻妻的神之心呢?
“倒是”:【隊(duì)長】并不關(guān)心其他執(zhí)行官關(guān)于孰是孰非的爭論,只關(guān)心任務(wù)目標(biāo)
直接詢問【多托雷】,可見稻妻神之心計(jì)劃由【博士】負(fù)責(zé),發(fā)放邪眼也應(yīng)為他的想法
11.世間常理都覺得【神之靈知】是理性無法理解的神圣知識,在征服【神之目光】以后,他會(huì)邁出新的一步。
【神之靈知】:神之心
【神之目光】:神之眼
征服【神之目光】:指【散兵】獲得神之眼
“會(huì)”:【散兵】取得神之眼(可能甚至帶著神之心失蹤的意外情況)在【博士】預(yù)料之內(nèi)
“新的一步”:結(jié)合前言,【散兵】可能會(huì)利用神之心獲得雷神權(quán)能
12.夜晚的愚戲該結(jié)束了,此刻你們沒有觀眾。所有崇高的犧牲,都將銘刻于堅(jiān)冰之上,與國長存。
“該結(jié)束了”:【丑角】平息眾執(zhí)行官雜談,也指行動(dòng)將浮出水面
“此刻你們沒有觀眾”:無人在意執(zhí)行官間的爭吵,也指沒有他國(至少明面上)支持愚人眾
“所有崇高的犧牲”可能性
1.包括【女士】在內(nèi)的所有犧牲的愚人眾
2.所有因愚人眾行動(dòng)而死的人,例如哲平(并非指【丑角】尊重平民生命,相反,他認(rèn)為平民的死是必要的,所以可以隨意踐踏)
13.在高潔的冰之女皇麾下,我們將攫取眾神的權(quán)柄。
“眾神的權(quán)柄”可能性:
1.眾執(zhí)行官獲得神的權(quán)能,以此增強(qiáng)戰(zhàn)斗力(可能性較小)
2.得以與天空島聯(lián)系,推翻天理
14.絕對的安寧,此為女皇的恩賜,此為女皇的仁慈。你雖長眠于這棺木,長眠于重重堅(jiān)冰之中,但是,羅莎琳,我承諾你...你的靈柩,將會(huì)是整個(gè)【舊世界】。
“絕對的安寧”可能性
1.【女士】安息
2.提瓦特眾生或許將因愚人眾的行動(dòng)而覆滅
【舊世界】可能性:
1.天理所代表的舊秩序,則愚人眾為正義
2.提瓦特眾生將一同淪為至冬墊腳石,則愚人眾為惡
3.二者兼有
15.博士,今天的你看起來很年輕啊。
【少女】知道【博士】有多種形態(tài),且今日外貌不同以往
16.你知道的,這句話對我來說可不算什么奉承。
【博士】知道【少女】了解他的存在方式,也證明“年輕”并非因?yàn)榫窈茫侨藶楦淖?/span>
17.那全盛時(shí)期的【切片】,此刻在哪兒呢?
【少女】直接問全盛時(shí)期的【切片】,說明【博士】平時(shí)或許正是以此形態(tài)示人
【切片】可能性:
1.類似于從【博士】的全盛時(shí)期剝離出的一部分靈魂碎片
2.專有名詞,指各個(gè)分身中處于全盛時(shí)期的那個(gè)
【博士】的能力或?yàn)槟艹殡x出各個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)的自己來到現(xiàn)實(shí)
18.在一場...關(guān)于【褻瀆】的實(shí)驗(yàn)之中。
【褻瀆】:指【博士】焚毀須彌大樹,對草神不敬
“實(shí)驗(yàn)”可能性:
1.關(guān)于自然科學(xué)的研究性實(shí)驗(yàn)
2.與草神及其神之心有關(guān)的試探
以上均為個(gè)人觀點(diǎn),對文本或相關(guān)背景信息了解得不夠全面,希望友善指出。
ps:
關(guān)于【丑角】等幾位執(zhí)行官的個(gè)人信息??梢栽谑ミz物【蒼白之火】等套裝中了解
解讀pv臺詞時(shí),應(yīng)注意“因?yàn)椤薄皶?huì)”等連接詞,理清前后文邏輯關(guān)系
關(guān)于眾執(zhí)行官的個(gè)性特征,參考其名字來源,即意大利戲劇,相關(guān)鏈接BV1nY4y1J7oB
最后附我老婆美圖


