超短篇項目

7號《雪獵》

1.

燭水寫的超短我一定要夸獎他，雖然很不情愿，但他已經(jīng)不是叛逆期了。他真的有在拉扯。這次雪獵的本質(zhì)還是動作戲，但強(qiáng)于以往的部分在于他沒有一味地堆動作，二是把人物的情緒，心理活動和形勢的變化融合進(jìn)去，能夠營造一種緊張刺激的搏殺的氛圍。從劇情來說，相對簡單但完整，于春雪異變的大背景也相符合。雖然開頭交代的主人公和一郎的關(guān)系，還有要糧食之類的，屬實(shí)用處不大可以再精煉，文章的語言還有其他贅敘的部分但總體瑕不掩瑜。從情感上，作者渲染了求生搏殺的慘烈和生靈相互爭斗的一絲傷感。通過把狼也視作人，表達(dá)了生物在面對生命時的平等和純粹。后期拔狼牙也類似于繼承了對方的生命，繼續(xù)活著的原始習(xí)俗，頗有荒野的風(fēng)格。通過對狼的一家的描寫，照應(yīng)主角一家，暗中包含了一種命運(yùn)相似，不斷輪回的味道。新生的狼未來向主人公復(fù)仇，或者再次為了生存狹路相逢也猶未可知。主角一定要多加小心啊。

2.

這篇文章的文字運(yùn)用是首當(dāng)其沖要大加表揚(yáng)的，干練又簡潔，一點(diǎn)廢話都沒有，無論是對環(huán)境還是故事背景的交代，字?jǐn)?shù)的十分合適，行文也不顯得蒼白。

????舉例說明:“無關(guān)恩義，只是青年能進(jìn)入幻想鄉(xiāng)便足以說明外界再無人牽掛他，而他在此處僅有的牽絆便是一郎。”“聽，兩足和四足涉雪的腳步聲一并停止，而后，風(fēng)雪呼號聲中迸出一聲脆響?！?/p>

?????非是雨垂海夸，真有點(diǎn)《讀者》上頭一些老作家回味少時務(wù)農(nóng)或是出獵的文章的味道，鏡頭感極強(qiáng)，純粹的文字讓人讀出聲就看到了一部優(yōu)秀的聲畫組合作品。再說主人公和狼的那段打戲，高潮最凸出的一部分，占了一小半的篇幅，殘酷的大自然、血腥的搏斗，從人的細(xì)節(jié)到狼的細(xì)節(jié)，從赤手空拳到墜下山崖，從單打獨(dú)斗到發(fā)現(xiàn)狼窩。當(dāng)出現(xiàn)新的傷痕時，作者還耐心的給你就是一兩具這傷勢的來源和可能釀成的后果，動作場面和旁白敘述交叉配合，看的很舒服。

????最后一句話揭露狼的真是面目，真是容易把人看蒙啊。所以雨垂以為這篇文章的作者真是鬼才，歐亨利式的結(jié)尾讓人愣上半天，還是能讓人感嘆太戲劇性了吧。

????但雨垂最喜歡的還是這個故事的角度，純純的是神仙打架凡人遭殃，我們常常看到幻想鄉(xiāng)里的奇幻演義、神話傳說，卻不常在意這些故事發(fā)生的背后，有多少無辜的凡人或是普通妖怪正在遭受磨難。再瞎解讀一下，這還是篇反戰(zhàn)作品？？？

13號《薯腴葉瘦》

1.

一個相當(dāng)好玩的故事，光憑好玩我就認(rèn)為我的分給值了。

????這篇文章把組織里的一群人不顧一切的追捧秋葉神給寫得惟妙惟肖也足夠變態(tài)，種種狂熱的行為也讓人不由得聯(lián)想到當(dāng)今飯圈——不過，我并不是重點(diǎn)想說這個。

????我想說說這篇文章里稗田阿求這個人物。整片文章里阿求用一種看似客觀的語言來敘述，但無意間已經(jīng)不小心摻雜了大量的個人情感進(jìn)去。在奇怪組織追捧秋靜葉的時候，阿求把這群人稱作“狂熱者”，把他們做的事叫做“荒唐事”，把他們的活動說是“難以置信”，把他們的俸給秋靜葉的作品形容為“好壞參半，良莠不齊”，可見阿求對于這個組織是非常輕蔑的。但唯獨(dú)有一例例外，就是不知名的畫師畫的秋葉畫卷，而在文章末尾，阿求還強(qiáng)調(diào)《稗田邸之夜》是“更加出彩”。品，仔細(xì)品，是不是有種嫉妒的味道出來了？還有一點(diǎn)可以佐證，就是阿求專門去觀察秋靜葉的胸部——你沒事去看人家胸部干嘛？

????所以我感覺這篇文章里，稗田阿求是個復(fù)雜但又有趣的人物，讀完之后，我甚至感覺作者是不是在暗示，這個組織之所以換了目標(biāo)的原因，是因為有阿求在背后動手腳？

????一篇故事能夠讓我如此去猜測作為故事敘述者的阿求的心理，就足以說明它是個優(yōu)秀的故事了。

2.

