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圖書信息

《尹滄?！窌嫾ㄎ寰肀荆?/strong>

責(zé)任編輯：李曉坤

書號(hào)：ISBN 978-7-5003-2441-6

出版時(shí)間：2022年9月

近日，南開大學(xué)校長(zhǎng)基金專項(xiàng)資助項(xiàng)目《尹滄?！窌嫾ㄎ寰肀荆┯杀旧绯霭姘l(fā)行。這套書畫集共分五卷，分別為“花鳥卷”“山水人物卷”“寫生卷”“書法卷”“速寫插圖陶瓷卷”。遴選入冊(cè)的一千余件精品力作，創(chuàng)作時(shí)間橫跨三十余年，全面呈現(xiàn)了尹滄海教授在書畫藝術(shù)創(chuàng)作與研究方面的探索軌跡與整體面貌，同時(shí)也是南開大學(xué)藝術(shù)與美學(xué)研究院在藝術(shù)學(xué)科創(chuàng)研和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的又一項(xiàng)重要成果。

《尹滄?！纷髌芳某霭嬉l(fā)了美術(shù)界的廣泛關(guān)注。陳綬祥、邵大箴、朱良志、牛宏寶、樊波、唐建、于小冬、楊健君、呂金泉等著名藝術(shù)界專家學(xué)者，都為該套書畫作品集撰寫了序文，高度評(píng)價(jià)了尹滄海教授的書畫藝術(shù)成就。這些評(píng)論文章也一同被收錄出版，讀者可以透過評(píng)論進(jìn)一步品讀尹滄海教授書畫藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

尹滄海教授是一位在南開大學(xué)濃厚文化氛圍中成長(zhǎng)起來(lái)的藝術(shù)家，幾十年來(lái)勤勉耕耘于筆墨之間，人物、山水、花鳥、書法諸科兼擅，既致力創(chuàng)作氣勢(shì)恢宏的巨幅作品，又能化繁為簡(jiǎn)，乘興而作酣暢雅致的書畫小品。在長(zhǎng)期的創(chuàng)作實(shí)踐與理論研究中，尹滄海教授始終將“意象造型”與“寫意精神”作為核心理念。既師法傳統(tǒng)，又能超脫其上；既注重師法造化，又強(qiáng)調(diào)主觀心緒與客觀自然的冥合統(tǒng)一，從而構(gòu)建起了獨(dú)具特色的寫意繪畫境界。尹滄海教授是一位追求自我超越的藝術(shù)家，正如他在自序中所述：“昨日之我非今日之我，今日之我亦非明日之我?！睂?duì)于尹滄海教授而言，這部作品集既是他對(duì)自己前一階段藝術(shù)心路歷程的一次系統(tǒng)總結(jié)，同時(shí)也預(yù)示著他將全身心地投入下一階段的全新藝術(shù)探索之中。

專家薦語(yǔ)

誰(shuí)言寸草心 報(bào)得三春暉 365cm×145cm 2011年

邵大箴（中央美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理論委員會(huì)名譽(yù)主任）

尹滄海的這樣一種藝術(shù)創(chuàng)作狀態(tài)首先可以稱為是“游于藝”，即在自然的、放松的、快樂的狀態(tài)下進(jìn)行創(chuàng)作，這是一種對(duì)于熟能技巧掌握后庖丁解牛般自如運(yùn)用的自由游。尹滄海承續(xù)了先賢傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格和技巧，以皖派畫風(fēng)為內(nèi)在資源，又下苦功夫全面鉆研了中國(guó)寫意繪畫傳統(tǒng)，尤其在筆墨上做過許多磨練，特別是對(duì)于八大筆墨的清逸橫生，以象征手法抒寫心意情有獨(dú)鐘。他的山水畫在氣勢(shì)上講究簡(jiǎn)樸、舒坦，在筆意上追求酣暢、雅逸，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，傳統(tǒng)技法成功地轉(zhuǎn)向現(xiàn)代，以筆墨抒情達(dá)意。這是建立在深厚傳統(tǒng)筆墨功力根基之上特有的繪畫語(yǔ)言和表現(xiàn)形式，在運(yùn)筆的張弛中更有畫家心靈的訴求、情感的起伏，呈現(xiàn)出心境的自由和感情放松的狀態(tài)。

