“書寫”的過程和意義
從“過程”看書法
“書寫”，只是筆、手活動么？
寫，置物也，輸也。置者，置物之形；輸者，輸我之心。
不同的書體--心手不同
最早對“書寫”活動在實用之外的描述：東漢.趙壹《非草書》
草書：痛快淋漓
最浪漫、自由度最高的書寫 --草書
草書，實際應用價值小，但是暢快淋漓。
若行草，任意揮灑，至痛快淋漓之候，又覺靈心煥發(fā)。 ?--周星蓮《臨池管見》
草書須意興爽然，形體和暢，如登吾嵩頂長嘯時光景，然后落筆，不然機滯，神不飛動，止可寫行書，有意無意，不可書草也。 ?--王鐸《杜甫瞿塘兩岸》自跋
道家在中國精神中，乃是太空人，無法局限在宇宙狹小的角落里，而必須超升在廣大虛空中縱橫馳騁，獨往獨來。 ?--方東美《中國哲學精神》
楷書：矜躁俱平
楷書（篆書、隸書相似）的“寧靜“
作書能養(yǎng)氣，亦能助氣。靜坐作楷法數(shù)十字或數(shù)百字，便覺矜躁俱平。 ?--周星蓮《臨池管見》
觀念影響書寫
如，宋代的大儒朱熹：字被蘇、黃胡亂寫壞了，近見蔡君謨一帖，字字有法度，如端人正士，方是字。
子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。“ --《論語.述而》
今后遇筆硯，便當起矜莊想。
奇宕瀟灑，時出新致，以奇為正，不主故常。此趙吳興所未嘗夢見者。惟米癡能會其趣耳。 ?--董其昌《畫禪室隨筆》
徐渭書法，瀟灑天趣，獨特個性
臨古--改變自我的書寫
書法改變了我，我改變了書法
取法乎上--從古人游的書寫。
取法乎上（范本）指引著--心手。練字--練心
“心流”狀態(tài)（美國.米哈里）--全身心的投入，忘記一切
書法的書寫--在挫折中自造內(nèi)心的愉悅
一日不書，便覺思澀。 ?--米芾
心手雙暢--書寫的境界
心不厭精，手不忘熟。若運用盡于精熟，規(guī)矩諳于胸襟，自然容與徘徊，意先筆后，瀟灑流落，翰逸神飛，亦猶弘羊之心，預乎無際；庖丁之目，不見全牛。 ? --孫過庭《書譜》
自我實現(xiàn)
社會的人--個體的人（“真我”），我書故我在
