菲律賓的這座公墓，別稱“百萬(wàn)富翁街”，僅限華人使用
提到墓地你會(huì)想到什么？
莊嚴(yán)、肅穆，充滿哀思的……
但有這樣一個(gè)地方，不僅把墓地當(dāng)成了旅游景點(diǎn)，還宣稱是當(dāng)?shù)芈眯斜氐降囊徽荆б宦爩賹?shí)有些另類。
這個(gè)墓地就是位于菲律賓首都馬尼拉的華僑義山公墓。
這片公墓的外圍被高高的圍墻環(huán)繞，內(nèi)設(shè)寬敞的馬路和成片的綠茵，放眼望去盡是風(fēng)格迥異的“別墅”。
光從外表，讓人很難將它與墓地聯(lián)系在一起。
據(jù)當(dāng)?shù)厝朔Q，這片墓地已經(jīng)有150多年的歷史了，因?yàn)閮?nèi)設(shè)豪華，所以又被稱為“百萬(wàn)富豪街”或“小比弗利山莊”（全球有名的富豪住宅區(qū)）。
除此外，它還被稱為“世界上最豪華的華人公墓”，它也是華人的專屬墓地。
“沒去過百萬(wàn)富翁街，就不算來過馬尼拉”。這句話足以證明，華僑義山公墓在當(dāng)?shù)氐牡匚弧?/p>
走進(jìn)華僑義山公墓，給人最大的感受是，這里更像是遠(yuǎn)離市井的高檔住宅區(qū)而非墓地，里面不僅路標(biāo)路牌齊全、區(qū)域規(guī)劃清晰，而且房屋排列得錯(cuò)落有致、建筑外觀設(shè)計(jì)得十分考究。
這里既有中國(guó)江南常見的庭院建筑，也有古代宮殿的門樓設(shè)計(jì)，還有宗教特征明顯的房屋樣式。
比起華麗的外觀，更讓人驚奇的是，這些建筑的內(nèi)部，竟然配備了全套的現(xiàn)代化設(shè)施，空調(diào)、馬桶、冰箱、吊燈、電梯等家電一應(yīng)俱全，居住條件竟然比活人的還要好。
這讓人不禁對(duì)華僑義山公墓的“入住”標(biāo)準(zhǔn)及“租住”費(fèi)用產(chǎn)生了好奇。
到底什么樣的人，才有資格被葬在這里？它的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)又是怎樣？
想要弄明白上述問題，就得先了解華僑義山公墓的建造史。
然而，這段歷史并不像華僑義山外表展示的那樣美好，相反，里面充滿了在菲華僑的血與淚。?
2、富麗的表面，隱藏著華人的血淚
如今，它不僅是馬尼拉第二座古老的墓地，也是全球最大、最古老的華人公墓。
然而，這樣一座意義重大的墓地，背后卻是一段充滿血淚的歷史。
當(dāng)時(shí)的菲律賓正值西班牙殖民時(shí)期，國(guó)內(nèi)突發(fā)瘟疫，許多在菲華僑也不幸“中招”，病死在了異鄉(xiāng)。
因?yàn)樾叛鰡栴}，這些華人的尸體被當(dāng)?shù)靥熘鹘坦埂熬苤T外”，無奈之下，只好草草掩埋。
但中國(guó)人向來注重體面，死后不能落葉歸根就算了，還沒有像樣的墓地入土，實(shí)在讓人無法接受。于是，幸存的華僑們決定聚集起來，懇請(qǐng)當(dāng)局批準(zhǔn)華人修建自己的墓園。
幾番周折，當(dāng)局終于同意了。
最初的華僑義山跟一般的墓園沒有什么區(qū)別，只有一些刻了名字的石碑和寄存骨灰盒的石室。
二戰(zhàn)爆發(fā)后，菲律賓被日本占領(lǐng)。
許多在菲的中國(guó)籍戰(zhàn)士，沒有像當(dāng)?shù)厝艘粯幼源龜?，而是選擇奮起反抗，與侵略者斗爭(zhēng)到底。
在他們英勇就義后，當(dāng)?shù)氐娜A人同胞懷著沉重的心情，將他們的尸骨埋在了華僑義山。
戰(zhàn)后，在菲的華人為了表達(dá)對(duì)先烈的緬懷之情，不僅紛紛集資重新修整了墓園，還為先烈豎起了英雄牌坊、烈士堂等紀(jì)念碑及牌樓。
