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空之境界——陷入虛無的“人”與虛無之子:未來福音

2020-02-25 16:43 作者:倪輔清  | 我要投稿

? ? ?? 《空之境界》外傳:《未來福音》

? ? ?? 本章時間線上發(fā)生在痛覺殘留后,俯瞰風(fēng)景之前。雙線敘事,式和干也用各自的方式,拯救了兩個迷失在“未來”中的人。

? ? ?? 本章的概念:看見未來的能力,分為預(yù)測和測定。前者能看見無數(shù)種可能性中的一種,后者是能強(qiáng)行鎖定某一種。


? ? ?? 瀨尾靜音擁有預(yù)測型,她能提前幾天看到考試答案,因此成績名列前茅;也會被迫預(yù)見小狗的死亡,提前接受痛苦卻什么也做不了。自己所能預(yù)見的事不受自己控制,雖說無論好壞,但是,等待的焦慮確確實實是存在的。

? ? ?? 倉密(名字搞不清了)擁有測定型。未來本有無數(shù)種可能,測定,能選擇并使那一種可能變?yōu)楸厝?。不過,說是選擇,倉密并不知道做選擇的,是自己,還是這份能力。能看到未來,能知道未來,能做到未來能做到的一切,未來對于他來說,不再是憧憬和希望,也就等于沒有未來。未來沒有一點挑戰(zhàn),身體只是機(jī)械性地準(zhǔn)備、重復(fù)看見的未來,倉密大概,感受不到自己是個人吧。


? ? ?? 干也教導(dǎo)靜音,你可以把思維提前,思維可以活在未來:這其實是我們現(xiàn)今科學(xué)發(fā)展的一條基本思維,人類進(jìn)行預(yù)測的方法就是如此。式則剝奪了倉密的能力,既然這種能力是個死局,那就干脆地舍棄,就能回歸普通。測定未來,實際上是產(chǎn)生了“因為”看見,“所以”能夠發(fā)生,這樣一條邏輯線,這對直視萬物之死的式而言也不算什么難事。

? ? ?? 式的直死之魔眼是一種究極的未來視,能看到萬物皆有的最終未來,并使其成為現(xiàn)實。

? ? ?? 觀布子之母的未來視可以視作預(yù)測和測定的結(jié)合,區(qū)別在于,她能夠掌控自己。一般人說,天機(jī)不可泄露,她則甘愿受一點懲罰,只為給人帶來幸福。

? ? ?? 順帶一提,兩儀式之女,兩儀末那,取名于八識之第七識,“末那識”依“阿賴耶識”為根;緣“阿賴耶識”為境。


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? ? ?? 不難看出,這就像虛無主義和存在主義的對峙。未來被限定,縱使過程千難萬險,也只不過是完成了預(yù)見好的未來,成為了所謂未來的奴隸。一切都是被安排好的,而“我”又做了什么,改變了什么呢,沒有意義罷了。而存在說,一切都是被安排好的,所以一些人會觀望而止步不前,一些人知曉卻仍然齟齬前行。我們活在當(dāng)下,雖然未來不被掌控,但好歹我們還能享受過程,這是我們感受到自己,認(rèn)知自己為人的唯一途徑。

? ? ?? 作品影射的,是那個年代的日本,放到如今來看,中國當(dāng)然也面臨著這個問題。當(dāng)代年輕人焦慮于房子車子嗎,不,他們是不知道房子車子以外,還有如何的境界。


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? ? ?? 觀布子之母看到了織和式的未來,并直言織真的沒有了未來可言??椞谷坏亟邮?,是因為他知曉自己的愿望實現(xiàn)的未來??椌拖衲且恢蛔分痱唑训暮?,即便未來只剩死亡,也會義無反顧地騰空而起,勇敢地完成生命的最后一舞。


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