本文首發(fā)于公眾號 情報姬

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文丨陽光白仁 審核丨千里

排版丨鹿九

被倒計時折磨了好幾天的朋友們，宿命之環(huán)看了嗎？喜歡嗎？急嗎？

聽我說，你先別急，以后有的是你急的。

不如先把“克萊恩是韓國人？”這瓜吃了，再聽我一通胡亂分析，再決定要不要沖一波。

事情是這樣的，有人在翻閱wiki時，注意到外網(wǎng)的詭秘之主維基上，特意標注了男主角克萊恩穿越前的名字——“周明瑞”。

但是！

“在韓國版本的翻譯中，名字被修改為了‘???’（周民碩）”。

還有這種事？中國小說的主角還能是韓國人不成？

這一消息引發(fā)了不少人的注意，他們立刻找到了與穿越前籍貫關聯(lián)最大的章節(jié)，因為它還涉及另一位來自中國的穿越者前輩。

結(jié)果不出所料。

這下真的繃不住了，《詭秘之主》這種迄今為止仍然在韓國也有超高人氣和口碑的作品，其實在韓國進口自中國的網(wǎng)絡小說中并不多見，君不見之前還有許多人在說這是一種文化輸出的表現(xiàn)呢。

鬧出這么一碼事，想來大家對韓國人的刻板印象和梁木必然超級加倍了。

但這里面還存在一個比較微妙的事，那就是韓國網(wǎng)友其實對這件事倒是很門清，事實上你在韓國最大的韓文wiki網(wǎng)站——納木維基上也可以清楚的看到這些設定變更的介紹。

這多少有點過于光明正大了，光明正大到了一種可能——有沒有可能這其實是翻譯界的日常操作？

等等，我知道你很急，但是你別急，咱一個寫二次元稿子的，洗啥也沒必要洗這個??？只是凡事在反轉(zhuǎn)前，我們得先講點歷史來鋪墊一下。

畢竟類似的事情，可能還真是約定俗成的。

以美國為例，這方面做的比較討喜的是《逆轉(zhuǎn)裁判》系列。

在美版中，成步堂龍一被翻譯為了Phoenix Wright（菲尼克斯·懷特），王泥喜法介被翻譯成了Apollo Justice（阿波羅·正義）

事實上，這份翻譯非常巧妙，正如同“成步堂”在日文發(fā)音里，諧音“成る程”（原來如此），“Wright”也同樣諧音為“right”（正確），菲尼克斯則與龍對應，并更契合神話和宗教色彩更加濃厚的歐美社會。

同樣，逆1里有一個關西口音角色，在美版也變成了美國南方的口音，更別提眾多的雙關語和冷笑話，全都完全變成了英語對話，和原文翻譯沒有任何關系。這都是作品本土化的一環(huán)，一般而言是純粹的合理商業(yè)行為。

那么有沒有做的很爛的本地化引進呢？

那可就太多了....

但這些問題的討論通常只會局限在文本內(nèi)容的翻譯本地化上，很少涉及另一個領域——替換。

這一點上，依然是韓國例子比較典型。

比如指著日本非說是韓國：

比如強行修改國旗和書法：

甚至是直接進行一個畫面的重置：

這種對原故事的人物國籍或者舞臺元素進行強行替換的操作，乍一看似乎對于降低觀看門檻并沒有任何幫助，并更容易引起粉絲糾紛，似乎和本地化的初衷背道而馳。

而韓國，無疑是在國籍操作這個方向最為用力的國家之一，為什么一個國家會集體進行這種無異于商業(yè)行動的操作呢？

這就不得不講講，韓國影視的歷史了，一切事物都有其作為根基的文化與歷史基礎，只有明白這些，你才能理解一些操作。

韓國電影的誕生可以追溯到二十世紀初的啟蒙電影時期，那時的電影大部分是用來作為宣傳手段，教化民眾。尹白南等先驅(qū)為當時的韓國，或者說朝鮮半島創(chuàng)造了最初的電影產(chǎn)業(yè)和人才。