由此，華僑義山才漸漸有了今日的風(fēng)采。
不少在菲華僑表示，將華僑義山修整得如此富麗，主要是為了彌補(bǔ)故人無法“落葉歸根”的遺憾。
同時(shí)，這些華僑也堅(jiān)信，將先祖的墓地修建得越豪華，后代得到的庇護(hù)就會(huì)越多?；仡櫲A僑義山的建造史，不難發(fā)現(xiàn)，里面既濃縮了在菲華僑受到的壓迫與歧視，也體現(xiàn)了華人敢于斗爭(zhēng)、自強(qiáng)不息的精神。
如今，在華僑義山公墓里沉睡的不僅有革命先烈，還有為菲律賓做出杰出貢獻(xiàn)的華人，比如創(chuàng)辦中國(guó)銀行的商人李清泉等。
然而，華僑義山被當(dāng)局打造成旅游景點(diǎn)后，這片墓地便不再接受去世的華人“入住”了，哪怕再有錢也不行。
?雖然不能入住，但仍然允許祭祀。?所以，每逢菲律賓的亡人節(jié)或中國(guó)的清明節(jié)，華僑義山都會(huì)聚集不少華僑及政界商要，前來祭拜祖先，緬懷先烈。
據(jù)前來祭祖的華僑稱，10年前，華僑義山的地皮價(jià)格是每平米15000披索，折合人民幣2017.5元，一次性結(jié)清25年的租金后，便可動(dòng)土為死者修建“住宅”了。
等到租契到期后，家屬還需按每平米1400披索（折合人民幣188元）的價(jià)格交納續(xù)租租金，不然先祖的骨灰就會(huì)被工作人員移至公共墓地。
公共墓地雖然免費(fèi)的，但環(huán)境卻極其簡(jiǎn)陋。
粗略算算，那一座座“富麗堂皇”的墓地，不算修建費(fèi)用，光25年的租金就夠在國(guó)內(nèi)普通城市買一套房了。
果然，貧窮限制了我的想象。?
3、華僑義山的“富麗”引爭(zhēng)議
但凡去旅游過的人，都會(huì)發(fā)出“有錢任性”的感慨。
除此外，就連習(xí)以為常的菲律賓大眾也會(huì)對(duì)這些在菲華僑的選擇感到不可思議。
有的華僑不但會(huì)高價(jià)購(gòu)買墓地，還會(huì)專門雇人來看守自家的墓園、建筑里配備的電器并不是擺設(shè)，而是24小時(shí)都在運(yùn)轉(zhuǎn)等。
而當(dāng)他們看到華僑義山的周圍，有那么多居無定所的本地居民后，這些菲律賓大眾對(duì)華僑義山的“富麗”，就不再只是感嘆那么簡(jiǎn)單了。
一些人表示，活人的處境都這么艱難了，而死人卻住得那么好，真是諷刺；有錢修建死人的墓園，真不如救助活人等。
其實(shí)，能讓菲律賓大眾發(fā)出這種聲音的主要原因有三：
一是，當(dāng)?shù)氐呢毟徊罹噍^大；知乎上有一張圖片，能夠清楚地看到馬尼拉的貧富差距到底有多大：富人們坐在體面現(xiàn)代的高樓里，俯瞰這座城市，而窮人卻在破敗、擁擠的貧民窟里，仰望天空。
二是，菲律賓人對(duì)待死亡的態(tài)度與中國(guó)截然相反；他們認(rèn)為死亡是擺脫人間苦難的開始，值得慶祝。在亡靈升入天堂后，在人間的墓園上花費(fèi)太多錢財(cái)，并沒有什么意義。
三是，菲律賓大眾忽視了華人一路走來對(duì)當(dāng)?shù)厮鞯呢暙I(xiàn)，也忽視了華人在菲扎根的艱辛。
可以這么說，整個(gè)華僑義山公墓的建造史，就是在菲華人打拼的縮影。
瘟疫、戰(zhàn)爭(zhēng)沒有將他們打倒，歧視、貧困也沒有讓他們放棄。他們硬是用自己的雙手和智慧，獲得了當(dāng)局的認(rèn)可，過上了理想的生活。
可如今，人們只看到在菲華人表面的風(fēng)光，卻忽略了他們風(fēng)光背后的血與淚。
