繼續(xù)吧，直到把失眠系列給復習一遍^_^，再繼續(xù)學習新的~

2-8，關(guān)于好的關(guān)系和不好的關(guān)系，關(guān)系前面加一個人際，或者親密^_^

中國式的人際關(guān)系，沒有邊界，制造焦慮，權(quán)力位的拉踩

傳統(tǒng)文化下的人格脆弱——脆弱的面子，權(quán)力對情感的侵蝕，需要拉踩才能找到自己存在的證明

首先先說人格脆弱，正是這種脆弱，導致了中國式的人際關(guān)系，而這種脆弱，又是因為禮教遺毒形成的“超我”——“所謂道德和規(guī)則”

脆弱的自我忘記怎么理解了，看了一下——就是大家普遍容易不開心，來理解下，就是普遍容易怨恨怒惱煩

一個是全能自戀的不同程度的表現(xiàn)，想讓世界按自己的來，然后不能如愿，就會煩惱怒——這是中國式傳統(tǒng)家庭養(yǎng)孩子的方式導致的，家庭不能很好的承擔過渡世界的職責，讓孩子能從一元世界走向二元三元世界，不能從想象世界走向現(xiàn)實世界，導致普遍的全能自戀，導致脆弱

第二個就是禮教的束縛，普遍的不會拒絕，做多了自己不想做的事情，換不來自己想積攢的道德權(quán)力——在這個能力話語權(quán)非常高的現(xiàn)代，大家都憑能力來獲得金錢和地位啊，所以就普遍的怨和恨。。。。什么與人為善啦，什么好人有好報啦——其實根本搞不清楚權(quán)力領(lǐng)域和親密領(lǐng)域的區(qū)別，也不懂得區(qū)分別人的動機——是權(quán)力還是關(guān)系

所以，中國式的玻璃心，就讓人很累——不能被拒絕，那我得多大能量才能滿足這些人啊。。。真心時間不夠。。。

權(quán)力對情感領(lǐng)域的侵蝕，也是禮教的所謂君臣父子夫妻道，全能自戀權(quán)力爭奪中，家庭中弱小的孩子成為家長自戀的犧牲品，而拉踩，也是長時間的習慣了以他人為中心，都找不到自己的意志存在，內(nèi)心空洞，只能不斷的去找自戀的理由，并且還要找他人來承擔自戀低位——踩著他人上位，這其實是非常形象的

所以這種畸形的、喪失自我的文化，導致了不幸的童年，而這不幸的童年，又將造就下一代不幸的童年——讓我想起了一個不那么恰當?shù)谋确?，女性會更懂，一個宮寒的女性，如果沒有調(diào)理好就去生孩子，如果生完孩子后，她不痛經(jīng)了，那么她的孩子就太慘了，宮寒不會無故消失，只會轉(zhuǎn)移——還是有病治病，別轉(zhuǎn)移給孩子，倒了霉了成了你的孩子。。。

沒有邊界和制造焦慮，正是因為父母對孩子用了權(quán)力位，孩子的一切都好像是自己的，造成邊界感的缺失——一個都不知道什么是邊界的人，長大了也只能看運氣和機緣來看能不能培養(yǎng)起來，他就不知道怎么去處理與他人的邊界——家是主要的教育場，在關(guān)系上

而制造焦慮，正是因為自己的焦慮，情感的缺失，爭奪權(quán)力位的壓力，大部分其實都是失位的——只在權(quán)力這個狹窄的空間里，獨木橋造成的肯定是焦慮啊，但情感位的打開，世界很寬廣，很有趣，找到自己的熱愛，享受生活，享受成長~這是權(quán)力位獨木橋很難給的

但是情感，也是許多人在家庭中沒有學到的

不幸的童年需要一生治愈——也有很多說法是30歲之后可能是新生

如果在家庭中沒有g(shù)et情感維度，學生時代直到大學，才能夠感覺離開了家庭，但是沒有學會如何處理關(guān)系，大學和初入社會都是艱難的磕碰，要積累下一些錢財，積累下工作經(jīng)驗，積累下生存的權(quán)力，然后——一般的時候，在30歲的時候，見識的足夠多，能力培養(yǎng)起來——可能是三個3年吧，每三年一個主要目標，3個三年后，會有擺脫“道德和規(guī)則”的力量出來，學習好的認知，有新的生活

真知這個好東西，如果沒有，那這輩子活到什么時候，都可能翻車的。。。

正如教練給炒股的打個比方——沒有搞明白投資是怎么回事，即便是攢了一輩子的錢，也只是把自己變成了一根粗壯的韭菜——再粗壯，還是一刀割的。。。。

最后，一般孩子想的“自由飛翔的翅膀”，其實就是全能自戀的幻想，女孩子最糟糕的就是年紀小小就幻想出偶像劇男主似的男人，戀愛腦就結(jié)婚生孩子了——然后說“被折斷了翅膀”。。。。就這種歸因和認知，那也是翅膀好不了的。。。。

