世界無(wú)常故，有情決定死，無(wú)情決定滅，因緣和合生，萬(wàn)法如夢(mèng)幻，離散無(wú)名相，善因呈福果，惡為顯怖報(bào)。

南無(wú)羌佛的這條明言，專門(mén)說(shuō)明了我們所居的這個(gè)世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物，無(wú)論是精神方面的，還是物質(zhì)方面的，一切都是無(wú)常性的，也可以說(shuō)，宇宙間的一切都具無(wú)常性，所以叫世界無(wú)常故。所謂無(wú)常，就是指所有一切有生命的生物，都是必定要死亡的，如各種動(dòng)物、飛鳥(niǎo)、細(xì)菌等等，一天天進(jìn)入老，慢慢就生病，最后就死了。而一切無(wú)情之物體，即無(wú)生命的東西，如我們現(xiàn)實(shí)世界中的房屋、汽車、衣服、鞋子等等所有一切，也是必定要壞滅的。這個(gè)壞滅是慢慢進(jìn)行的，而不是一下就滅了，但終究它是要滅的。幾年不滅，幾十年要滅，幾十年不滅，幾百年要滅，幾百年不滅，就幾千年滅，總得要滅，任何東西都必定要滅，這是定義，宇宙間一切都是如此，所以叫無(wú)常。也就是說(shuō)，宇宙間沒(méi)有永恒不動(dòng)的東西，一切都在成住壞空的變化之中，這就是整個(gè)世界精神和物質(zhì)現(xiàn)象存在的科學(xué)觀之真諦。那么，這些東西是怎樣來(lái)的呢？是因緣和合而產(chǎn)生的，他們之間因緣聚會(huì)就和合起來(lái)，就存在了。比如錄音機(jī)，就是由集成電路、塑料外殼、微型電動(dòng)機(jī)、電線、喇叭、液晶顯示板等眾多元器件組成的，這些因緣和合起來(lái)才能成為錄音機(jī)。人同樣如此，是父精母血合化外加靈知心識(shí)生命，這些因緣和合才有的?？傊f(wàn)事萬(wàn)物都是緣起和合就成立，因緣離散則不存在，亦即離散無(wú)名相之意。就正如錄音機(jī)，如果將集成電路、塑料外殼、微型電動(dòng)機(jī)、電線、喇叭、液晶顯示板等元器件一一分開(kāi)，就不再有錄音機(jī)這個(gè)東西存在了，再如我們所住的房屋，把它拆散以后，那么也就沒(méi)有房子這個(gè)概念了，而只剩下一些鋼筋、水泥、磚頭、瓦片、裝飾用的墻紙等等，就是說(shuō)，正是由于這些各種各樣的東西組合在一起，才有房子這個(gè)名詞，有名有相出現(xiàn)，而在因緣離散的時(shí)候則沒(méi)有了，這屬于一種析空觀的論諦。所以說(shuō)萬(wàn)法終歸空。明白這個(gè)道理以后，我們應(yīng)該知道，世界上的一切均是由因果關(guān)系而組成的一種因緣和合名相假體，故善因呈福果，惡為顯怖報(bào)。即是說(shuō)，我們做的一切好事，顯現(xiàn)的絕對(duì)是福報(bào)，比如一個(gè)人，具有豐富的學(xué)識(shí)，同時(shí)又愛(ài)國(guó)愛(ài)民，熱愛(ài)世界和平，德才兼?zhèn)?，這樣人們就會(huì)選他當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，他就可更好地為人民服務(wù)，這些都是福報(bào)的表現(xiàn)。假如說(shuō)一個(gè)人整天就是偷摸拿騙，干違犯法紀(jì)的事情，自然會(huì)受到法律的制裁，這就是惡為顯怖報(bào)。所以，萬(wàn)法都具無(wú)常性，都是因緣和合而生、因緣離散而滅，如夢(mèng)幻泡影一般。明白這個(gè)道理，我們就只能做好事，而不能做任何壞事，也就是凡是對(duì)國(guó)家、對(duì)人類、對(duì)世界有益的事情都做，而有損于人類的任何事情都堅(jiān)決不做。

? ? ? ? 古老的藏族民間音樂(lè)風(fēng)，深沉、凝重，六字大明咒緩緩唱出，祈福世人。