2022年考研355建筑學基礎 《中國建筑史》考研真題

1黃腸題湊[山東建筑大學2014年研]

答：黃腸題湊是指西漢帝王陵寢槨室四周用柏木堆壘成的框形結構。“黃腸題湊”一名最初見于《漢書·霍光傳》。根據(jù)漢代禮制，黃腸題湊與梓宮、便房、外藏槨、金縷玉衣等同屬帝王陵墓中的重要組成部分，經(jīng)朝廷特賜，個別勛臣貴戚才可以使用。黃腸是指黃心的柏木，即堆壘槨室所用的柏木、枋木心色黃。題湊是指枋木的端頭皆指向內(nèi)，即四壁所壘筑的枋木與同側槨室壁板面呈垂直方向。該類型墓穴的代表有秦公一號大墓、天山漢墓、廣陽王劉建與王后合葬墓。

2三朝五門[山東建筑大學2014年研]

答：三朝五門是指古代宮殿建筑中具有重要地位的殿堂與門樓?！叭彘T”一詞語出鄭玄注《禮記》。三朝五門的具體位置及名稱因朝代不同而有所區(qū)別，以清代為例：三朝，對應三殿，分別是太和殿、中和殿、保和殿；五門，分別是大清門、天安門、端門、午門、太和門。

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3金箱斗底槽[山東建筑大學2014年研][浙江農(nóng)林大學2012年研]

答：金箱斗底槽是宋代殿閣內(nèi)部空間劃分的結構之一，也是宋代《營造法式》中列舉的四種空間（單槽、雙槽、分心斗底槽、金廂斗底槽）劃分方法之一。特點是殿身內(nèi)有一圈柱列與斗拱，將殿身空間劃分為內(nèi)外兩層，外層環(huán)包內(nèi)層，內(nèi)外柱高相等，柱徑略有差別。例如山西五臺山佛光寺東大殿、日本奈良唐招提寺金殿。

4副階周匝[山東建筑大學2014年研][浙江農(nóng)林大學2012年研]

答：副階周匝是指塔身、殿身的周圍環(huán)繞一圈外廊，在宋代李誡編著的《營造法式》中稱為副階周匝。通常應用于比較隆重的建筑，例如山西應縣佛宮寺釋迦塔。

5叉手[山東建筑大學2014年研]

答：叉手是指支撐在侏儒柱兩側的木構件，是朱式建筑構件名稱。在抬梁式構架中，從最上一層短梁到脊“槫”（即脊檁）之間斜置的木件，稱為“叉手”。叉手的主要作用就是扶持脊“槫”。在唐代及唐代之前，抬梁式木構架中只有叉手而不用蜀柱，宋代時則將叉手與蜀柱并用，而明清時則不用。

6牌坊[華僑大學2014年研]

答：牌坊是一種紀念性的建筑，主要由柱、依柱石、梁、枋、樓等幾部分組成。它的形式有一間兩柱、三間四柱等，也有大者能達到五間、七間的牌坊。柱于之間架有橫梁相連。粱的上面承接著鐫刻有建坊目的之類文字的枋，枋上建樓，粱與柱相連的拐角處多有雀替，每根石柱前后都有依柱石夾抱。牌坊建在陵墓，祠堂、衙署、園林等處，甚至是街旁、里坊、路口，既可作為種標志，也可用于褒揚功德、辟表節(jié)烈等。因此，牌坊分為：標志坊、功德坊和節(jié)烈坊。

7抄手游廊[華僑大學2014年研]

答：抄手游廊是中國傳統(tǒng)建筑中走廊的一種常用形式，多見于四合院中，與垂花門相銜接。一般抄手游廊是進門后先向兩側，再向前延伸，到下一個門之前又從兩側回到中間。在院落中，抄手游廊沿著院落的外緣布置，是開敞式附屬建筑，既可供人行走，又可供人休憩小坐，觀賞院內(nèi)景致。

8抱鼓石[華僑大學2014年研]

