喜歡日漫和二次元就是傾向對日本好感嗎？（個人向）
本篇文僅表達我個人對這件事的看法。但其中的觀點也歡迎意見。
開篇，首先我先給出自己的回答。
不
相信這個問題大家是很清楚的?？峙潞芏嗳艘埠苊靼?。
喜歡一個國家的文化，和真正意義上喜歡這個國家是兩回事；
而喜歡上這個國家，和在國家問題上的真實立場，也是兩回事。
不可否認，有些人會將上面這兩種情況統(tǒng)統(tǒng)混為一談，喜歡這個國家的文化，一定會喜歡這個國家，并且會在國家問題的立場上傾向于喜歡的國家。這和當下一些流量明星等等站隊的問題有些相似之處。
然而，我相信對很多人來說，這也不是一回事，他們自身的生活中，也不會存在這種情況。
這里，我不妨問大家?guī)讉€問題：
1.你看過《貓和老鼠》嗎？喜歡嗎？
2.你在小時候見到諾基亞的時候，會感覺厭惡嗎？（特指智能手機還沒有進入廣泛化這一時期）
3.你玩過《我的世界》嗎？
不否認有些人這三條都不占，畢竟這三個元素雖然影響廣泛，但說不上人盡皆知。然而，《貓和老鼠》是一部美漫，美國對我們的封鎖敵視態(tài)度，無論從宏觀還是微觀上，消散了嗎？
有多少孩子會因為《貓和老鼠》，而且是只因為《貓和老鼠》，真的厭惡自己的國家，去站在美國的立場上？在玩諾基亞的游戲，體驗minecraft之后，我們真的會對北歐國家抱有絕對好感嗎？一旦反華立場出現(xiàn)，我們什么時候不是第一時間同仇敵愾地回擊和表明態(tài)度？
又是什么真的讓一些人站在美國的立場上說話，甚至直接背叛國家？（除了資金誘惑這一情況外）
恐怕是一段期間的外國文化針對性、特別性輸出導致的“公知”文化影響最大吧！比如說蔣方舟的《東京一年》，再比如說矮大緊一度的迷惑性發(fā)言？
真正讓中國人自己去厭惡本國的，往往是本國人！那些公知，在經(jīng)受了外國的那種特制的“文化熏陶”（畢竟都是著名學者，肯定會給他們最好的形象，就像70年代美國乒乓球隊來華一樣，我們難道會什么都跟他們說嗎？），為我們輸出了一個“外殼化”的外國，讓我們被迷惑。可實際上怎么可能真的如此呢？又不是每個人都是值得那些國家當著貴賓一樣捧著，一個普通人又能掀起什么波瀾？因此我們的眼中“真實的”外國，多少是本國人帶來的呢？這值得三思！
畢竟現(xiàn)在這個社會，我們在不認識那個人的本質的時候給他們一張好臉，本就是我們禮儀之邦的傳統(tǒng)，但一旦他們真的反對我們，我們必然也不會松口。
日漫的存在，我們更應該像對待一個演員一樣看待。
一個演員，做的最好的時候就是在他離開的時候，留下的是角色，一個個形象鮮明的角色。
日漫反之沒什么不同，聲優(yōu)的所作所為，最好的就是在她們或他們退休時，留下來的是經(jīng)典的配音；就像我們一提到釘宮理惠，不一定人人耳熟能詳，但聽到“八嘎hentai無路賽”，那些年一系列的角色一定會躍入腦海，比如逢坂大河。相似的，如果沒有人特意去講他們的故事，如果沒有人特意去宣傳，我們可能仍然知道宮崎駿的偉大作品，但不知道宮崎駿本人而已。
前些時期，參拜靖國神社的茅野愛衣不也是如此嗎？有多少人真的關心茅野愛衣？恐怕更多人是先認識她配音的角色，后認識這個人！
那些在藝術上或其他方面深有造詣、影響深遠的人，即使過了多少年都會被人惦記著，而污點也同樣被記著一輩子。我們對侵華日軍老兵東史郎的認識，首先是知道他是個“侵華日軍”，然后才是因為他深刻的反省而明白他還有良心，還有良知。不會因此忘記他也參與了暴行，但也不會忘記他情真意切的反省。
然而日漫，僅僅是日漫，能代表一個聲優(yōu)嗎？能代表一個人嗎？我們會感謝這個人推出了好作品，但是一旦這個人在作品中引入了負面甚至敵對觀點，有多少人真的會接受？《我的英雄學院》的崛越耕平，因為越過了這條紅線，踩進了反人權的泥潭，早就被罵成了兔崽子，他的作品和他在中國也就完蛋了。
