當(dāng)我們對(duì)自我的探索不斷深入，不斷地了解和認(rèn)識(shí)自己，就會(huì)逐漸摸索到一種屬于自己的節(jié)奏，或者說是生活的規(guī)律。這是一種非同一般的秩序，因?yàn)檫@種秩序在不斷地影響著我們的生活，從簡(jiǎn)單的吃喝拉撒，到選擇工作，伴侶，朋友，等等，可以是說貫穿于一個(gè)人的一生。人的一生，最重要的就是生命的秩序，也是生命的秩序在推著我們向前。因此，并不是我們選擇了什么，而是我們內(nèi)在的生命秩序促使一個(gè)人，做出了對(duì)應(yīng)的選擇。也許這對(duì)很多人來說，理解沒那么容易，但是，當(dāng)我明白這其中的奧秘后，我決定把這一段過程記錄下來。因?yàn)?，絕大多數(shù)人的生命是無序狀態(tài)，是混亂的，也許可以作為一種對(duì)生命重新認(rèn)識(shí)和思考一種經(jīng)驗(yàn)。

在真正準(zhǔn)備要寫下這些之前，其實(shí)也是做了大量的推理，反復(fù)的通過一些方法去驗(yàn)證。從《道德經(jīng)》和《周易》的閱讀中，積累了最原始的認(rèn)知和想法，但并不夠清晰，再到后來閱讀《吠陀經(jīng)》和《薄伽梵歌論》的過程中，逐漸有了一些想法，《瑜伽經(jīng)》是很早之前就讀過幾遍了，后面只是做了簡(jiǎn)單的一些回顧。當(dāng)然，閱讀這些書，短時(shí)間之內(nèi)并不能讓人獲得一種全新的認(rèn)識(shí)，也不能改變個(gè)人的生活。后來陸陸續(xù)續(xù)地閱讀各種書籍，比如《金剛經(jīng)》、《了凡四訓(xùn)》、《六祖壇經(jīng)》，這個(gè)時(shí)候我其實(shí)算是已經(jīng)找到了答案，只是自己并不知道那就是一直以來想要找的答案。

真正幫我解開其中困惑的是榮格的書籍，榮格的書有些并沒有讀完，但就像是一把鑰匙一樣，打開我的心結(jié)。算起來這個(gè)過程經(jīng)歷了很長(zhǎng)時(shí)間，從高中到大學(xué)，再到現(xiàn)在，將近十年的時(shí)間，一直都處于困頓之中，也就是迷茫和焦慮當(dāng)中。對(duì)自我的不斷追問，幫助我找到了答案，也通過對(duì)自我個(gè)人生活經(jīng)歷的反復(fù)回顧，反復(fù)分析，發(fā)現(xiàn)了很多的問題，很多問題，至今還存在，并沒有解決，如果你知道了問題的答案，即使沒有解決，問題也就不是問題了。

之所以要將這個(gè)過程，是因?yàn)闊o論怎樣，人都是無法去改變自己的過往，也無法擺脫過往的經(jīng)歷遺留下來的所有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，還有個(gè)人的技能。無論這些對(duì)現(xiàn)在的生活是促進(jìn)還是阻礙，都可能成為一個(gè)人在自我探索過程當(dāng)中的一種障礙。只有足夠理性，足夠客觀的看待自我，才能找到自我的方向，找到自我對(duì)于這個(gè)世界究竟意味著什么，以及個(gè)體的生命對(duì)于整個(gè)社會(huì)來說，應(yīng)該如何去把控。某種程度上說，過往的一切都造就了一種慣性，這種慣性會(huì)導(dǎo)致，當(dāng)我們輸入任何東西的時(shí)候，都會(huì)習(xí)慣性的按照之前存在的慣性去思考和認(rèn)識(shí)，這也算是一種認(rèn)知的誤區(qū)。