整挺好。本屆超短里我認(rèn)為最優(yōu)秀的一篇。寫超短篇就應(yīng)該像這樣短小精悍，用精煉的語言去闡述一個完整的話題，不要求多辛辣，但是要有韻味，這就非常成功了。而且本篇的語言詼諧，敘述流暢，可見作者基本功很扎實(shí)，如果能保持這樣的水準(zhǔn)來寫短篇，想必也是能夠大放異彩的，期待作者下次的參賽。

26號《灰鳥神》

1.

本文在這次超短里屬于完成度極高的類型，以類似于記錄的形式描述了灰鳥進(jìn)入幻想鄉(xiāng)的始末。本文沒有過于明顯的情感傾向，更類似于描寫原始神靈崇拜的產(chǎn)生和發(fā)展。構(gòu)架清晰，前后的對比明確不突兀。全文的兩個線索：鳥的動向和村民的行為一直是連貫的，條理清晰，這是極好的。有的評委認(rèn)為本文內(nèi)核放在了討論人神關(guān)系上，但我意見相左。本文的有趣之處在于模糊了灰鳥“神”的標(biāo)簽，也沒有特意表明各種災(zāi)難和鳥的絕對關(guān)系，鳥只是作為一個客觀存在而被記錄，來反襯村民的變化從而記錄這種土著信仰的演變。構(gòu)造可以說十分精巧了。當(dāng)然問題也是存在的，在中期敘述上有些混亂，并且對于村民情感的變化，因為過于記錄反而缺少力度。最為關(guān)鍵的就是為了契合東方主題的靈夢出場過于草率，最后的結(jié)尾雖然影響不大但給人很倉促的感覺。靈夢角色也微妙尷尬了起來，但這也是篇幅限制的原因，瑕不掩瑜。

2.

其實(shí)這篇就本身的文字水平或文章結(jié)構(gòu)而言，我沒覺得比起其他作品有什么太出眾的地方，但我的觀點(diǎn)正如我之前討論的時候?qū)ζ渌怂f的那樣，決定一篇小說是淪為還是超脫平庸的，正是它能否體現(xiàn)出什么。

這個故事對人類歷史的一個重要組成部分作出了解釋，這個部分即是神話。

神話其實(shí)不就是這樣的么？古代的人們遇到一些無法解釋的事情，他們將其歸結(jié)于一些超脫常理的存在，每當(dāng)事情的發(fā)展恰好符合他們的想象時，他們便認(rèn)為是神明顯靈，而不符合時則會認(rèn)為是神明出于某些原因而不顯靈，卻極少有人會懷疑這個一廂情愿的神明究竟是真是假。

這其實(shí)是因為人們需要有這樣一個神：只要相信它的存在，人們便可以解釋那些原本不能解釋的事物，對未知的恐懼會變?yōu)閷σ阎男判?，亦或是會有“它可能會在危難時刻幫人度過難關(guān)”的希望，繼而人們便不會在困境面前完全絕望。

這固然可以說是一種愚昧，在一些情況下會成為歷史發(fā)展的障礙，但在某些情況下卻又是人們能夠堅持，能夠一路走下去的動力，正如這個故事中的外鄉(xiāng)人們一樣，相信并且堅持著自己的信仰，最終方才克服困難成功來到幻想鄉(xiāng)，當(dāng)他們已經(jīng)走出困境站在和平的新天地時，灰鳥神究竟只是一個普通的動物還是真正的神明，則已經(jīng)成為不那么重要的事情了。

3.

本屆寫“神”寫得比較好的一篇，特別是作者并沒有對灰鳥作出任何的解釋，并沒有想賦予它“人的思想”，而是讓凡人去揣測它的想法。它是如何誕生的？是災(zāi)禍帶了了它，還是它帶來了災(zāi)禍？它擁有自己的意志嗎？如果說有，它的意志是自由的，還是由信徒賦予它的？還是說并沒有，它和一只普通的鳥并沒有兩樣，只是來到，和離開。所謂的神，只是信徒賦予它的“符號”，一切都只是凡人的度量？這樣的思考，正是本文的樂趣之處。

3號《布里吉特》

1.