我們所看到的日漫，自己很清楚，幾乎不可能和日本的社會真實畫個等號。這些“好故事”、“好結局”只是我們看到的而已。
日漫內(nèi)容本身魚龍混雜，但是本質上是一種精神娛樂。我們不可能希望這些精神娛樂在政治正確上攪了自己的好興致。因而，如果這些文化中摻入了反華立場，我們怎么可能繼續(xù)支持他們？
《葵·德川三代》是經(jīng)典的日本大河劇，演員大多演技精湛，觀看體驗極佳。然而，其中飾演德川家康的津川雅彥是著名的右翼人士，我們會因此對他的角色塑造上套一個反華過去嗎？
反過來說，我們在看待文藝作品的時候，是否該反對，看的還是“友好交流”還是“作者或者聲優(yōu)的政治正確”？似乎我們看待的還是前者。
喜歡《大軍師司馬懿》中的司馬懿的活靈活現(xiàn)的角色，和喜歡吳秀波是一回事嗎？
喜歡約瑟夫·巴伯拉、查克·瓊斯這些帶來童年回憶的美國導演或制作人，喜歡小唐尼或者美隊，和喜歡美國是一回事嗎？
喜歡京阿尼，真的讓我們認為日本在政治正確上值得我們同情嗎？
這么來看，喜歡日漫和喜歡聲優(yōu)是一回事嗎？
這么來看，喜歡聲優(yōu)和喜歡這個國家是一回事嗎？
這么來看，喜歡日漫，和支持這個國家有個毛關系呢？
希望那些拿著喜歡外國文藝作品的人批判他們不愛國的人閉嘴。
當然，也有人說，你喜歡這些作品，這本身就是不堅定地站在反日或者愛國立場上。
國家真的希望我們在日本不撕破臉的時候就全民反日嗎？
國家最希望的是我們對日本本著友好邦交的態(tài)度，在該強硬的強硬，該交流的交流！
國家最希望的是我們不忘記歷史，在國家最需要我們的時候，能站出來為國家說話！
是不讓我們看日本動漫嗎？
二戰(zhàn)德國投降之后，德國有很多戰(zhàn)犯，聲稱自己的孩子非常喜歡看好萊塢動漫，喜歡這些那些，因此希望能得到豁免。
然而，他們最終還是沒有獲得任何減刑。他們在喜歡美國的東西的時候，屠殺猶太人（也包括美國猶太人）或者其他的根本就沒有減輕。
換言之，喜歡另一個國家的文化，除非你被徹底洗腦并喪失了理智，否則根本無法超越你對本國的愛！
正確價值觀的文藝作品，永遠值得尊敬！就像彈幕里經(jīng)常逼逼賴賴的一樣——“藝術什么時候需要打碼？”人們有看什么的自由，只要不打破最基本的底線，你有什么資格說他不好？
對于我們所應當欣賞的文藝作品，或者直說就是日漫，請直接引入手冢治蟲的名言：
給作品加上約束或規(guī)則是一項很恐怖的行為，這種行為實際上就是一種對言論的壓制。 盡管如此，我們在繪制漫畫時，也有必須要絕對死守的原則——就是基本的人權。 無論是多么痛烈、重大的問題，想以漫畫的形式來控訴，這都沒有問題；但唯獨基本的人權，是創(chuàng)作者無論如何都不能拿來揶揄的。簡而言之：
?“ 一、不能拿戰(zhàn)爭或是災難的犧牲者開玩笑。? 二、不能對某些特定的職業(yè)表現(xiàn)出輕蔑。 三、不能拿民族、國民或大眾開玩笑。? ”
以上三點，是你無論處于什么場合、創(chuàng)作什么樣的作品，都必須遵循的三個準則。不管你是職業(yè)漫畫家還是業(yè)余畫手，又或者你是初次接觸漫畫的新人，都必須遵守。 倘若有觸犯這三條準則的漫畫出現(xiàn)，無論是漫畫家身邊的人，抑或是讀者，我希望有人能夠站出來提醒他注意，請別這么做。
我們最希望看的一定是作品而不是作者，那些逼著我們放棄欣賞文藝作品的人，請閉嘴。如果真的在未來的國家危急時刻站在了對立面——那么正義終將降落在這些人的頭上，無論是遲到還是即到！
不觸犯政治正確、國家正確，就是我們對日漫的底線，那些真的不分這個底線的人，恐怕也就是腦子空掉了吧！
2021.06.17 nightmirr