對(duì)于任何一個(gè)人來說，都會(huì)存在虛無感，也都會(huì)存在無力感。虛無是面對(duì)整個(gè)社會(huì)生活的一種厭惡，一種無意義感，而無力感是個(gè)體對(duì)于整個(gè)時(shí)代，以及世界的對(duì)抗，個(gè)體過于弱小，無法和時(shí)代對(duì)抗，也無法挑戰(zhàn)世界，面對(duì)這樣的境況，個(gè)體就會(huì)感到非常的無力，會(huì)喪失信心，喪失動(dòng)力，喪失好奇心，喪失對(duì)一切的期待。這其實(shí)是個(gè)體真正焦慮和迷茫的根源，也是個(gè)體無法獲得內(nèi)心平靜的原因。所有人都無法避免，這就是第一步要做的，找到自己的生命屬性和個(gè)體在社會(huì)中的位置。這一點(diǎn)，很早之前寫過一篇文章，里面有詳細(xì)介紹，就是找到自己的熱愛。

也許很多人并不知道自己真正熱愛什么，這個(gè)需要不斷去探索和嘗試，逐漸就會(huì)找到。真正困難的是，當(dāng)一個(gè)人找到自己的熱愛之后，發(fā)現(xiàn)整個(gè)世界和自我存在巨大的割裂，受限于家庭，物質(zhì)條件，工作環(huán)境，生活環(huán)境，各種各樣的條件。這也是讓無數(shù)人最痛苦的地方，因?yàn)檫@些原因，無法去做自己要做的事情，時(shí)間和精力都浪費(fèi)在了太多無意義的事情上，為了生活而奔波，生命也就被蒙上了一層塵埃。

在這里，如果想真正去解決自己的問題，真正想去實(shí)現(xiàn)自己生命的價(jià)值，或是說想更好的體驗(yàn)生命的旅程，追求自己的熱愛，就必須誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自我，面對(duì)自己所處的整個(gè)環(huán)境。完美的愛情，幸福的婚姻，成功的事業(yè)，社交，聚會(huì)，參加各種活動(dòng)，這些對(duì)自己來說，真正意味著什么，有哪些是自己真正需要，哪些是不需要的，哪些只是為了滿足短期的欲望，哪些是自己人生長(zhǎng)期的目標(biāo)。這些都必須有非常清晰明確的認(rèn)識(shí)，然后拋棄那些因?yàn)橐粫r(shí)興起而需要消耗大量時(shí)間和精力的事情，刪繁就簡(jiǎn)，不斷做減法，只留下自己必須要做的事情。

這有點(diǎn)像一份人生清單，上面記錄了這一生要做的事情，然后逐個(gè)去完成。人最不愿意承認(rèn)的就是自己的欲望，因?yàn)橛梢宰屓嗽诙唐趦?nèi)獲得極大的快感，但也會(huì)讓人上癮，陷入惡性循環(huán)。如果不能正視自己的欲望就無法掌控自己的人生。當(dāng)你能完整的寫出自己的人生清單，列出自己要做的每一件事，每一個(gè)目標(biāo)和愿望，相信我，此刻的你，絕對(duì)不會(huì)再有任何的焦慮和迷茫。此時(shí)的你，唯一的感覺就是，時(shí)間總是過得很快，你已經(jīng)開始學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間，學(xué)會(huì)高效利用時(shí)間。

做完這些之后，也就是真正需要做出選擇的時(shí)候，人生的時(shí)間是有限的，人不可能在有限的時(shí)間里讀完世界上所有的書。因此，去選擇和你想做的事相一致的，選擇和你志同道合的人，選擇能夠成就和彼此幫助成長(zhǎng)的伴侶，不斷去靠近自己的目標(biāo)。所做的任何事情，任何選擇都要和自己的目標(biāo)一致，也許有人會(huì)說太功利化，可是，如果你想體驗(yàn)人生只能一條道走到頭，否則，永遠(yuǎn)只能待在岔路口，永遠(yuǎn)到不了遠(yuǎn)方。

當(dāng)你做到這些的時(shí)候，你就會(huì)不自覺地去分析自己的過往，開始去反思自我，開始逐漸有意識(shí)的把更多的時(shí)間和精力關(guān)注在自己想要做的事情上，這個(gè)時(shí)候，你就找到了生命的秩序。宗教之所以讓很多人追隨，就是因?yàn)閷Ｗⅲ瑢Ｗ⒉拍苷嬲诰蛞粋€(gè)人的潛意識(shí)，也就是榮格所講的力比多。

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