若要我用一個次來描寫這篇文章給我的感受，我想是“巧合”？或者用以前的主題詞，“邂逅”。我理解中宇佐見蓮子是一個因為某事而求死的人，由于妹紅的錯認(rèn)而逢場作戲，完成了人生中最后一段體驗。這是非常抓人的情節(jié)，而且語言氛圍很有感覺。獨(dú)特時代背景下創(chuàng)作出的獨(dú)特時代背景，讓這篇文章天生的孤獨(dú)。跟隨妹紅的視角，“宇佐見堇子”這一身份的解釋也很能給人驚喜。最后妹紅的一躍更讓我覺得這是給了讀者一個令人滿意的交代——它代表了一段感情的全部。

2.

一篇取自現(xiàn)實(shí)而又略帶荒誕色彩的故事。文章前部分提出了“疫情”這個背景，深化了故事核心的矛盾，人與人之間的疏離感被無限地放大了，而妹紅這一通常情況上被描述為“孤獨(dú)”的角色，在這一次卻成為了人與人之間的紐帶。后面則將背景縮小到局部——即妹紅與“輝夜”這兩個熟悉又陌生的人之間，在她們之間構(gòu)建出橋梁。本文橋的意象非常明顯，即人與人之間的紐帶，在“疫情”中這種紐帶幾乎被斬斷——或者說成為了鋼筋泥土混合而成的那樣，象征著一種無比之遠(yuǎn)的“距離”。

人們的思想在極度壓抑下發(fā)生異化，在這種情況下，妹紅邀請輝夜出門一事，成為了一個導(dǎo)火索。當(dāng)橋梁再次被搭建起來時，兩端的人會不可避免地奔向?qū)Ψ?，渴望著接觸。此時，輝夜的形象也變得模糊起來，她是輝夜還是堇子已經(jīng)不再重要。

“并不像是這座混凝土做成的日本橋。而是像是我家門前的那一座木橋?！?/p>

“我一定要問一問住在橋上的神靈，?他們愿不愿意被建立起來?！?/p>

即便沒有“疫情”，這些問題也已經(jīng)隱藏在社會當(dāng)中，渴望建立橋梁，又害怕建立橋梁。橋梁是否該被建立起來？對于這個問題，我想每個人都可能有不同的答案，

20號《絕筆》

1.

這篇文章引人深思。我說它引人深思，是因為我看到它可以有很多種解讀方向，可以說那封信是巧合，也可以說那封信是年輕人因為厭惡中年人，故意整蠱他所寫的，或者干脆就把年輕人看作是殺人犯。每一種解讀都有每一種的趣味，能用不到三千字寫出這樣的故事，實(shí)屬不易。

????但是無論如何解讀，這一封“家書”都給了易者以死前的慰藉，我們通過這封信，看到了家庭的無限寬容對易者的安慰，看到了中年人的懺悔和仍然對老父親的關(guān)心，看到了老浪子顛沛流離半生之后的回頭。在本質(zhì)上，這仍然是一篇寫家庭與親情的文章，而且寫得相當(dāng)深入我心。

2.

還可以的一篇文章，雖然不是很優(yōu)秀但是脫離了低級的范疇，有一定的設(shè)計，語言上沒什么突出的地方但也能讀下去，我想如果能用更激烈的語言來表述矛盾會好一點(diǎn)，當(dāng)然這只是個人想法，我更喜歡看沖突感強(qiáng)的文章。

1號《臥病》

1.

有點(diǎn)小甜的一篇文章，寫了一個東方里為數(shù)不多的經(jīng)典BGCP，作為這個類型的超短篇來說可以了，行文、描寫和人物都沒有什么大問題，幾處遣詞造句也挺可愛的。文章的末尾，我最初的個人感覺是氛圍不是很夠就開始GHS了，大概也不是鋪墊的原因，總覺得這里不適合來這么濃厚的那個，蜻蜓點(diǎn)水來一個就夠了，當(dāng)然這只是我讀下來的個人想法。隔了一段時間再看感覺也還可以，雖說這樣難免有點(diǎn)油膩，但也是增加糖度的一種方式，算是能接受了。希望作者再接再厲。

2.

