扎根理論本質(zhì)！
扎根理論本質(zhì)
現(xiàn)代科學(xué)的要素
扎根理論本質(zhì)
現(xiàn)代科學(xué)的要素
現(xiàn)代科學(xué)的精神與手段
科學(xué)的演進(jìn)過(guò)程
科學(xué)研究的四種范式
科學(xué)研究中的范式
社會(huì)科學(xué)中的范式：（后）實(shí)證 ?批判 建構(gòu)（***）
學(xué)術(shù)界對(duì)社會(huì)科學(xué)研究范式有繁多的分類(lèi)方法:
三個(gè)范式分類(lèi)：哲學(xué)思辨研究、定量研究、質(zhì)性研究；
五種典型范式分類(lèi)：實(shí)證主義、解釋主義、后實(shí)證主義、批判理論和建構(gòu)主義。
后者是目前國(guó)內(nèi)外學(xué)者比較推崇的，是根據(jù)不同方法論影響角度進(jìn)行的分類(lèi).
社會(huì)科學(xué)研究方法：
一 扎根理論歸屬
本文所探討的扎根理論，如果從價(jià)值取向與研究目的上來(lái)說(shuō)，屬于實(shí)證研究范式；從理論視角上來(lái)說(shuō)，屬于解釋主義范式；從研究方法上來(lái)說(shuō)，屬于質(zhì)性研究②；從研究形態(tài)上來(lái)說(shuō)，屬于經(jīng)驗(yàn)研究范式；而從認(rèn)識(shí)論（哲學(xué)基礎(chǔ)）上來(lái)說(shuō)，它又屬于建構(gòu)主義范疇。
當(dāng)前扎根理論“家族”的主要取向
拓展：定性 VS 質(zhì)性
定性研究，是關(guān)于事物性質(zhì)的研究，是根據(jù)研究者的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)確定研究對(duì)象是否具有某種性質(zhì)或某一現(xiàn)象變化的過(guò)程和變化的原因。定性研究能夠有意義地處理那些難以用定量方法描述的因素，從而從總體上掌握研究對(duì)象性質(zhì)的基本情況。
質(zhì)的研究與定性研究有不少相似之處。如
都是注重對(duì)研究對(duì)象性質(zhì)的研究；
都是在自然情境中進(jìn)行研究，研究者需深入到一定的環(huán)境中；
都不只是關(guān)心研究對(duì)象的結(jié)果或結(jié)論，更關(guān)心研究對(duì)象的意義及其發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程；
都傾向于對(duì)資料進(jìn)行歸納分析，然后得出結(jié)論，是一種自上而下的過(guò)程；
都是一種描述性的研究等。
質(zhì)性研究方法不僅僅是一種研究的操作規(guī)程，更是一種本體論和認(rèn)識(shí)論的自然運(yùn)用。質(zhì)性研究方法采取的對(duì)世界探究的態(tài)度和方式源自自然主義、闡釋學(xué)和后現(xiàn)代主義，處于這三種理論的張力之間。質(zhì)性研究方法秉承自然主義對(duì)自然研究情境的追求、闡釋學(xué)對(duì)主體間理解交流的鐘情和后現(xiàn)代理論對(duì)邊緣性知識(shí)的尊重。它根植于后實(shí)證主義、批判理論和建構(gòu)主義三種理論范式，受到現(xiàn)象學(xué)、闡釋學(xué)以及其他諸如民族志、人種學(xué)、口述史、會(huì)話(huà)分析、扎根理論（Grounded Theory）、象征互動(dòng)主義等思潮和方法的影響而逐漸發(fā)展而來(lái)的。
但是，質(zhì)的研究與定性研究又有著諸多不同之處。這主要是：
（1）定性研究的理論基礎(chǔ)主要是哲學(xué)，其研究傳統(tǒng)是一種形而上、思辨的傳統(tǒng)；
而質(zhì)的研究的理論基礎(chǔ)主要是人種學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、解釋學(xué)、實(shí)證主義理論，具有跨學(xué)科、多學(xué)科的色彩。