答：抱鼓石，又稱石鼓、門鼓、圓鼓子、石鏍鼓、石鏡，因一個猶如抱鼓形態(tài)承托于石座之上而得名。抱鼓石屬于門枕石，分為“螺蚌”和“如意”兩種形態(tài)，一般在四合院大門底部，位于宅門入口，由兩塊形似圓鼓的石制構件組成。抱鼓石是中國宅門中非貴即富的門第符號，是最能標識屋主等級差別和身份地位的裝飾品。抱鼓石是物化的禮制文化符號，它是一種內(nèi)在世界通過裝飾符號語言展示于外在世界的典型事例。

9側腳[華僑大學2014年研][浙江農(nóng)林大學2012年研]

答：側腳是指為了增加建筑形式和結構的穩(wěn)定性，建筑的外檐柱在前后檐方向上向內(nèi)傾斜千分之十柱高，在兩山方向上向內(nèi)傾斜千分之八柱高，角柱向兩個方向傾斜。側腳源于宋代李誡的《營造法式》。側腳的目的在于借助屋頂重量產(chǎn)生水平推力，增加木構架的內(nèi)聚力，以防散架或傾側。明代以后，側腳逐漸廢棄不用，代之以增加穿枋和改進榫卯等辦法來保持木構架的穩(wěn)定性。

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10上海沙遜大廈[哈爾濱工業(yè)大學2013年研]

答：上海沙遜大廈是20世紀20年代英國新沙遜洋行投資興建的一座“裝飾藝術”風格的建筑。1872年，英籍猶太人伊利亞斯·沙遜在孟買成立新沙遜洋行，后來上海開設分行。1929年9月落成新樓。大樓19米高的墨綠色金字塔形銅頂是外灘的一個顯著標志。其設計者是著名的公和洋行。底層西大廳和4～9層開設當時上海的頂級豪華飯店華懋飯店，有9個國家風格的客房，底層東大廳租給荷蘭銀行和華比銀行，頂樓是沙遜自己的豪華住宅。1952年，上海市政府接管該樓。1956年作為和平飯店開放。1965年，外灘19號原匯中飯店并入，分別稱為和平飯店北樓和南樓。1992年世界飯店組織將和平飯店列為世界著名飯店。

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11祾恩殿[哈爾濱工業(yè)大學2012年研]

答：祾恩殿是明長陵中謁陵時舉行祭祀儀式的大殿，是中國現(xiàn)存最大的木構大殿，原稱“享殿”，嘉靖十七年（1538年）明世宗到天壽山朝陵，更名為“祾恩殿”?！暗挕比　凹蓝芨！敝?，“恩”取“罔極之恩”之意。祾恩殿建成于明成祖永樂十三年（1415年），外觀重檐四阿頂，坐落在三層漢白玉石欄桿圍繞的須彌座式臺基上。下檐斗拱單杪雙下昂，上檐雙杪雙下昂，頂部是重檐廡殿式，面闊九間，進深五間，象征著皇帝的“九五”之位，采用60根楠木大柱支撐殿頂。

12枋心[哈爾濱工業(yè)大學2012年研]

答：枋心是指梁枋彩畫的中心部分，長度約占整個梁枋的三分之一。彩畫是我國古代建筑上極富特色的裝飾，用色彩、油漆在梁、枋、斗拱、柱、天花板等處刷飾或繪制花紋、圖案乃至人物故事等，這些被繪畫出來的各色紋樣與圖案就是彩畫。彩畫除了具有裝飾作用外，還可增加木料的防腐防蛀性。

13中山陵[哈爾濱工業(yè)大學2012年研]

答：中山陵是孫中山先生的陵墓，建于1926～1929年，位于今南京市東郊紫金山南麓，東毗靈谷寺，西鄰明孝陵，整個建筑群依山勢而建，由南往北沿中軸線逐漸升高，主要建筑物排列在一條中軸線上。中山陵各個建筑在型體組合、色彩運用、材料表現(xiàn)和細部處理上均取得極好的效果，色調(diào)和諧統(tǒng)一，增強著莊嚴的氣氛，含意深刻，氣勢宏偉，被譽為“中國近代建筑史上第一陵”。