雖說在這次評價參賽作品的時候玩笑般地用了很多“貼貼文”這種形容，但真要按這個方式來對本次的參賽作品分類的話，這篇一定是所有貼貼文里寫得最好的那一檔的。作者選擇的手法算是魔霖短篇，或者說所有不追求內(nèi)容容量的CP文的一個標(biāo)準(zhǔn)解法了，在營造出的日常氛圍中直接進(jìn)入二人貼貼環(huán)節(jié)，不去追求多余的技法，不去刻意把文章寫得忸忸怩怩，就是普通地描繪背景，涂上人物，再刻畫人物的行為動態(tài)，一氣呵成。這種情況下只需要把握住人物，能從人物身上看到他們這個年齡，身份該有的特質(zhì)，那么就已經(jīng)是一篇很不錯的短文了。作者正是在這塊做得很好，魔理沙和香霖各自的臺詞和行為都非常自然，絲毫沒有生硬的演繹感，也非常符合他們的身份，甚至對魔理沙去治牙那段的描寫的真實(shí)感讓我感到作者是不是有過切身體會(當(dāng)然，開玩笑的)。

這篇是本屆大量CP文中極少數(shù)讓我讀起來有“我在吃糖”的感覺的文之一，簡簡單單地貼，簡簡單單地能看出人和人的親昵，對于純粹的CP文來說這樣就已經(jīng)很好了。

6號《昨日》

1.

很有韻味的文章，雅致且克制的文筆給故事添了很分。文里的射命丸文沒有多數(shù)二設(shè)里無良記者的形象，反而有些慵懶、出世的感覺，而這樣的她選擇了在早秋出門尋材。倒像是一名文學(xué)少女，無聊時來了興致，所以要出去散散心、看看景色，順手拿相機(jī)拍上幾張照片。不是為了驚爆眼球的新聞，只是平常大家都看得見的生活小趣。這樣寫出來的報紙，一定很適合大家喝早茶的時候，拿著讀讀，會心一笑吧。

整篇文章能讓人讀著讀著就安靜下來，很不錯。特別是選擇的元素卡，文章看起來和“流動”毫不相關(guān)，但卻能感受到那股意境。

2.

6號是單純的生活一角。是一段直白真誠的心路歷程。射命丸文此人再有謊話連篇也沒法抵過文章中的“心理活動”這一項描寫手法，作為文廚我對文章中的人物形象非常滿意。最可愛之處在于“為自己拍了張照”這一行動，把文章與生活的距離更拉近了幾分。

25號《短刀句號》

1.

這一篇文章中蔓延著單純的狂氣！讓人讀過幾遍后便無法甩脫感嘆號！說是打戲，其實(shí)文章留給動作描寫的文字并不多！雖然沒看懂這文中的設(shè)定究竟是怎樣的，但我仍然被那單純發(fā)泄的欲望感染了！所以！道理我都懂，為什么不叫短刀感嘆號!

2.

是否作者是在描繪一種蓬萊人的苦中作樂，茹果真的有樂，雨垂真的笑不出來。私以為按照大多數(shù)東方眾對于不死的思考，應(yīng)該就是一種無盡的懲罰。一種沒有追求，只有彷徨的懲罰。

????短短只有一頁word文檔，這篇故事的內(nèi)容還挺豐富，無緣無故出現(xiàn)一把能夠消去蓬萊人存在的短刀，妹紅當(dāng)機(jī)立斷去刺殺輝夜，也在情理之中，畢竟兩個要相守到永遠(yuǎn)，殺了對方也就能殺了自己。

????反而最后兩段，短刀出現(xiàn)的鏡像效果，給了這篇文章別樣的深意，別一看到蓬萊人就思考永生的懲罰啊kora！

????雨垂姑且能在其中看到一種“無?！?。不因為你做對了什么，就可以逃開；不因為你做錯了什么，才受到懲罰。正如同沒人能知道自己下一刻會想什么，意識來了，停了，又走了，稍縱即逝，一切的一切不過是成住壞空。

????妹紅不考慮后果，覺得永生多么的吸引人，義無反顧吞下蓬萊藥，卻沒料到那是一種懲罰。從此脫離不了六道輪回，明明無欲無求，卻無法涅槃解脫。

????《心經(jīng)》曰:“是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。”說白了，明明已經(jīng)大徹大悟，卻被一具軀體所束縛。那些后悔莫及的人，太執(zhí)著于相信命運(yùn)的公平，也太執(zhí)著于自己的得失。

