一、傳統(tǒng)家庭中家務(wù)的性別化

陰陽二分的宇宙觀和男女有別的文化觀念都被用來加強(qiáng)性別區(qū)隔（男性在公共領(lǐng)域，女性在家庭領(lǐng)域）的合法性。這種性別秩序?qū)嶋H上是等級(jí)性的，它使得女性沒有去到獲得經(jīng)濟(jì)資源、政治權(quán)力和社會(huì)地位，家庭領(lǐng)域的限制讓女性無法在公共領(lǐng)域同男性競(jìng)爭(zhēng)，只能完全依賴于家庭，讓其從屬地位被固化，被控制在父權(quán)制家長(zhǎng)之下。雖然在現(xiàn)實(shí)中，普通農(nóng)民家庭由于經(jīng)濟(jì)需要仍需要女性參與家庭生產(chǎn)，但她們?cè)谵r(nóng)村家庭中依然是次要的。

盡管在80年代提倡女性解放，但其實(shí)也只是在承擔(dān)了很多副業(yè)生產(chǎn)和家務(wù)勞動(dòng)的農(nóng)村女性肩上增加了額外的生產(chǎn)、有償勞動(dòng)，農(nóng)村家庭的生存依賴著農(nóng)村女性的自我剝削。社會(huì)也常常對(duì)女性提出矛盾的要求：一方面鼓勵(lì)女性將工作置于家務(wù)勞動(dòng)之上，另一方面又勸女性花更多的時(shí)間在母親角色上。家務(wù)勞動(dòng)也往往被置于現(xiàn)代性的宏大敘述中的次要位置。

即便當(dāng)下女性的生產(chǎn)力得到重視，但絕大多數(shù)男性農(nóng)民工依然認(rèn)為女性氣質(zhì)是基于女性的家庭角色和家庭責(zé)任的?；谶@樣的理念，男性農(nóng)民工拒絕承擔(dān)非傳統(tǒng)的家庭角色，鄙視那些承擔(dān)了非傳統(tǒng)家庭角色的男性（如“家庭主夫”）。

二、城鄉(xiāng)遷移下男性農(nóng)民工對(duì)家務(wù)勞動(dòng)的應(yīng)對(duì)

男性農(nóng)民工在家務(wù)上回應(yīng)城鄉(xiāng)遷移的挑戰(zhàn)時(shí)，呈現(xiàn)出了四種方式：擴(kuò)大的豁免、策略性逃避、選擇性接受和主動(dòng)參與。

擴(kuò)大的豁免指男性農(nóng)民工將農(nóng)村社會(huì)里“男性不需要承擔(dān)家務(wù)”的觀念延續(xù)到城市生活，因?yàn)樗麄冑嵉腻X比妻子多。這類模式的特點(diǎn)在與，丈夫只會(huì)做很少的家務(wù)。

策略性逃避是對(duì)更平等的家庭分工的強(qiáng)烈反抗，不顧家庭需要而采取多種策略逃避。

選擇性接受是男性農(nóng)民工有選擇地接受妻子讓他們“幫忙”某些家務(wù)和照顧孩子的需求，不過他們認(rèn)為這些角色都是次要的和靈活的。他們選擇性接受的家務(wù)勞動(dòng)中，很多都是性別中立的，如燒菜做飯、購(gòu)置物品等。他們可以在適合的時(shí)候和“有心情”的時(shí)候做家務(wù)。

主動(dòng)參與是男性扮演非傳統(tǒng)的角色，可能會(huì)被迫接受一些較低地位的工作從而需要兼顧工作和家庭責(zé)任。但在對(duì)外上，他們會(huì)輕描淡寫自己對(duì)家務(wù)的承擔(dān)從而維護(hù)性別尊嚴(yán)。例如對(duì)外說只在妻子加班時(shí)做飯而實(shí)際上是一周五天都在做飯。他們不太會(huì)為自己的家庭角色而驕傲，更多的是覺得有必要為之辯解。當(dāng)然，也有一些雙職工家庭的男性農(nóng)民工采用實(shí)用性的視角，覺得誰有時(shí)間誰做。只是，在家庭領(lǐng)域扮演平等伴侶角色的男性不會(huì)被當(dāng)做性別平等的先鋒，而是被鄰居和同伴譏諷為“老婆奴”。

三、新的男子氣概

為調(diào)和中國(guó)父權(quán)制意識(shí)形態(tài)和主動(dòng)參與家務(wù)勞動(dòng)的矛盾，與妻子平分家務(wù)的男性（但是又覺得這么做有問題）會(huì)用另一套男性氣質(zhì)的論述合理化自己的角色。在城市打工的農(nóng)民工感受到了兩種占據(jù)支配地位的、具有規(guī)范性的男子氣概：一是基于金錢的男子氣概，體現(xiàn)在富有、成功、人脈廣等上，其衡量標(biāo)準(zhǔn)是諸如轎車、房屋和情人的財(cái)富；另一種是基于素質(zhì)的男子氣概，集中表現(xiàn)在受過良好教育、技能嫻熟、舉止得體的專業(yè)人士，其衡量標(biāo)準(zhǔn)是知識(shí)和專業(yè)技能。到城市打拼的農(nóng)民工因?yàn)槠D苦、孤獨(dú)、疲憊、與家庭分離等，建構(gòu)出了“可敬的男子氣概”，將男性氣質(zhì)建立在了男人供養(yǎng)和關(guān)愛家庭、使家庭成員快樂的努力和責(zé)任之上?？删吹哪凶託飧耪J(rèn)為男性的成功不應(yīng)由物質(zhì)產(chǎn)出衡量，而應(yīng)該是由其為家庭供養(yǎng)做出的努力來權(quán)衡。這種以家庭生活和諧為終極標(biāo)準(zhǔn)的可敬男子氣概論述讓男性農(nóng)民工無法理解那些受過高等教育卻不愿結(jié)婚和承擔(dān)家庭責(zé)任的城市男性。

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來源：

《男性妥協(xié)：中國(guó)的城鄉(xiāng)遷移、家庭和性別》

蔡玉萍，彭銦旎 著