九華秋蓮 138cm×69cm 2009年

陳綬祥（已故著名美術(shù)史論家、中國(guó)藝術(shù)研究院一級(jí)研究員）

尹滄海的作品，從題材上講，涵蓋了國(guó)畫中人物、山水、花鳥三個(gè)大領(lǐng)域。細(xì)細(xì)觀來(lái)，包含了現(xiàn)實(shí)人物、佛道鞍馬、神靈怪異；名山大川、仙山瓊閣、異域風(fēng)光；花鳥蟲魚、果蔬案頭、祥禽瑞獸等幾乎所有范疇的題材。其涉足之廣泛在當(dāng)前鮮有人可比。再?gòu)睦L畫的手法來(lái)看，有工細(xì)巧密的一路“密體”，亦有簡(jiǎn)略疏放一路的“疏體”，世所謂的“工筆”、“小寫意”、“大寫意”以至“超大寫意”諸法皆備。更從創(chuàng)作的不同層面來(lái)講，既有師法于古代民間畫工，有明顯制作模式的“匠作”，亦有源于當(dāng)代院校中素描寫生取材的“畫作”，更有包含著從行路讀書中有感有意而走“文人畫”途徑，并以“寫”法揮灑而成的“寫作”。如果從總體上來(lái)看他所有的作品，又都有別于古代匠作，當(dāng)代畫作，而又注入了不少國(guó)畫中已形成的“寫意”與“詩(shī)意”，這些詩(shī)書意味也不是簡(jiǎn)單的古人“詩(shī)書畫印”的摹制，更不是當(dāng)前某些鼓琴談禪修道似的“作秀”。

鏡中之影 水中之月 248cm×600cm 2009年

朱良志（北京大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，美學(xué)與美育研究中心主任）

從一念真心出發(fā)，是他作畫的無(wú)等等咒。他認(rèn)為，真實(shí)的生命感覺，是藝術(shù)創(chuàng)作的源頭活水。他對(duì)傳統(tǒng)畫學(xué)“外師造化、中得心源”有自己的理解。在他看來(lái)，師法造化，不是模仿外在大自然；中得心源，也不是躲到一己心中，去向壁而思。心源和造化其實(shí)是一回事，造化在心源，心源即造化，中國(guó)藝術(shù)這一最高原則，強(qiáng)調(diào)的是從直面世界中獲得真實(shí)、鮮活的感受。2004年，他畫有一幅《遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想》的畫，云煙縹緲中，一人合十案前獨(dú)坐，任一縷香煙匯入大千。似畫佛門功課，表達(dá)的卻是歸于正知正見的念想。因受“成心”和目的遷系，人世間有太多的顛倒見解，他認(rèn)為這是作人的大忌，也是畫者的大敵。他的畫有濃厚禪意，有人稱其畫為“禪意畫”。他從禪宗中領(lǐng)取的最重要的智慧，就是尊重自我獨(dú)特的感覺，那是他生命的一脈清源。他遍游名山大川，體會(huì)眾生苦樂，就是為了保持這水源的清澈。

山家住在云深處 365cm×144cm2021年

樊波（南京藝術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）

尹滄海擅長(zhǎng)中國(guó)畫的各種題材——人物、花鳥和山水皆能顯出鮮明的個(gè)人特色。但比較起來(lái)，其人物造型奇詭而趨于簡(jiǎn)率作風(fēng)，傳神寫照，卻不拘于形體艷蚩，生動(dòng)之至，然能使對(duì)象形態(tài)畢呈；山水則富于表現(xiàn)一種疏朗曠達(dá)的風(fēng)調(diào)，意境遼闊；而花鳥更是他尤為著力的題材，并使他的大寫意的氣魄很好地展示出來(lái)了。

貴州興義馬嶺河大峽谷寫生之一 50cm×70cm 2014年

牛宏寶（中國(guó)人民大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，美學(xué)與現(xiàn)代藝術(shù)研究所所長(zhǎng)）

尹滄海的寫生作品，一方面將他與青藤白陽(yáng)、八大山人和石濤這個(gè)“獨(dú)抒性靈”的筆墨語(yǔ)言傳統(tǒng)緊密的接續(xù)在一起，使他成為這種“獨(dú)抒性靈”的譜系在21世紀(jì)的續(xù)譜大家；另一方面，這種發(fā)生于晚明的“獨(dú)抒性靈”的筆墨語(yǔ)言譜系，本身就是晚明融和了禪學(xué)的心學(xué)與當(dāng)時(shí)內(nèi)生的張揚(yáng)個(gè)性的現(xiàn)代性脈動(dòng)的產(chǎn)物。當(dāng)尹滄海以他形塑與當(dāng)代的秉性，與這個(gè)譜系產(chǎn)生原發(fā)性的共鳴時(shí)，正是以他自身的作為一個(gè)藝術(shù)家個(gè)體的主體性來(lái)承擔(dān)和奠基這種共鳴的。尹滄海對(duì)禪宗寫意畫的歷史做過系統(tǒng)而深入的研究。這個(gè)研究過程，其實(shí)是他形塑其當(dāng)代自我主體的過程。正是這種藝術(shù)家的當(dāng)代主體性的覺醒，在尹滄海這里激活了他與“獨(dú)抒性靈”這個(gè)筆墨語(yǔ)言脈系的關(guān)系，并把這種筆墨語(yǔ)言提升到了中國(guó)當(dāng)代筆墨語(yǔ)言的建構(gòu)之中，推進(jìn)和極大拓展了筆墨語(yǔ)言的當(dāng)代面貌和審美價(jià)值。

