太上玉軸六字氣訣

【明】龔?fù)①t

人生以氣為本，以吸為元，以心為根，以腎為蒂。天地相去八萬四千里，人心腎相去八分四寸，此腎是內(nèi)腎，臍下一寸三分是也。中有一脈，以通元息之沉浮。息總百脈，一呼則百脈皆開，一吸則百脈皆合。天地化工流行，亦不出呼吸二字。人呼吸常在心腎之間，則血?dú)庾皂?，元?dú)庾灶?，七情不熾，百骸之病自消矣?/p>

每子午卯酉時(shí)，於靜室中，厚褥鋪於榻上。盤腳趺坐，瞑目不視，以棉塞耳，心絕念慮，以意隨呼吸一往一來，上下於心腎之間，勿急勿徐，任其自然。坐一柱香後，覺得口鼻之氣不粗，漸漸和柔。又一柱香後，覺得口鼻之氣，似無出入，然後緩緩伸足開目。去耳塞，下榻行數(shù)步。偃臥榻上，少睡片時(shí)起來，啜粥半碗。不可作勞煩怒，以損靜功。每日依法行之，兩月後自見功效。

不煉金丹，且吞玉液。呼出臟腑之毒，吸采天地之清。

太上玉軸六字氣訣（鄒樸庵著）

《道藏》有《玉軸經(jīng)》，言五臟六腑之氣，因五味熏灼不和，又六欲七情，積久生病，內(nèi)傷臟腑，外攻九竅，以致百骸受病。輕則痼癖，甚則盲廢，又重則傷亡。故太上憫之，以六字氣訣，治五臟六腑之病，其法以「呼」字而自瀉臟腑之毒氣，以「吸」字而自采天地之清氣以補(bǔ)之。當(dāng)日小驗(yàn)，旬日大驗(yàn)，年後萬病不生，延年益壽。衛(wèi)身之寶，非人勿傳。

呼有六曰：呵呼嘶噓嘻吹也。吸則一而已。呼有六者，以呵字治心氣，以呼字治脾氣，以嘶字治肺氣，以噓字治肝氣，以嘻字治膽氣，以吹字治腎氣，此六字氣訣，分主五臟六腑也。

凡天地之氣，自子至巳，為六陽時(shí)；自午至亥，為六陰時(shí)。如陽時(shí)則對東方，勿禁閉窗戶，然忌風(fēng)入，解帶正坐，叩齒三十六以定神，先攬口中濁津漱煉，二三百下。喉口中成清水，即低頭向左而咽之，以心送下，喉汩汩至腹中。

即低頭開口先念呵字，以吐心中毒氣。念時(shí)耳不得聞呵字聲，聞即氣粗，乃損心氣也。念畢，仰頭開口，以鼻徐徐吸天地之清氣，以補(bǔ)心氣，吸時(shí)耳亦不得聞吸氣，聞即氣粗，以損心氣也。但呵時(shí)令短，吸時(shí)令長，即吐少吶多。吸訖，低頭念呵字，耳復(fù)不得聞呵字聲。呵訖，又仰頭以鼻徐徐吸以清氣以補(bǔ)心，亦不得聞吸聲。如此吸者六次，即心之毒氣漸散，又將天地之清氣補(bǔ)之，心之元?dú)?，亦漸復(fù)矣。

再又依此式念呼，念時(shí)耳不得聞呼字聲，如此呼者六次，所以散脾毒，而補(bǔ)脾元也。

次又念嘶字，以瀉肺毒，以吸而補(bǔ)肺元，亦須六次。

次念噓字，以瀉肝毒，以吸而補(bǔ)肝元。

嘻以瀉膽毒，吸以補(bǔ)膽元。

吹以瀉腎毒，吸以補(bǔ)腎元。

如此者並各六次，是謂小周，小周者六六三十六也。三十六者一次周天也，一周而六氣遍，臟腑之毒氣漸消，病根漸除，神氣漸完矣。

次看是何臟腑受病。如眼病，即又念噓嘻二字，各十八遍，仍每次以吸補(bǔ)之，總之三十六訖，是為中周，中周第二次三十六，通為七十二也。

次又再依前呵呼嘶噓嘻吹六字法，各為六次，並須呼以瀉之，吸以補(bǔ)之，愈當(dāng)精虔，不可殆廢。次第三次三十六也，是為大周，總之為一百單八次，是為百八訣也。