（2）定性研究的方法包括歷史法、個(gè)案法、觀察法、調(diào)查法、文獻(xiàn)資料分析法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法等；
而質(zhì)的研究除了上述定性研究方法外，還包含實(shí)證研究方法。
定性研究注重哲學(xué)思辨、邏輯推理，根據(jù)個(gè)人主觀經(jīng)驗(yàn)，然后用演繹的方法對(duì)自己的思考進(jìn)行驗(yàn)證。
質(zhì)的研究則注重在互動(dòng)過(guò)程中系統(tǒng)收集、分析原始資料的基礎(chǔ)上展開(kāi)討論。
（3）對(duì)于研究的結(jié)果，定性研究偏向結(jié)論性、抽象性和概括性；
質(zhì)的研究則更加強(qiáng)調(diào)研究的過(guò)程性、情境性和具體性。
定性研究更多地是研究者個(gè)人觀點(diǎn)的闡發(fā)和個(gè)人的建議，
質(zhì)的研究強(qiáng)調(diào)在原始資料基礎(chǔ)上建構(gòu)結(jié)論或理論。
定性 VS 定量
質(zhì)性研究方法 質(zhì)性研究是以研究者本人作為研究工具，在自然情境下，采用多種資料收集方法（訪(fǎng)談、觀察、實(shí)物分析），對(duì)研究現(xiàn)象進(jìn)行深入的整體性探究，從原始資料中形成結(jié)論和理論，通過(guò)與研究對(duì)象互動(dòng)，對(duì)其行為和意義建構(gòu)獲得解釋性理解的一種活動(dòng)。在學(xué)術(shù)的社會(huì)科學(xué)，常用的質(zhì)性研究方法包括以下內(nèi)容：
1. 人種志研究
人種志研究方法是研究者與研究對(duì)象“交互作用”的實(shí)地調(diào)查研究，試圖在研究現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)有意義的東西，可以應(yīng)用于各種情境。
基本特點(diǎn)是需要參與研究對(duì)象的日常生活，在自然情境下觀察并收集數(shù)據(jù)，通過(guò)敘事的方式描述資料，從而得出研究結(jié)論。人種志研究本質(zhì)上具有綜合性和整體性，同時(shí)又非常具體，細(xì)節(jié)豐富。
人種志研究方法的核心是參與觀察，包括與研究對(duì)象長(zhǎng)期居住、直接聯(lián)系、反復(fù)觀察、詢(xún)問(wèn)、閑聊等，在自然情境中收集資料。
2.歷史研究法
歷史研究法是借助于對(duì)相關(guān)社會(huì)歷史過(guò)程的史料進(jìn)行分析、破譯和整理，以認(rèn)識(shí)研究對(duì)象的過(guò)去，研究現(xiàn)在和預(yù)測(cè)未來(lái)的一種研究方法。這種方法的實(shí)質(zhì)在于探求研究對(duì)象本身的發(fā)展過(guò)程和人類(lèi)認(rèn)識(shí)該事物的歷史發(fā)展過(guò)程。
教育科學(xué)中的歷史研究法是以歷史研究法來(lái)研究教育科學(xué)。是通過(guò)搜集某種教育現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和演變的歷史事實(shí)，加以系統(tǒng)客觀的分析研究，從而揭示其發(fā)展規(guī)律的一種研究方法。
3. 文獻(xiàn)分析法
文獻(xiàn)分析法是按照某一研究課題的需要，對(duì)一系列文獻(xiàn)進(jìn)行比較、分析、綜合，從中提煉理論觀點(diǎn)的方法。文獻(xiàn)法能夠使研究者全面了解以往研究成果；同時(shí)，也為教育研究提供科學(xué)的論證依據(jù)和研究方法；能夠避免重復(fù)勞動(dòng)，提高教育科研的效益。
4. 扎根理論
扎根理論方法是指在經(jīng)驗(yàn)資料的基礎(chǔ)上建立理論，研究者在研究開(kāi)始之前一般沒(méi)有理論假設(shè)，直接從實(shí)際觀察入手，從原始資料中歸納出經(jīng)驗(yàn)概括，然后上升到理論。