宋柳永《雨霖鈴》句 69cm×69cm 2013年

楊健君（天津市書法家協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)、天津美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫學(xué)院副院長(zhǎng)）

老滄以大寫意畫，著稱當(dāng)代。每出入于青藤八大之間，游刃乎造化心源之外，筆墨簡(jiǎn)放，氣象浩大。是氣盛道大，書亦如之。老滄繪事之余，屬意翰墨。諸體之中，自然情鐘行草，氣貫狂飆。觀其所作，行草尤多，亦為精善。蓋行草者，或大放于草，或小收于行，兼行帶草，擒縱自如，是以抒發(fā)胸臆，抖擻意氣，古來(lái)書家，多所傾心。老滄筆下行草，雖是間雜行書字法，然其不過聊借字形，實(shí)則純?nèi)慰癫莨P意，兼采大寫意風(fēng)，統(tǒng)攝全篇，跌宕奔騰，一以出之。

論書 133cm×69cm 2020年

唐建（中國(guó)藝術(shù)研究院教授、博士生導(dǎo)師）

尹滄海雖以畫立身，但在書法上亦用力頗深、成果斐然。幾十年來(lái)，他臨池不輟，從三代吉金、秦篆漢隸、北魏碑刻到晉唐名賢、宋元士人、明清翹楚皆有涉獵。行書于二王法帖、顏魯公三稿著力尤深；草書則取黃山谷、祝允明、徐渭風(fēng)神韻致，反復(fù)揣摩，受益良多。經(jīng)過多年努力，他漸將詩(shī)文書畫融為一爐，更獨(dú)出機(jī)杼地將大寫意畫的筆墨韻味融入書法，由此形成了一種自由率意且極具抒情性的個(gè)人風(fēng)格面貌。

天津動(dòng)物園速寫 2019年

于小冬（天津美術(shù)學(xué)院教授、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、天津美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席）

尹滄海先生的速寫，大多數(shù)不是專門為了畫成完整作品而為之的，好多畫面就是隨手勾出的一些生活片段和現(xiàn)場(chǎng)記錄。還有很多速寫是為了花鳥畫創(chuàng)作搜集的資料和素材。也許因?yàn)槭撬夭?，所以和那些最后完成的花鳥畫作品相比顯得更加深入，會(huì)盡可能多的記錄觀察到細(xì)節(jié)，因?yàn)檫€沒有經(jīng)過筆墨語(yǔ)言的概括和提煉，在速寫勾畫的修改涂抹之間也顯得更加率性真實(shí)。因?yàn)檫@些速寫是直面對(duì)象的寫生，有一種撲面而來(lái)的現(xiàn)場(chǎng)氣息。特別是在一些動(dòng)物的作品當(dāng)中，這一點(diǎn)更為突出和強(qiáng)烈，對(duì)動(dòng)物瞬間情態(tài)的捕捉非常的生動(dòng)。其中一個(gè)例子是有一只獅子在打哈欠，張著大嘴，生動(dòng)異常，給我留下深刻印象，在面對(duì)這頭猛獸的時(shí)刻，畫家的熱情也被激發(fā)出來(lái)，獅子的威猛被表達(dá)的淋漓盡致。

斜陽(yáng)下的呼倫貝爾草原 200cm×100cm×8 2017年

呂金泉（景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)副校長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師）

尹滄海畫瓷并非出于對(duì)陶瓷的好奇，而是真心熱愛，如同他熱愛國(guó)畫和書法一樣，把陶瓷作為表達(dá)藝術(shù)理想和抒發(fā)情感的重要載體。因此，在他的作品中筆墨韻味和陶瓷合二為一，陶瓷藝術(shù)語(yǔ)匯的豐富性與其繪畫寫意性形成了有機(jī)的融合。尹滄海的陶瓷繪畫作品總是給人一種豪放的審美印象，同時(shí)在圖像和釉色間蘊(yùn)含著深厚的文人情懷。他試圖通過極具表現(xiàn)力的釉色和寫意筆調(diào)詮釋內(nèi)心的審美理想，探求陶瓷繪畫的寫意性呈現(xiàn)。尹滄海的陶瓷繪畫題材主要有山水、花鳥和人物，這與他的國(guó)畫題材是一脈相承的。因此，他的陶瓷繪畫創(chuàng)作在寫意表達(dá)方面得心應(yīng)手，構(gòu)圖講究，詩(shī)、書、畫相得益彰。

