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芻談客家各姓氏家族祖訓(xùn)的教育作用

田承堂

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?????客家人是唯一一個(gè)不以地域命名的民系，是世界上分布范圍廣闊，影響深遠(yuǎn)的民系。客家人遍布海內(nèi)外。無(wú)論身處何時(shí)何地，總是牢記著祖先、祖地，保持著祖先的風(fēng)俗習(xí)慣和方言，傳承和發(fā)展客家文化?？图胰藶楹斡腥绱藦?qiáng)大的傳承和發(fā)展能力呢？在主編家譜和客家文化探究中，我了解到客家人的各個(gè)姓氏族系都制訂有祖訓(xùn)，他們通過(guò)家族中有文化和有威望的長(zhǎng)輩口頭世代相傳，還把祖訓(xùn)編入族譜中永久相傳和嚴(yán)格遵照?qǐng)?zhí)行。

?????上杭縣客家聯(lián)誼會(huì)編輯的《客家姓氏源流匯編》中，收錄了居住在上杭的100多個(gè)客家姓氏的源流資料。這些姓氏的族系都撰修有世代相傳的族譜。族譜上均載有家族祖訓(xùn)。譜上記載了得姓由來(lái)，從何時(shí)何地遷來(lái)上杭，如何繁衍，又有哪些族人從何時(shí)遷往何地。為何記載得如此詳細(xì)？筆者認(rèn)為這要?dú)w功于各個(gè)家族的祖訓(xùn)。祖訓(xùn)的教育影響使客家人有著強(qiáng)大的家族凝聚力。這些家族祖訓(xùn)繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族光輝燦爛的文化精髓，尤其是儒家文化的精髓。在祖訓(xùn)的教育影響下，客家人繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族勤勞、勇敢、樸實(shí)、崇尚文明、講究禮儀、溯本思源、開(kāi)拓進(jìn)取的精神，牢記祖訓(xùn)，客居他鄉(xiāng)不忘祖宗，祖地，保持祖先的風(fēng)俗習(xí)慣，積極發(fā)展客居地的經(jīng)濟(jì)文化，續(xù)修世代相傳的族譜。這些蘊(yùn)含中華民族文化精髓的祖訓(xùn)教育了一代代客家兒女，使客家人發(fā)展成為客家民系并形成發(fā)展了客家文化。

?????著名的上杭客家先賢李火德公家族的祖訓(xùn)是“忠孝廉節(jié)”。我淺顯理解：“忠”就是忠于祖國(guó)，忠于民族，忠于民眾?！靶ⅰ本褪亲鹁撮L(zhǎng)輩，贍養(yǎng)父母，孝順父母和長(zhǎng)輩。“廉”就是廉潔、自律、清正。無(wú)論為官為民，為商為賈，均須講究廉潔自律，不貪不拿不義之財(cái)。 “節(jié)”就是崇尚氣節(jié)，在金錢(qián)、美色、地位等誘惑面前，或者在酷刑、死亡的威脅之下，必須秉持民族大義，保持堅(jiān)持正義、堅(jiān)持真理的節(jié)操。這些金玉良言對(duì)其后代子孫有極大的教育作用，使李火德公后裔人才輩出，在海內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)、科技各界名人眾多。清代名臣李光地，新加坡前任總理李光耀和現(xiàn)任總理李顯龍父子倆均是李火德公的裔孫。改革開(kāi)放以來(lái)，每年清明節(jié)期間，李火德公分布海內(nèi)外的

裔孫代表紛紛回到李火德公福建省上杭縣的開(kāi)基發(fā)祥地——稔田鎮(zhèn)官田村，為他們崇敬的先祖李火德公掃墓，在李氏大宗祠舉行祭祖儀式。每年清明節(jié)期間，回官田村祭祖的李火德公裔孫絡(luò)繹不絕，李氏大宗祠門(mén)前車(chē)水馬龍，祠堂內(nèi)香火裊裊，體現(xiàn)了李火德公裔孫們溯本思源、崇敬祖宗的虔誠(chéng)之心。