1．黃腸題湊[山東建筑大學2014年研]

答：黃腸題湊是指西漢帝王陵寢槨室四周用柏木堆壘成的框形結構?！包S腸題湊”一名最初見于《漢書·霍光傳》。根據(jù)漢代禮制，黃腸題湊與梓宮、便房、外藏槨、金縷玉衣等同屬帝王陵墓中的重要組成部分，經(jīng)朝廷特賜，個別勛臣貴戚才可以使用。黃腸是指黃心的柏木，即堆壘槨室所用的柏木、枋木心色黃。題湊是指枋木的端頭皆指向內(nèi)，即四壁所壘筑的枋木與同側槨室壁板面呈垂直方向。該類型墓穴的代表有秦公一號大墓、天山漢墓、廣陽王劉建與王后合葬墓。

2．三朝五門[山東建筑大學2014年研]

答：三朝五門是指古代宮殿建筑中具有重要地位的殿堂與門樓?！叭彘T”一詞語出鄭玄注《禮記》。三朝五門的具體位置及名稱因朝代不同而有所區(qū)別，以清代為例：三朝，對應三殿，分別是太和殿、中和殿、保和殿；五門，分別是大清門、天安門、端門、午門、太和門。

3．金箱斗底槽[山東建筑大學2014年研][浙江農(nóng)林大學2012年研]

答：金箱斗底槽是宋代殿閣內(nèi)部空間劃分的結構之一，也是宋代《營造法式》中列舉的四種空間（單槽、雙槽、分心斗底槽、金廂斗底槽）劃分方法之一。特點是殿身內(nèi)有一圈柱列與斗拱,將殿身空間劃分為內(nèi)外兩層,外層環(huán)包內(nèi)層，內(nèi)外柱高相等，柱徑略有差別。例如山西五臺山佛光寺東大殿、日本奈良唐招提寺金殿。

4．副階周匝[山東建筑大學2014年研][浙江農(nóng)林大學2012年研]

答：副階周匝是指塔身、殿身的周圍環(huán)繞一圈外廊，在宋代李誡編著的《營造法式》中稱為副階周匝。通常應用于比較隆重的建筑，例如山西應縣佛宮寺釋迦塔。

5．叉手[山東建筑大學2014年研]

答：叉手是指支撐在侏儒柱兩側的木構件，是朱式建筑構件名稱。在抬梁式構架中，從最上一層短梁到脊“槫”（即脊檁）之間斜置的木件，稱為“叉手”。叉手的主要作用就是扶持脊“槫”。在唐代及唐代之前，抬梁式木構架中只有叉手而不用蜀柱，宋代時則將叉手與蜀柱并用，而明清時則不用。

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6．牌坊[華僑大學2014年研]

答：牌坊是一種紀念性的建筑，主要由柱、依柱石、梁、枋、樓等幾部分組成。它的形式有一間兩柱、三間四柱等，也有大者能達到五間、七間的牌坊。柱于之間架有橫粱相連。粱的上面承接著鐫刻有建坊目的之類文字的枋，枋上建樓，粱與柱相連的拐角處多有雀替，每根石柱前后都有依柱石夾抱。牌坊建在陵墓，祠堂、衙署、園林等處，甚至是街旁、里坊、路口，既可作為種標志，也可用于褒揚功德、辟表節(jié)烈等。因此，牌坊分為：標志坊、功德坊和節(jié)烈坊。

7．抄手游廊[華僑大學2014年研]

答：抄手游廊是中國傳統(tǒng)建筑中走廊的一種常用形式，多見于四合院中，與垂花門相銜接。一般抄手游廊是進門后先向兩側，再向前延伸，到下一個門之前又從兩側回到中間。在院落中，抄手游廊沿著院落的外緣布置，是開敞式附屬建筑，既可供人行走，又可供人休憩小坐，觀賞院內(nèi)景致。

8．抱鼓石[華僑大學2014年研]