那么在那之后，韓國的電影在干嘛呢？

答案是：抗日！

沒錯，當時的朝鮮正被日本統(tǒng)治和壓迫。

當時日本人對韓國電影的審查變本加厲，卻壓制不住韓國影視產(chǎn)業(yè)開始隨著國民意識上升蓬勃發(fā)展，民族電影運動一茬又一茬，不是在宣揚民族覺醒，就是在抵制日本帝國主義。

然后，他們就被當時的日本殖民者殺光了。

是的，1938年，日本在韓國實施征兵制度，日本統(tǒng)治者開始在韓國電影院開始強制放映帶有皇國臣民誓詞、日本國旗和戰(zhàn)爭口號的宣傳片，并在40到45年之間幾乎全滅了韓國的本土影視行業(yè)，讓其完全軍國主義化。

終于，朝鮮半島熬到了二戰(zhàn)結(jié)束，但等待他們的，其實是另一場戰(zhàn)爭大分裂，把戰(zhàn)后好不容易攢起來的影視行業(yè)又死了個遍。

隨后，韓國人又在外來電影的的多次狂轟爛炸中經(jīng)歷了上世紀80年代的政治壓迫過渡期，電影制作不僅要面對當局的審查，還要面臨來自各個特定集團的壓力。
你敢拍女司機？勞工委找你談話；你敢演佛教？是不是想吃佛教界鐵拳？你還敢反美？這是真的命不要了啊？

甚至發(fā)生過因為政府認為某部電影的表現(xiàn)尺度是淫穢場面，直接把通過這個電影的審查部門強行換人重組的現(xiàn)象。

這些長久的折磨讓韓國的整個影視行業(yè)，都把危機感刻在了DNA的深處。

“我們自由創(chuàng)作的權力隨時可能消失！如果我們不在每一個角落都保護好本土的生存空間，也許毀滅明天就會到來?！?/p>

無論國內(nèi)如何競爭，韓國人對于本土影視保護的力量一直處于一種上下一心的恐怖模式，最具體的表現(xiàn)就是韓國的“Screen Quota”，即電影配額制。

這是韓國政府為保護本國電影所進行的政府行為，強制規(guī)定韓國電影院，每年每個廳都必須上影146天的本土電影；韓國全國的電視臺，也必須播放一定時數(shù)比例的韓國國產(chǎn)電影。

實際上韓國政府內(nèi)部，對此這一制度一直存有爭議，文化部堅持其配額比例，而經(jīng)濟部要求取消或者降低比例。

但對于韓國的從業(yè)者和文化保護者來說，電影配額制是神圣而不可侵犯的核心規(guī)定，就像美國憲法中的持槍一樣，決不可撼動。

1988年，一家韓國好萊塢直運公司在韓國正式開展業(yè)務時，竟然出現(xiàn)了電影院里被投放巨量無毒蛇的襲擊事件，最后叉出犯人是《黑錢》的導演鄭智英，他宣稱這是保護屏幕配額制度所必須要做的。

經(jīng)歷過上世紀末的極端模式后，韓國上下對于本土文化保護的共識逐漸定型，而涉及韓國本土引進業(yè)務的眾多公司，無論是處于自我保護，還是商業(yè)目標，也基本愿意主動配合韓國方那“過于”全面的本土化策略。

畢竟沒人想激怒一群瘋狂的藝術家，他們可比資本家動手直接多了。

當然，這一切依然建立在一個前提上：雙方在引進協(xié)商時，便同意了本土化改編的內(nèi)容。

然而在這次《詭秘之主》的替換國籍事件上，現(xiàn)有的說法是這樣的：

面對網(wǎng)友的咨詢，閱文表示他們并不知情，并同意將此事進行公開傳播。

這樣的態(tài)度和回應，就顯得耐人尋味了。

無論如何，中國穿越小說的主角，必不可能是個韓國人啊。

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