午時(shí)屬陰時(shí)，有病即對南方為之。南方屬火，所以卻陰毒也。然又不若子後巳前，面東之為陽時(shí)也，如早起床上面東，將六字各為六次，是為小周，亦可治眼病也，凡眼中諸癥，唯此訣能去之，他癥亦然。

神乎神乎！此太上之慈旨也。略見玉軸真經(jīng)，而詳則得之師授也。

如病重者，每字作五十次，凡三百則六腑周矣。乃漱煉咽液，叩齒訖復(fù)為之，又三百次訖；復(fù)漱煉咽液，叩齒如初，如此者三，即通為九百次，無病不愈。秘之秘之，非人勿傳。

孫真人云，天陰霧惡風(fēng)猛寒，斯時(shí)勿取氣但閉之耳。

注釋

道藏：道教經(jīng)書總集，在歷代帝王支持下由道士彙集編篡而成。

五臟六腑：五臟，心、肝、脾、肺、腎五臟；六腑，膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦六腑。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為臟腑是胸腹腔中重要臟器。

五味：辛、甘、酸、苦、咸五種味道。泛指一切飲食。

六欲七情：六欲，泛指人的各種慾望；七情，指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志活動(dòng)。

痼癖：痼，日久難愈的頑疾；癖，飲食不消所致的疾病。

太上：1.對太上老君即老子的稱呼；2.對得道成仙者的尊稱。

非人：非其人，這裡的人指能領(lǐng)悟其中妙旨而又能勤而行之的人。

注釋

子時(shí)：夜半23：00-1：00。

巳時(shí)：上午9：00-11：00。

午時(shí)：中午11：00-13：00.