關(guān)于關(guān)系的實質(zhì)是，誰制造焦慮，誰容納焦慮——好的父母應(yīng)當做孩子的容器

強者做弱者的容器——這就是追求圓滿？

父母的愛為什么指向分離？因為生活在一起是一個平衡的話，童年的孩子是父母強者，來容納和培養(yǎng)孩子這個弱小生命，當孩子成為一個具備容器的功能時，他需要去再建立新的家庭

容器與容器之間，就不是圓滿和平衡了，是這么理解的嗎？

愛情是兩個成熟人之間的事情，他們都是容器，一起去養(yǎng)育孩子

暫時這樣理解吧，看后面有沒有別的認知~

3-3，自我實現(xiàn)的預言

這里想要總結(jié)，已經(jīng)看到兩個“人活著不是追求幸?？鞓贰?，“而是追求圓滿”“比這更根本的是追求自戀”

圓滿其實是情感維度、體驗維度和權(quán)力維度的彼此互補

說起劉邦和張良，那是士為知己者死的相交，權(quán)力維度上互相接納，體驗和思維維度上完美互補——所以這種“君臣相得”，估計這情感讓他們覺得圓滿吧。。。。想PS應(yīng)該比媳婦更重要。。。

我還想說秦皇里面的兩位^_^，一位有愛一位自我，都是體驗和思維的強者，在彼此的權(quán)力領(lǐng)域上都是王者，剛開始嚴江的跑路，也是覺得三觀太不合了吧——但是真的也很吸引人^_^

“更根本的是追求自戀”，慕強，是對權(quán)力高度的向往，什么樣的人總喜歡給自己下結(jié)論？是總是無法自由實現(xiàn)自己意志的人吧，自我預言來追求一種權(quán)力位——像“神”一樣是神秘力量，這不正是在現(xiàn)實中實現(xiàn)不了，所以去幻想中實現(xiàn)嗎？

其實全能自戀沒能發(fā)育出情感維度的，就需要大部分時間能實現(xiàn)自我意志，要不然，就會發(fā)展到幻想中去——厄，沉迷于小說、游戲、給自己下預言什么的。。?？傊姘俟值幕孟氘敩F(xiàn)實方式

發(fā)育出了情感維度的，生活空間其實就寬泛很多

全能自戀的問題有很多，到目前為止總結(jié)下：

容易崩潰，自我中心，缺乏現(xiàn)實感，容易焦慮——因為總是在獨木橋上

自我意志的不能實現(xiàn)——自我意志死亡導致的焦慮，是找不到自我的感覺，不知道自己是否存在的一種感覺——這是以他人為中心的傳統(tǒng)禮教文化帶來的問題

在親密關(guān)系上，大家追求的是圓滿，人性坐標體系的互補，在社會領(lǐng)域，追求的是自戀——權(quán)力位——本來就是這樣呀^_^

搞清楚了，真的就很開心，所以自我實現(xiàn)預言的人，其實也是一種自戀的滿足

心靈的三個層次：頭腦，心靈，身體

感覺這里應(yīng)該可以再思考一下

三個層次是，想象，體驗，野心？信念？目標？

反正就是人天生的。。。。野心不同，信念是什么一個層次，三觀？

挫折商？

野心不夠，動力不強的，的確更大概率的實現(xiàn)不了大的目標，但是，不妨礙享受人生啊

只改變想象是不夠的，改變對人生、世界和價值觀的看法

想到挫折商里面的一個，高挫折商VS挫折教育的理念——所以理念是根本

前者是，孩子啊，這個世界很豐盛，只要你有耐心，只要你多嘗試幾種方法，一定能獲得自己想要的

而后者是，孩子啊，你過的太順利了，所以我要給你制造點挫折。。。

挫折商=向內(nèi)歸因VS對外歸因+就事論事VS一錯否定整個人+時間感和空間感的有VS無+自信掌控VS崩潰失控

自信，相信自己可以做到一些東西，哪怕暫時遭遇挫折，也沒有關(guān)系——這種一定是心中住下了愛的人，只在權(quán)力維度掙扎的人，掉下來就感覺失去了一切，被愛過的人，是有大地承接的，崩潰失控的人，覺得自己是掉下了萬丈深淵。。。一直在懸崖邊行走

遠了，所以那種自我實現(xiàn)預言的人，首先，要意識到自己是深度全能自戀的，在尋找自戀高位，然后找到了這么一種“高位實現(xiàn)方式”，比起“道德積攢高位”，也不知道怎么比了。。。

所以還是要找到自己值得被愛，然后從幻想中的全能中走到現(xiàn)實中，這樣改變的是“心靈”“信念”，而不是繼續(xù)在幻想世界中去造個不一樣的世界——那還是幻想啊

改變認知，體驗是認知指導的實踐

所以我覺得，yes，認知分為幾個層次——虛知，可實踐的真知，得先把幻想的虛知，替換成可實踐的真知，然后才能改變現(xiàn)實

身，心，靈，如果對應(yīng)體驗，虛知，真知的話。。。。也行吧。。。

over~

這一篇比較發(fā)散。。。以后可能有感覺的時候再提煉系統(tǒng)化

搞棵世界樹吧，感覺這課題宏大的都跟世界樹一樣了