英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的前提

（1）經(jīng)濟(jì)前提——資本主義的發(fā)展

英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前，經(jīng)營(yíng)羊毛副業(yè)是英國(guó)農(nóng)村中的普遍現(xiàn)象，主要是為國(guó)內(nèi)外呢絨工場(chǎng)提供羊毛。于是早在13、14世紀(jì)，封建領(lǐng)主就強(qiáng)占公用土地，用柵欄或壕溝將這些土地圈圍起來(lái)，出現(xiàn)“圈地運(yùn)動(dòng)”。16世紀(jì)末，由于工業(yè)的發(fā)展和城市的成長(zhǎng)，增加了對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的需求，于是原料和農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格扶搖直上，經(jīng)營(yíng)大農(nóng)場(chǎng)有利可圖。到17世紀(jì)初“價(jià)格革命”使封建領(lǐng)主的實(shí)際收入減少，于是他們改變土地經(jīng)營(yíng)方式，進(jìn)行大規(guī)模地圈地，開(kāi)辦牧場(chǎng)、農(nóng)場(chǎng)。圈地運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)化的新貴族和新興資產(chǎn)階級(jí)用暴力手段剝奪農(nóng)民土地，使他們成為自由勞動(dòng)者的舉動(dòng)，這種使生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料分離的歷史是英國(guó)資本原始積累的主要內(nèi)容之一。圈地運(yùn)動(dòng)對(duì)農(nóng)民來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)災(zāi)難。廣大農(nóng)民被地主用暴力從耕地上趕走，被迫出賣自己的勞動(dòng)力，從而為英國(guó)資本主義的發(fā)展提供了雇傭勞動(dòng)力。它破壞了英國(guó)農(nóng)村的封建莊園制度，使英國(guó)的封建土地所有制變成了資產(chǎn)階級(jí)土地所有制，在農(nóng)村中出現(xiàn)了資本主義經(jīng)濟(jì)即資本主義農(nóng)場(chǎng)，地主對(duì)農(nóng)民轉(zhuǎn)為資本家對(duì)農(nóng)業(yè)工人，出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系。它破壞了農(nóng)民的家庭手工業(yè)，為資本主義工業(yè)擴(kuò)大了國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，推動(dòng)了工業(yè)生產(chǎn)。它促進(jìn)了英國(guó)的階級(jí)變化，農(nóng)民變成了無(wú)產(chǎn)者和半無(wú)產(chǎn)者，成為反對(duì)封建制度的主力軍。貴族階級(jí)中分化出來(lái)的新貴族階層在政治、經(jīng)濟(jì)方面與資產(chǎn)階級(jí)有某種一致性，并與之結(jié)盟反對(duì)君主制度。

（2）政治前提——階級(jí)關(guān)系的變化

在農(nóng)村原來(lái)統(tǒng)一的貴族分裂成互相敵對(duì)的兩大集團(tuán)。農(nóng)民分為自由租地農(nóng)、公簿持有農(nóng)和茅舍人。在城市，十七世紀(jì)的英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)由不同的階層組成。倫敦城區(qū)和各郡幾百名富商組成資產(chǎn)階級(jí)上層，他們是王室的包稅商、專利權(quán)的享有者、特許貿(mào)易公司的大股東，又是王室貴族的債權(quán)人，他們?cè)谕跏冶Ｗo(hù)工商業(yè)的政策下受惠最多，同國(guó)王和貴族有著密切聯(lián)系，構(gòu)成了資產(chǎn)階級(jí)的右翼保守集團(tuán)，資產(chǎn)階級(jí)的主體是中等工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)。他們屬于非行會(huì)型的企業(yè)主，是分散的和集中地手工工場(chǎng)的組織者，殖民地企業(yè)的創(chuàng)辦人，他們?nèi)藬?shù)較多，構(gòu)成了資產(chǎn)階級(jí)的左翼力量。城市平民主要由手工業(yè)者及其家屬構(gòu)成，他們既受到封建主義的壓迫，又受到資本主義的剝削。

（3）思想前提——清教運(yùn)動(dòng)