5. 敘事研究法
敘事研究則是質(zhì)的研究運(yùn)用的一種表現(xiàn)形式。教育敘事研究是將敘事研究法運(yùn)用在教育領(lǐng)域來(lái)研究教育問(wèn)題。敘事研究作為研究方法的理論假設(shè)是人類(lèi)作為有能力講述自己和傾聽(tīng)他人經(jīng)驗(yàn)的有機(jī)體，可以通過(guò)敘事的方式對(duì)自我進(jìn)行反思，同時(shí)也能給其他人啟發(fā)。教育敘事研究就是通過(guò)敘述或聆聽(tīng)教育故事，幫助和促進(jìn)教師再次認(rèn)識(shí)自我，進(jìn)行反思，探尋教育經(jīng)驗(yàn)背后的意義。
6. 焦點(diǎn)團(tuán)體法
焦點(diǎn)團(tuán)體訪(fǎng)談?dòng)址Q(chēng)為焦點(diǎn)訪(fǎng)談、團(tuán)體深度訪(fǎng)談,意指研究者對(duì)于所選定的個(gè)人及特定主題,進(jìn)行非正式的討論,希望獲致各種不同的觀點(diǎn)。
7. 個(gè)案研究法
是指選擇某一具體調(diào)查對(duì)象，就某種社會(huì)現(xiàn)象或問(wèn)題對(duì)其進(jìn)行深入調(diào)查研究，以求解釋現(xiàn)象，探明原因，解決問(wèn)題。
可以對(duì)調(diào)查對(duì)象進(jìn)行全面地、深入地、系統(tǒng)地調(diào)查研究，既可歷史地也可現(xiàn)實(shí)地弄清楚調(diào)查對(duì)象的來(lái)龍去脈，又可以追蹤其發(fā)展變化的情況，掌握其規(guī)律，全面、具體、深入地把握個(gè)案的全貌。
個(gè)案調(diào)查的調(diào)查對(duì)象不一定是典型的。作為“特殊”和“個(gè)別”，個(gè)案對(duì)象雖然可以在一定程度上反映“一般”，但個(gè)案調(diào)查主要是調(diào)查研究“這一個(gè)”、“特殊”和“個(gè)別”問(wèn)題的解決方法，故此，不能簡(jiǎn)單地用解決個(gè)案問(wèn)題的方法去解決“面”上的問(wèn)題。它只能為解決“面”上問(wèn)題提供一定的借鑒。
二 扎根理論三大流派
三 扎根理論的核心思想
從基本表現(xiàn)形式上來(lái)看，扎根理論是一套系統(tǒng)的數(shù)據(jù)搜集及分析的方法和準(zhǔn)則；從基本邏輯上來(lái)看，扎根理論強(qiáng)調(diào)從經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)中建構(gòu)理論；從基本方法上來(lái)看，扎根理論采用一種生成性的歸納法從原始數(shù)據(jù)中不斷提煉核心概念與范疇；從基本特點(diǎn)上來(lái)看，扎根理論強(qiáng)調(diào)理論扎根于經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)，但最終建構(gòu)的理論不應(yīng)僅局限于其經(jīng)驗(yàn)性。
參考資料鏈接
https://www.sohu.com/a/346878226_659080
http://www.360doc.com/content/19/0706/20/42061644_847121033.shtml
https://wenku.baidu.com/view/eaf9c686492fb4daa58da0116c175f0e7dd11919.html
范式：https://zhuanlan.zhihu.com/p/87589418
社會(huì)科學(xué)研究中的幾個(gè)基本問(wèn)題：https://wenku.baidu.com/view/4e34443b82c4bb4cf7ec4afe04a1b0717fd5b3f2.html
https://wenku.baidu.com/view/3383b4c549d7c1c708a1284ac850ad02df8007db.html
結(jié)論?。。?！
