厘清概念

臨--摹

貼：字帖，包括書法墨跡、銘刻書法拓本、影印本等。

基本為古人范本，所以又說“臨古”

創(chuàng)作

創(chuàng)造某一件具體的作品，創(chuàng)造、出新、創(chuàng)新（形成個人風(fēng)格）

為什么要臨帖？

王羲之臨帖，你難道不臨帖？??

不臨帖的結(jié)果：難以改變自己

任筆為體，聚墨成形，心昏擬效之方，手迷揮運之理，求其妍妙，不亦謬哉。 --孫過庭《書譜》

臨帖，如渡河之舟。借助舟過河，但是呆在船上不是目的，劃到對岸是過程，最終還得上岸繼續(xù)前進(jìn)。

君子性非異也，善假于物也。 性：資質(zhì)秉性 --荀子《勸學(xué)》

書法之始也，難以入貼；繼也，難以出貼。 ?--王鐸《廣陽雜記》

自己摸索太難、太慢，臨古--取法乎上--汲取歷代書家的經(jīng)驗，是一條行之有效的捷徑。借助臨帖這種學(xué)習(xí)方法，獲得創(chuàng)造書法美感的共性法則。

怎么臨

神采層面：氣息、性情、意境等

技法層面：筆法（核心）、結(jié)構(gòu)、章法、墨法

一切最終落實到“用筆”--“筆法”

核心問題：筆法-動作

筆鋒立在紙上，沿著書寫過程，做各種動作

臨帖的聚焦點：動作

初學(xué)者可以摹字形，但主要是臨動作。

學(xué)形跡？學(xué)動作？

筆鋒動作：中側(cè)、藏露、順逆、提按、轉(zhuǎn)折、疾緩、力度

臨帖，以筆法動作為核心，這一點與古琴的“打譜“相似。

“減字譜”，相當(dāng)于提供了一首曲子的“骨骼”，因此給了彈琴者很大的自由發(fā)揮空間。

書法與古琴相似，記錄筆法的動作。紅學(xué)家周汝昌《永字八法》

臨書易失古人位置，而多得古人筆意；摹書易得古人位置，而多失古人筆意。 --南宋.姜夔《續(xù)書譜.臨摹》

什么范本最有助于看出筆法動作？

從易到難，循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)筆法動作。讀懂與錘煉

學(xué)習(xí)筆法需注意：字的大小，一開始以接近原大為宜（動作接近），放大臨的筆法動作與原大有差異。熟練之后，可大可小。

結(jié)構(gòu)：八面拱心

結(jié)構(gòu)的目標(biāo)：培養(yǎng)自己對字形的協(xié)調(diào)能力--八面拱心。

終極目標(biāo)：形成間架結(jié)構(gòu)的新協(xié)調(diào)

臨帖時，為了把筆法動作做出來，一般情況下容易偏重（稍稍過頭）

既得古人筆意，又得古人位置。在這一點上，祝允明在古代書法家中算是杰出的代表了。

一點一點，逐步形成自己的新協(xié)調(diào)。不刻意追求，自然形成。如種子一樣，慢慢慢慢長大。

章法：陰陽對偶

熟練之后，臨帖可以自由變化章法

臨帖與創(chuàng)作：動態(tài)融合

從縱向的時間來看，臨帖是一個“動態(tài)變化”的過程。

今人的新概念：“實臨”--“意臨”，不對，臨帖與創(chuàng)作融合在一起。

古人：不再回頭。范本與我，本來是有距離的，逐漸地走向“水乳交融”。到最后，臨帖就是創(chuàng)造、創(chuàng)新。

一開始不自由，逐漸走向自由

問題：臨“完”一本貼，臨下一本的時候，要放棄之前的“所得”，重新開始么？

專而博，比如董其昌，用王羲之的側(cè)鋒取妍，臨顏真卿的《爭座位帖》

重點在于如何學(xué)，不在于是否可以學(xué)

小字展大臨，原來的差異

并不是像復(fù)印機(jī)倍率放大，小字筆法豐富（靈動），大字略去很多細(xì)節(jié)（厚重圓渾大氣）

臨帖的終極理想

臨帖，如音樂之“翻唱”，成功的書法家最終都能像歌者那樣演繹出好聽的“翻唱本”。

堅持臨帖，逐漸形成自己的“臨本”，這是歷史的經(jīng)驗。

一開始要臨得相似，越往后，不要懼怕別人說自己“不像”。

與自己的個性結(jié)合，“強(qiáng)化”范本某一點。

當(dāng)形成了自己特色的“臨本”時，這時的“臨古”亦即成為“創(chuàng)新”。

臨帖的材質(zhì)：接近范本

筆與紙，一開始要盡量接近范本的要求。

比如蘭亭序，紙偏熟

臨而思

臨帖的同時，理性的觀照自己

臨帖時，只要我們一發(fā)力，一接近自然狀態(tài)地書寫，一追求骨力，那么必然會出現(xiàn)形跡（點畫、結(jié)體）上的偏差。

在初學(xué)階段，偏差很大時，需要自己“退讓”：降速、減力、弱化節(jié)奏等。熟練一點后，則又可以：加速加力、強(qiáng)化節(jié)奏等。

技法成熟后，自由指揮：速度、力度、節(jié)奏等

自己的審美喜好在哪里？在不同碑帖中，比較中得出相對的審美偏向，研究自己，分析自己。（閱讀書法史）

審美不是永遠(yuǎn)不變的。隨著書法學(xué)習(xí)的漸進(jìn)和深入，什么也會變化。接納新的營養(yǎng)，突破舊有框架。這正是開拓新風(fēng)格的基礎(chǔ)。

審美（GPS）