梗概

《包法利夫人》是法國作家福樓拜創(chuàng)作的長篇小說[1]。

作品講述的是一個受過貴族化教育的農(nóng)家女愛瑪?shù)墓适隆Ｋ撇黄甬斷l(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)生的丈夫包法利，夢想著傳奇式的愛情?？墒撬膬啥韧登榉堑珱]有給她帶來幸福，卻使她自己成為高利貸者盤剝的對象。最后她積債如山，走投無路，只好服毒自盡[1]。

閱后談

浪漫主義與現(xiàn)實主義的極限拉扯[2]

不難看出，這本書將極致的浪漫主義和現(xiàn)實主義的矛盾體現(xiàn)得淋漓盡致。浪漫主義體現(xiàn)在艾瑪對愛情和物質(zhì)生活有著美好的向往，而艾瑪所遇到的一切又是基于極致的現(xiàn)實主義：嫁給平庸愚蠢的丈夫、過著粗茶淡飯的生活、做一名平平無奇的家庭主婦。

這本書之所以成為經(jīng)典，也是因為這個矛盾體（paradox）是任何時代每個人都必須經(jīng)歷的課題。我們每個人都有包法利夫人的影子，福樓拜也是，他曾說

““我的身體里住著兩個人。一個是你們現(xiàn)在看到的，緊縮的上身、沉甸甸的屁股，生來就是為了伏案寫作的人；另一個喜歡游蕩的，一個真正的快樂的游蕩者并且迷戀著充滿變化的生活。”

我們是不是也曾沉溺于天馬行空的幻想，但又為自己不得不屈服于現(xiàn)實而感到悲哀？

“人的一切痛苦，都源于對自己無能的憤怒?！薄跣〔?/span>

我們無能實現(xiàn)自己的野心，因此感到疲憊、悲哀、憤怒、顧影自憐、失望......但是否有人去評估野心的重量？

心肝太大，即為貪欲。

對物質(zhì)的貪欲，叫“虛榮”；對愛情的貪欲，叫“戀愛腦”。

說難聽點，這些痛苦的情緒都是你自找的，因為你貪，你想要更多；但你偏偏不甘心，你覺得你可以、你應該獲得它們，你不肯放手這些不切實際的夢想。貪而不得，便化為空虛折磨自己。在空虛的折磨下，人就會被逼著走上不歸路。

“人有兩顆心，一顆是貪心，一顆是不甘心。”——《孤注一擲》

因此，艾瑪才會一再痛苦，卻又一再沉淪，明知做他人的情婦不道德，沒有好下場，還一錯再錯。最后不僅被情人拋棄，還被騙取高利貸，債臺高筑。

那如何吸取女主的教訓，并坦然面對理想和現(xiàn)實沖突的課題呢？

筆者認為，浪漫主義與現(xiàn)實主義應取得平衡，即你的實力要配上你的野心。

你要有夢想，時代是螺旋式進步的，安于現(xiàn)狀只會被時代拋棄。你能做夢，但要做力所能及的夢。你要基于現(xiàn)實定位自己，坦然承認自己的實力在哪個層級。

在現(xiàn)實生活帶來落差感時，不要怨天尤人，應反思：自己是不是沒想象中那么厲害？經(jīng)濟基礎決定上層建筑，有什么樣的實力與經(jīng)濟，就踏踏實實過相匹配的生活。夢想中的生活，靠自己的雙手去掙！

而面對問題，人有兩種態(tài)度——逃避和直面問題

逃避問題的人“太閑”，太閑就會胡思亂想&內(nèi)耗。痛苦、無助、顧影自憐。和包法利夫人一樣逃避問題、陷入精神內(nèi)耗，并不能解決問題。

直面問題，是找到?jīng)_突的原因，對自身的愿景和解決問題的方式做出調(diào)節(jié)。

《飄》里的斯嘉麗，家境富裕，少女懷春，在家破人亡的時候還不是只允許花短暫的時間痛苦，然后靠自己扛起了這個家，最后成為獨立自信的富婆~

方法論：

1，下次在痛苦、無助、顧影自憐的時候，先終止內(nèi)耗

2，問自己兩個問題：

我想要的會不會太多了或者不切實際？

我如何進一步提升我的實力？

3，勇于斷舍離

4，趕快去做自我提升的事情

情緒價值不應是女性人生的最高追求[2][3]

言情小說窄化了女性對激情的想象。自小艾瑪就受盡庸俗言情小說的熏陶，認為女性人生的高光是享受“愛情”給予的浪漫，并將“愛情”等同于“激情”，只有在愛情中才能獲得生活的激情。明明獲得心儀之人，卻空虛痛苦。明明是美嬌娘，卻落得情夫厭煩的下場。明明情夫承認“愛過”，卻不愿施舍窮困潦倒的情婦一筆錢，甚至在她的葬禮睡得香甜。

這再一次給“戀愛腦”的女人一記響亮的巴掌：愛情是不是人生的至高追求？愛情真的是萬能的嗎？愛情真的永遠是新鮮刺激的模式嗎？

庸俗的言情小說是男權時代的產(chǎn)物。女人只需依附有權有錢、呼風喚雨的霸道總裁，就能過上人人稱羨、豐富多彩的生活?，F(xiàn)實中：愛情或許能救人于水火，但不要對愛人在“解決問題”上抱有比自己更高的期待。愛情也會膩，甚至會厭倦對方。即使有了愛情，生活都不可避免走向平淡。