答：抱鼓石，又稱石鼓、門鼓、圓鼓子、石鏍鼓、石鏡，因一個猶如抱鼓形態(tài)承托于石座之上而得名。抱鼓石屬于門枕石，分為“螺蚌”和“如意”兩種形態(tài)，一般在四合院大門底部，位于宅門入口，由兩塊形似圓鼓的石制構件組成。抱鼓石是中國宅門中非貴即富的門第符號，是最能標識屋主等級差別和身份地位的裝飾品。抱鼓石是物化的禮制文化符號，它是一種內(nèi)在世界通過裝飾符號語言展示于外在世界的典型事例。

9．側腳[華僑大學2014年研][浙江農(nóng)林大學2012年研]

答：側腳是指為了增加建筑形式和結構的穩(wěn)定性，建筑的外檐柱在前后檐方向上向內(nèi)傾斜千分之十柱高，在兩山方向上向內(nèi)傾斜千分之八柱高，角柱向兩個方向傾斜。側腳源于宋代李誡的《營造法式》。側腳的目的在于借助屋頂重量產(chǎn)生水平推力，增加木構架的內(nèi)聚力，以防散架或傾側。明代以后，側腳逐漸廢棄不用，代之以增加穿枋和改進榫卯等辦法來保持木構架的穩(wěn)定性。

10．上海沙遜大廈[哈爾濱工業(yè)大學2013年研]

答：上海沙遜大廈是20世紀20年代英國新沙遜洋行投資興建的一座“裝飾藝術”風格的建筑。1872年，英籍猶太人伊利亞斯·沙遜在孟買成立新沙遜洋行，后來上海開設分行。1929年9月落成新樓。大樓19米高的墨綠色金字塔形銅頂是外灘的一個顯著標志。其設計者是著名的公和洋行。底層西大廳和4～9層開設當時上海的頂級豪華飯店華懋飯店，有9個國家風格的客房，底層東大廳租給荷蘭銀行和華比銀行，頂樓是沙遜自己的豪華住宅。1952年，上海市政府接管該樓。1956年作為和平飯店開放。1965年，外灘19號原匯中飯店并入，分別稱為和平飯店北樓和南樓。1992年世界飯店組織將和平飯店列為世界著名飯店。

11．祾恩殿[哈爾濱工業(yè)大學2012年研]

答：祾恩殿是明長陵中謁陵時舉行祭祀儀式的大殿，是中國現(xiàn)存最大的木構大殿，原稱“享殿”，嘉靖十七年（1538年）明世宗到天壽山朝陵，更名為“祾恩殿”。“祾”取“祭而受?！敝猓岸鳌比　柏铇O之恩”之意。祾恩殿建成于明成祖永樂十三年（1415年），外觀重檐四阿頂，坐落在三層漢白玉石欄桿圍繞的須彌座式臺基上。下檐斗拱單杪雙下昂，上檐雙杪雙下昂，頂部是重檐廡殿式，面闊九間，進深五間，象征著皇帝的“九五”之位，采用60根楠木大柱支撐殿頂。

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12．枋心[哈爾濱工業(yè)大學2012年研]

答：枋心是指梁枋彩畫的中心部分，長度約占整個梁枋的三分之一。彩畫是我國古代建筑上極富特色的裝飾，用色彩、油漆在梁、枋、斗拱、柱、天花板等處刷飾或繪制花紋、圖案乃至人物故事等，這些被繪畫出來的各色紋樣與圖案就是彩畫。彩畫除了具有裝飾作用外，還可增加木料的防腐防蛀性。

13．中山陵[哈爾濱工業(yè)大學2012年研]

答：中山陵是孫中山先生的陵墓，建于1926～1929年，位于今南京市東郊紫金山南麓，東毗靈谷寺，西鄰明孝陵，整個建筑群依山勢而建，由南往北沿中軸線逐漸升高，主要建筑物排列在一條中軸線上。中山陵各個建筑在型體組合、色彩運用、材料表現(xiàn)和細部處理上均取得極好的效果，色調(diào)和諧統(tǒng)一增強著莊嚴的氣氛，含意深刻，氣勢宏偉，被譽為“中國近代建筑史上第一陵”。