亥時(shí)：晚上21：00-23：00

譯文

《道藏》中有《玉軸經(jīng)》這部書，其中說五臟六腑之氣，

由於飲食的性味長期熏灼導(dǎo)致氣血不和順，又因?yàn)橛衅咔榱鶓j，

累積日久而生病。在內(nèi)損傷臟腑，在外殞及九竅，以致於四肢百骸得病，

輕者發(fā)生氣血的積聚、頑癖，重者導(dǎo)致耳聾目盲，感官及肢體廢用，

再重者則喪失生命。所以得道者憐憫蒼生，教給六字氣訣來治療五臟六腑的疾病。

該方法用呼氣排瀉出臟臟之毒氣，而以吸氣採取大自然的清氣而補(bǔ)養(yǎng)臟腑。

運(yùn)用此法，當(dāng)天就能小有效驗(yàn)，十多日之後則有顯著效驗(yàn)，

一年之後則百病不生，延年益壽。該方法堪稱是衛(wèi)護(hù)生命的法寶，

如果不是那個(gè)能領(lǐng)悟其中妙旨而又能勤而行之的人，就不要輕易傳授的。

譯文

呼氣的方式有六種，分別是呵、呼、呬、噓、嘻、吹，

而吸氣只是一種方式。六種呼氣法，是以呼「呵」字治理心氣，

以呼「呼」字治理脾氣，以「呬」字治理肺氣，以「噓」字治膽氣，

以呼「吹」字治理腎氣。所以這六字氣訣，分別主治五臟六腑的疾病。

大凡天地之氣，自子時(shí)至巳時(shí)為六陽時(shí)，自午時(shí)至亥時(shí)為六陰時(shí)。

如果是六陽時(shí)行功，則面向東方，不要把門窗緊閉，然而也禁忌有冷風(fēng)吹入。

準(zhǔn)備好之後，松解衣帶，端身正坐，叩齒三十六次，以安定心神；先用舌在口中攪動(dòng)津液，

反覆漱煉二三百下，等到口中唾液盡成清水之後，便微向左側(cè)低頭，用意念徐徐送下；

等到津液汩汩地降至腹部，便低頭開口，先念「呵」字，以吐出心中之病氣，

念時(shí)耳中不能聽到自己發(fā)「呵」字音，如有聽到，說明氣息粗重，無益於心氣；

念完之後，迎頭閉口，用鼻緩緩吸入天地之清氣，以補(bǔ)充心氣，吸氣時(shí)也不能聽到吸氣聲，

聽到即說明氣息粗重，也對心氣有損傷。呼吸時(shí)要注意，呼氣發(fā)「呵」音時(shí)務(wù)必短促，

而吸氣時(shí)務(wù)必深長，即呼少吸多。吸氣完畢，接著又低頭念「呵」字，耳中同樣不能聽到發(fā)音，

念呵完畢，又仰頭，用鼻緩緩吸清氣，以補(bǔ)益心氣，同樣不能聽到吸氣聲。如此這般呵六次，

則心中的病氣漸漸散除，又用天地的清氣補(bǔ)充，那麼心中的元?dú)饩椭饾u恢復(fù)了。

再依照此法念「呼」字，耳中同樣不能聽到「呼」聲，然後吸氣以補(bǔ)益脾氣，

耳中同樣不能聽到吸氣聲，如此反覆六次，能夠散除脾臟中的病氣，補(bǔ)益脾中元?dú)狻?/p>

再發(fā)「噓」字以瀉肝臟中病氣，吸氣以補(bǔ)益肝臟元?dú)狻?/p>

再發(fā)「嘻」字以瀉膽腑中病氣，吸氣以補(bǔ)益膽腑元?dú)狻?/p>

再發(fā)「吹」字以瀉腎臟中病氣，吸氣以補(bǔ)益腎臟元?dú)狻?/p>

這樣每個(gè)字操作六次，叫謂「小周」。所謂小周，就是共六六三十六次。

三十六次呼吸而六個(gè)臟腑之氣都能遍及，臟腑的病氣逐漸消除，粗重之氣逐漸消失。

再看是哪一個(gè)臟腑有病。如果是眼病，就再念噓、嘻二字，各十八遍，

每次呼氣之後仍然用吸氣法補(bǔ)益臟元，總共三十六遍完畢，叫做「中周」。

所謂「中周」，就是行第二次三十六次呼吸，與前「小周」共七十二次。

然後再依照前面所講呵、呼、呬、噓、嘻、吹六字氣法，每字再呼吸六次，

同樣需要以呼氣瀉病邪，以吸氣補(bǔ)真元，就越發(fā)精當(dāng)勤勉了，不能有所惰怠偏廢。

這是第三次三十六個(gè)呼吸，叫做「大周」，也就是總共一百零八次呼吸，所以叫作「百八訣」。

中午午時(shí)屬陰時(shí)，如果人有病需煉六字訣，便應(yīng)對著南方操作。

因?yàn)樵谖逍兄?，南方屬火，所以這個(gè)方位可以祛除陰毒。然而總是不如子時(shí)以後巳時(shí)以前的陽時(shí)，

以面朝東方操作為好。例如在晨起坐於床上面向東方，將六字各操作六次，叫做小周，也能治眼病。

大凡眼睛的各種病癥，只有這個(gè)口訣可以治療，其它的疾病也是如此。

神奇啊，神奇?。∵@真是得道之人對眾生的慈憫。這個(gè)口訣，簡略的可以見於《玉軸真經(jīng)》，

詳細(xì)方法則是明師傳授的。如果是病重之人，每一字可練習(xí)五十次，共三百次，

這樣五臟六腑之氣就都得以疏通補(bǔ)益了。然後再漱煉口中唾液、叩齒，完畢後復(fù)行操作三百次，

之後漱煉口中唾液、叩齒如初，反覆進(jìn)行三次，共為九百次，無病不愈。慎秘啊，慎秘??！非得其人，不要輕易傳授！