隔了段時(shí)間繼續(xù)讀《詩(shī)經(jīng)》。 悠悠昊天，曰父母且。無(wú)罪無(wú)辜，亂如此幠。昊天已威，予慎無(wú)罪。昊天泰幠，予慎無(wú)辜。 亂之初生，僭始既涵；亂之又生，君子信讒。君子如怒，亂庶遄沮；君子如祉，亂庶遄已。 君子屢盟，亂是用長(zhǎng)。君子信盜，亂是用暴。盜言孔甘，亂是用餤。匪其止共，維王之邛。 奕奕寢廟，君子作之。秩秩大猷，圣人莫之。他人有心，予忖度之。躍躍毚兔，遇犬獲之。 荏染柔木，君子樹(shù)之。往來(lái)行言，心焉數(shù)之。蛇蛇碩言，出自口矣。巧言如簧，顏之厚矣。 彼何人斯？居河之麋。無(wú)拳無(wú)勇，職為亂階。既微且尰，爾勇伊何？為猶將多，爾居徒幾何？ 這首詩(shī)的第一章注釋很有問(wèn)題，兩個(gè)“幠”為什么意義不同？完全可以只用覆蓋這一個(gè)意義來(lái)解釋?！皝y如此幠”指的是亂被平息了。第一章實(shí)際上表達(dá)的是“慎終”，第四章表達(dá)的是“追遠(yuǎn)”。“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣?！?這樣看，這首詩(shī)直接對(duì)上了《道德經(jīng)》中的一段話：“和大怨（1），必有余怨（2），焉可以為善（3）。是以圣右介（4），而不以責(zé)于人（5）。故有德司介，無(wú)德司徹（6）。”