愛情不是人生的最高價值，情緒價值不應該是女性人生的最高追求。女性的價值應該與全人類一致，那就是不斷突破自我，在社會分工中有自己的一份，實現(xiàn)自我的人生價值。

女性應是獨立、自由、自尊、自信的，正如單身男性，單身女性也有工作、掙錢、為社會奉獻的權利和能力，在其中女性也能找到激情。

愛情是奢侈品，不是必需品。且正向的戀愛關系不應是“寄生關系”，而是靈魂獨立，但又互相激勵對方成為更好的自己。愛情是為自我成長服務的。

正如《簡愛》，簡的靈魂是獨立、自由、自尊的，生活的主導權在她自己；她知道羅切斯特有妻子后，毅然離開他，更是啟示女性在戀愛上的獨立與自尊。這一點正恰恰吸引著羅切斯特。

除了愛情，還有很多很多事情能實現(xiàn)自我成長。

女性的視野，不能只限于愛情。

海王的千層套路[4]

這本書中有一個非常典型的情節(jié)——戀愛腦VS海王；愛情小白們一定要穩(wěn)住自己，避免識人不淑、上當受騙！

特此引用知乎答主青萍之末的梗概，筆者的批注將用括號備注出：

艾瑪?shù)牡谝蝗吻榉蛄_爾多夫是個34歲的情場老手，他對艾瑪?shù)恼鞣錆M了套路，但艾瑪就像一個提線木偶，被人操縱。

第一步，羅爾多夫向艾瑪傾訴，說自己的生活一團糟，缺乏關愛，始終找不到心意相通的愛人。而事實上艾瑪?shù)采宵c心，也能夠去打聽出羅爾多夫的底細。

（筆者認為，這些海王下手會選定合適的獵物：自己感興趣、經(jīng)濟地位弱勢、沒工作或者很閑的女性；這些獵物有時間風花雪月，而且很容易受到強者引誘；其次，這些海王會用超高的共情能力，打造“知音”人設）

第二步，欲擒故縱，在有了一次促膝長談以后，羅爾多夫故意一個多月不來看艾瑪。把艾瑪晾著，故意讓她著急，然后一出現(xiàn)就說自己病了，博取同情。就這樣很輕易的讓艾瑪投入自己的懷抱。

（筆者認為，“玩失蹤”是感情熱絡起來后的下一步手段，會讓另一半體會到失去的滋味。人都是對輕易獲得的東西視如草芥，失去了才懂得珍惜。在猜測之際，也投入了大量的時間、情緒成本，這又會讓人不甘心。失而復得，會更讓另一半離不開玩失蹤者。

此外，還有一個情節(jié)是海王帶女主騎馬，去了森林，最后確定心意。我覺得這一步也是騙子常用的——用陌生、微恐的環(huán)境激發(fā)女性的無助感，更能引起女性對另一半的依賴感；此外，在這種環(huán)境另一半非常被動，很多想法、事情都是由騙子主導；因此偏僻的地方最好是一群人一起去，不是很熟的男女最好不要貿(mào)然單獨相處，尤其是去“獵物”不熟悉的地方）

第三步：羅爾多夫?qū)Π斨饾u失去新鮮感，但艾瑪卻從未能察覺出來，總以為羅爾多夫?qū)λ啦浑x。即使在羅爾多夫失約，在約定的私奔日期到來之前寫了一封絕筆信，艾瑪也沒能醒悟過來自己只是被玩弄了而已，而只是傷心，認為是自己的家庭讓羅爾多夫退卻了，一病不起。然而事實上羅爾多夫在打她主意的第一天就在考慮將來如何將她甩掉。

筆者認為，造成女性“戀愛腦”悲劇的原因是女性對戀愛模式的誤讀——男性與女性有著不同的戀愛需求：

《包法利夫人》呈現(xiàn)的是：男性的需求是戀愛的激情和虛榮心，女性的需求是戀愛的情感支撐；男性在戀愛模式中是偏理性的，會權衡利弊；女性在戀愛中的模式是偏感性的，情緒較為波動。若男性的激情不被滿足，厭倦另一半，失去了經(jīng)營愛情的耐心，而另一半又是戀愛腦，就很容易被男性踐踏，刷新其尊嚴的下限，女性只想滿足另一半的無理要求以獲得所需的對方的情感價值；長此以往女性就會變得廉價。

當然，這本書不能代表所有人，而書中呈現(xiàn)的也不是一種刻板印象，而且展現(xiàn)處在這段畸形關系中情夫和情婦的心路歷程。價值在于提示我們，情緒價值不能依賴于另一半，情緒由我們主宰。其次，愛情是兩個人共同經(jīng)營的，不是單靠一方的無下限包容與付出；愛情保鮮的秘訣應該是雙方共同進步，在彼此身上發(fā)現(xiàn)新的閃光點。再者，遇到不尊重自己、踐踏自己的另一半，一定要及時止損，大膽離開！對于這種人，他的爽點就是自己被踐踏，我們一定要自尊自愛，離這種自私的變態(tài)遠點！

最后，歡迎大家共同交流這本書！如有偏激和片面的看法，懇請大家批評指正！

讀經(jīng)典，可以醫(yī)愚。

Reference

[1]摘自百度百科

[2]感謝Up主小說家Puckio的部分寫作素材

[3]感謝Up主杜素娟聊文學的部分寫作素材

[4]感謝知乎答主青萍之末的寫作素材?https://zhuanlan.zhihu.com/p/81829020