一樹梅花一放翁 248cmx516cm 2021年

蔡志偉（南開大學(xué)藝術(shù)與美學(xué)研究院助理研究員、南開大學(xué)博士）

尹滄海教授的花鳥合景巨制可被稱作一種“超寫意”的繪畫藝術(shù)作品。所謂“超寫意”是指這些作品既超越了傳統(tǒng)語(yǔ)境下“工”與“寫”、“小寫意”與“大寫意”的基本劃分，也超越了中西語(yǔ)境下“意象”與“造型”、“寫意”與“寫實(shí)”的固有界限，乃是一種以寫意精神之當(dāng)代轉(zhuǎn)換為核心的繪畫實(shí)踐與理念新構(gòu)。結(jié)合具體作品來(lái)看，其主要有兩種基本形態(tài)：一是“超大寫意”，這些作品將傳統(tǒng)寫意畫中筆與墨、墨與色之間的呼應(yīng)、對(duì)比、張力關(guān)系發(fā)揮到了一個(gè)更高層面。二是“意象—造型”，即中、西繪畫語(yǔ)言的兼容性使用，這些作品將西方造型法則融入了中國(guó)意象構(gòu)成之中，兼顧了筆墨的韻致、物象的實(shí)體感與意境的詩(shī)意性等多重審美維度。毫不夸張地說，尹滄海教授的花鳥合景巨制，絕非僅是尺幅之大，更表現(xiàn)了畫家的藝術(shù)視野之大、文化心胸之大。

玉龍雪山 506cm×193cm 2011年

孫贇路（南開大學(xué)藝術(shù)與美學(xué)研究院助理研究員、南開大學(xué)博士）

尹滄海先生不僅對(duì)傳統(tǒng)文化有著全面深入的研究，并且對(duì)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)和文化現(xiàn)象有著清醒的認(rèn)知及冷靜的思考。如果說傳統(tǒng)修養(yǎng)造就了他純正的筆墨格調(diào)與開闊的胸襟的話，那么現(xiàn)代文化的熏陶和洗禮則促進(jìn)了其獨(dú)立審美追求的形成與自我生命的實(shí)現(xiàn)。因此，他的作品兼顧了傳統(tǒng)筆墨與當(dāng)代風(fēng)貌的有機(jī)結(jié)合。即便是一些古老的題材，他也總能作出恰當(dāng)?shù)漠?dāng)代詮釋。無(wú)論氣勢(shì)撼人的鴻篇巨制，抑或詩(shī)畫交融的抒情小品，處處可見傳統(tǒng)的影子，但又處處顯示出超越傳統(tǒng)的巨大能量。也許我們能在這些作品中見到到傅抱石的灑脫與磅礴，也能讀出八大山人的冷逸與孤傲。然而，追尋心靈自由的本性使得其繪畫絕不只是對(duì)前輩畫家的簡(jiǎn)單復(fù)述。

美國(guó)加勒比寫生之一 45cm×59cm 2012年

蒙妍（南開大學(xué)藝術(shù)與美院研究院講師、南開大學(xué)博士）

尹滄海先生于其寫生冊(cè)間不乏創(chuàng)新探索之作，革古史之僵循，鼎今變之煥新，并兼取西畫所長(zhǎng)，或參視覺構(gòu)成之經(jīng)營(yíng)，或增抽象語(yǔ)言以造勢(shì)，或于有法無(wú)法間遷想妙得，追尋東方意蘊(yùn)之博大精微與造形之高度精準(zhǔn)相映合，借筆墨吟誦時(shí)代新風(fēng)氣象，物我通達(dá)于心，幾與神會(huì)，其氣雄、其勢(shì)壯、其意新、其韻清、其味雋、其質(zhì)樸，自然之本真情態(tài)與畫者曠達(dá)簡(jiǎn)逸、天真純粹之生命調(diào)性郁勃而發(fā)，真所謂：沉郁間現(xiàn)其高蹈之性，沖和中映其寰宇之德，奔放跡感其靈思之悟，精妙處運(yùn)其無(wú)法之法，疏淡內(nèi)生其清和之韻，造象外彰其心源之道，隨機(jī)而發(fā)，皆成妙境也。

作品欣賞

靜觀萬(wàn)物皆自得 368cm×145cm 2019年

新疆尉犁寫生 248cm×129cm 2019年

滇南元梅 365cm×144cm 2021年

雪韻清輝 210cm×170cm 2014年

火燒云 365cm×144cm 2012年

疊彩山晨光 248cm×516cm 2021年

莽昆侖 405cm×193cm 2016年

南龍古寨老人 58cm×43cm 2014年

煙云供養(yǎng) 68cm×68cm 2013年

西昌濕地公園寫生之二 64cm×45cm 2016年

喀什高臺(tái)民居 2020年

內(nèi)蒙古海拉爾西山國(guó)家森林公園寫生之一 44cm×59cm 2015年

遙遠(yuǎn)的納木措湖（四）高55cm 直徑33cm 2021年