16世紀(jì)中期英國(guó)圣公會(huì)內(nèi)部的改革運(yùn)動(dòng)。因主張清除英國(guó)國(guó)教會(huì)內(nèi)殘留的天主教舊制和繁文縟節(jié)，提倡勤儉清潔的簡(jiǎn)樸生活，故名。清教運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)者為卡特賴特。運(yùn)動(dòng)后分為溫和派與激進(jìn)派。前者提倡從國(guó)教會(huì)內(nèi)部改革，以實(shí)現(xiàn)凈化教會(huì)為目的，在政治上主張君主立憲。后者主張采用長(zhǎng)老制，甚至脫離國(guó)教會(huì)，簡(jiǎn)化儀式，放棄任何形式的偶像崇拜，在政治上提倡共和制。運(yùn)動(dòng)對(duì)英國(guó)革命起了極大的推動(dòng)作用。

（4）直接原因——斯圖亞特王朝的反動(dòng)統(tǒng)治

①公開(kāi)宣揚(yáng)君權(quán)神授思想，君權(quán)來(lái)自于上帝，因此權(quán)力應(yīng)當(dāng)是無(wú)限的、神圣不可侵犯的。為了鞏固封建專制制度，詹姆斯一世和查理一世都竭力加強(qiáng)英國(guó)國(guó)教的統(tǒng)治地位，禁止英國(guó)國(guó)教以外的任何教派組織的存在和活動(dòng)，結(jié)果迫使大量的清教徒逃往美國(guó)、荷蘭等地。②在經(jīng)濟(jì)政策上，詹姆斯和查理不顧國(guó)會(huì)反對(duì)，大規(guī)模地推行工商業(yè)壟斷，把肥皂、植物油、煤、鹽、紙張、玻璃、磚、火藥、麻布、染料、紐扣、酒、針、別針等幾乎全部的對(duì)外貿(mào)易和大部分國(guó)內(nèi)貿(mào)易都列入了專賣范圍。③強(qiáng)制征稅，隨意解散國(guó)會(huì)，甚至明目張膽地賣官鬻爵。④在對(duì)外政策上，詹姆斯一世違背資產(chǎn)階級(jí)利益，改變了伊麗莎白聯(lián)合新教荷蘭打擊天主教西班牙的傳統(tǒng)政策。這種倒行逆施的對(duì)外政策，極大地?fù)p害了資產(chǎn)階級(jí)的利益，使他們?cè)谪?cái)政上拒絕支持國(guó)王。⑤把英國(guó)國(guó)教作為維護(hù)封建專制的精神支柱。認(rèn)為“沒(méi)有主教，就沒(méi)有國(guó)王”，取消主教就是災(zāi)難，平等是秩序的敵人。因此對(duì)清教徒實(shí)行迫害政策，迫使大批清教徒逃離英國(guó)。

（5）導(dǎo)火線——蘇格蘭人民起義

1637年，勞德大主教命令蘇格蘭長(zhǎng)老派教會(huì)采用英國(guó)國(guó)教的祈禱書(shū)舉行宗教儀式，蘇格蘭立即爆發(fā)了起義。為籌軍餉，查理一世不得不召開(kāi)新的國(guó)會(huì)。1640年4月，新國(guó)會(huì)召開(kāi)，但是新國(guó)會(huì)的資產(chǎn)階級(jí)和新貴族代表皮姆、漢普敦等人猛烈抨擊國(guó)王暴政，查理一世一怒之下解散了這屆國(guó)會(huì)。這屆國(guó)會(huì)一共存在了三個(gè)星期，史稱“短期國(guó)會(huì)”。人民群眾對(duì)這屆國(guó)會(huì)的被解散十分憤怒，倫敦爆發(fā)了示威和暴動(dòng)。不久，8月份，蘇格蘭軍隊(duì)發(fā)起進(jìn)攻，英軍接連失利。封建貴族迫于形勢(shì)，也要求召開(kāi)新的國(guó)會(huì)。查理一世內(nèi)外交困，封建統(tǒng)治呈現(xiàn)空前的危機(jī)。1640年11月查理一世再次召開(kāi)國(guó)會(huì)，史稱“長(zhǎng)期國(guó)會(huì)”，它標(biāo)志著英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的開(kāi)始。