?????上杭邱氏三五郎公家族祖訓(xùn)：“敦孝悌，至忠信，循禮義，勵(lì)廉恥，重喪祭，慎埋葬，省墳?zāi)?，睦宗族，尊高年，尚有德，貴有爵，恤孤寡，通有無(wú)，審婚配，端嗣續(xù)，勤詩(shī)書(shū)，務(wù)耕織，專(zhuān)職業(yè)，戒爭(zhēng)訟、禁非為?！边@提倡道德修養(yǎng)，講究禮儀，指明為人處世正道的祖訓(xùn)使上杭客家丘三五郎公裔孫英才輩出。如清末抗日護(hù)臺(tái)民族英雄、著名詩(shī)人、教育家丘逢甲就是丘三郎公外遷到臺(tái)灣的裔孫。他極為關(guān)心祖地福建上杭的文化教育事業(yè)，為加快上杭的教育事業(yè)發(fā)展，他回祖地與上杭丘氏先賢、清末舉人丘荷公等在上杭縣城丘氏總祠創(chuàng)辦師范講習(xí)所，為祖地培養(yǎng)了一批批新學(xué)師資，促進(jìn)了祖地上杭文化教育事業(yè)的發(fā)展。這個(gè)事例也充分體現(xiàn)了客家人溯本思源，回報(bào)祖地的美德。

?????閩贛田氏仲一郎公系家族的祖訓(xùn)：“家約當(dāng)遵，祠墓當(dāng)展，名分當(dāng)正，家族當(dāng)睦，譜諜當(dāng)重，閨門(mén)當(dāng)肅，蒙養(yǎng)當(dāng)豫，姻里當(dāng)厚，職業(yè)當(dāng)勤，賦役當(dāng)供，節(jié)約當(dāng)崇，守望當(dāng)嚴(yán)，邪巫當(dāng)禁，四禮當(dāng)行?！蔽覐淖遄V中了解到，田氏仲-郎公裔孫牢記祖訓(xùn)，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族崇尚文明、勤勞、勇放、科學(xué)、淳樸的美德，家族發(fā)達(dá)，人丁興旺。眾多裔孫為求發(fā)展從清代康熙初年開(kāi)始，先后從祖地上杭縣藍(lán)溪鎮(zhèn)巖華村外遷閩、贛、粵等地發(fā)展。在交通、通訊條件尚未發(fā)達(dá)的清朝道光二十九年，分布在閩、贛等地的仲一郎公裔孫共同努力編修出版田氏仲一郎公系家族首版族譜。此后又連續(xù)三次續(xù)修出版了族譜。后來(lái)因故近百年未續(xù)修族譜。2008年，閩贛兩地族親多方聯(lián)系，克服族親分散居住在兩省十幾個(gè)縣（區(qū)）的困難，團(tuán)結(jié)一致編修出版了第五版《田氏族譜》（仲一郎公系），并在江西吉水縣水南鎮(zhèn)舉行了隆重的第五版族譜發(fā)行儀式。改革開(kāi)放后閩、贛各地的族人每年清明節(jié)前都派代表回祖地巖華村為田氏入閩巖溪開(kāi)基始祖仲一郎公掃墓，在閩贛族人共同籌資重建的仲一郎公總祠舉行祭祖儀式。這個(gè)事例也充分體現(xiàn)了客家人遵循祖訓(xùn)，溯本思源，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的品質(zhì)特點(diǎn)。

?????上述事例充分說(shuō)明了客家家族祖訓(xùn)是客家人家族凝聚和文化發(fā)展的動(dòng)力?？图易嬗?xùn)也是客家文化積淀的具體體現(xiàn)?？图壹易遄嬗?xùn)教育了一代又一代客家兒女。在客家祖訓(xùn)的教育下，客家民系中成長(zhǎng)了朱德、葉劍英、楊成武、他信和英拉兄妹、李光耀和李顯龍父子等軍政界精英；成長(zhǎng)了郭沫若、林丹、何雯娜等文體界精英，成長(zhǎng)了曾憲梓、田家炳、胡文虎等工商界精英。還成長(zhǎng)了成千上萬(wàn)個(gè)各行各業(yè)的精英人材。為國(guó)家的強(qiáng)盛，社會(huì)的發(fā)展作出了很大貢獻(xiàn)。在重視公民道德建設(shè)的今天，客家家族祖訓(xùn)仍然有積極的教育意義，值得我們研究，讓客家家族祖訓(xùn)更好地為教育年輕一代的客家兒女發(fā)揮作用。

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??????2022年12月25日

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? ???作者簡(jiǎn)介：田承堂，筆名田野，男，福建省上杭縣人，大專(zhuān)畢業(yè)，小教高級(jí)職稱(chēng)。從教30余載，后在政府部門(mén)從事文秘、新聞報(bào)道工作十余年，先后在《中國(guó)交通報(bào)》、《閩西日?qǐng)?bào)》、《福建交通》等主流媒體發(fā)表作品數(shù)百篇。退休后開(kāi)始詩(shī)歌、散文創(chuàng)作，作品散見(jiàn)于新浪、騰訊、搜狐、網(wǎng)易、百度、頭條等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。

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