?????我們經(jīng)?？吹健吧鼰o?！彼膫€字，卻從未真正體會其中的深奧道理。人那么有情，那么肯定，那么慷慨，卻又對命運(yùn)那么苛求。人的世界，最缺的是豁達(dá)——豁達(dá)地與命運(yùn)相處。

????走完一段路，又來到一個新的起點(diǎn)，誰能保證雨后就有彩虹呢，所以無盡的輪回才是痛苦的。我只愿引用臺灣名嘴陳文茜《如此逆境之痛》里一句話:“你以為腳踩的是地獄，其實(shí)是天堂的倒影；而我唇角的皺紋，其實(shí)是智慧的積累。畢竟人生最終的逆境叫死亡，誰也逃不過?！?/p>

推薦獎：

4號《妹紅關(guān)于慧音的思索》

1.

我始終不認(rèn)為這篇是簡單的貼貼文。相反的，我所看到的這篇文章，是把妹紅和慧音的貼貼用來寫永生者的痛苦。

????這一篇文章的痛苦不是假大空式的——“啊，我是永生者，我好痛苦哇?！?，也沒有撲鼻而來的哲學(xué)味。作者很清楚的給出了妹紅痛苦在了什么地方：將親眼見證所愛之人的逝亡，并在未來必定遇到更多類似的事卻無力抵抗。你把自己代入到妹紅去，想象一下，身邊所珍視的人們都一個個逝去的感覺，這難道不夠痛苦嗎？而更可悲的是，妹紅在之后永生的日子里，在一次又一次失去自己所愛之人的時候，最后一定是會變得麻木不仁的。

????所以，她才想趁著自己還沒有麻木的時候，好好的愛慧音一次啊。

2.

藤原妹紅的思索文

文章整體風(fēng)格很黯然。

因為抽到了[止痛劑]卡牌吧，所以只能硬著頭皮強(qiáng)行探討“痛苦”了。

嘛，那種事怎樣都好啦。

故事只能發(fā)生在夜晚，那就安排在月圓之夜，要給慧音留出些戲份呢。（笑）

當(dāng)然，妹紅和慧音之間再多一點(diǎn)互動，不就更有看頭了嗎？

21號《嫉妒的消失》

1.

經(jīng)過這么多屆我覺得我看出來了，片段或者超短要么是極其正經(jīng)的贏，要么是極其能整活的贏，前者是因為往往能在不算很長的篇幅里營造出十分完整的閱讀體驗，靠綜合表現(xiàn)力直接碾壓其他作品即可，后者則是能在不算很長的篇幅里做到“有趣”，而超短最容易犯的錯誤就是“無趣”。

只要不無趣，就已經(jīng)贏了一半。

以上是不負(fù)責(zé)任的玩笑話。

這篇文章同樣有一個清晰的脈絡(luò)，圍繞帕露西的轉(zhuǎn)變這件事，將人物的動機(jī)、時間的起因經(jīng)過結(jié)果，不同的角色在故事中各自的演繹分量拿捏得都很合適，作者在這塊做得既不累贅也不顯得空虛，就我作為讀者而言能夠明顯感受到每個角色所散發(fā)的個性和魅力，十分鮮明，一切都順理成章地發(fā)展了下去，最后又導(dǎo)向了一個合乎情理的好結(jié)局，各方面做得都挺不錯。

這篇雖然不能說屬于我一開始說的任何一個“極其”，但也的確是在往寫得有趣這個方向靠攏，雖然最終的成績離入圍差0.2，有點(diǎn)可惜，不過第十的排名外加推薦獎，其實(shí)也不賴了。

當(dāng)然我還是覺得有點(diǎn)可惜就是了。

2.

從卡牌“悖論”和橋姬的一設(shè)出發(fā)進(jìn)行創(chuàng)作，非常值得肯定。文章存在一層很樸素的人文關(guān)懷，借由橋姬進(jìn)行一種“自我的反思”，反思嫉妒這種情緒，讓她不再總想著挖苦別人，而學(xué)著研磨自己、接收自己。因為嫉妒其實(shí)隱含著一種“對自我的貶低”，當(dāng)你認(rèn)為別人擁有你沒有的，或者擁有的比你更加優(yōu)秀時，這種情緒就會油然而生。但一旦你學(xué)會自我審視，懂得接納自己，欣賞自己的美，就會逐漸減少被嫉妒所駕馭的可能，也變得能夠坦然地稱贊他人，變得溫和而自謙。