無論是石見銀山不見天日的礦洞深處，還是稻葉山城陰森可怖的靈石地牢，都有一群衣衫襤褸，瘦削枯干，恍如游魂的妖怪們徘徊于此，他們手持粗糙簡易的十字鎬，彷徨恍惚地重復著一件事——挖。

敷次郎，仁王一代和二代的老朋友，游戲中最常見的小怪之一。其為常年在深山中采掘靈石的掘礦工為靈石與瘴氣所感，妖化而成的怪物。有大有小，在遭遇玩家時，會以單手拖十字鎬或是四肢著地的形式發(fā)動兇暴的進攻，一旦將玩家撲倒，便會從口中吐出毒霧，或是使用石頭進行拍擊。他們不會說話，不會思考，如果玩家不碰到他們，敷次郎們就只能一直挖掘下去，無論挖出來的是白銀還是靈石還是別的什么——他們都已經(jīng)不會再知道了。

這類妖怪，在日本傳說中的源頭來自礦工中口口相傳的怪物。傳說敷次郎常窩在礦坑內(nèi)向人討食物。如果沒有討到的話就會用嘴咬人，不讓他們好好工作，而被敷次郎咬過的傷口用一般的醫(yī)藥都無效，只有拿佛前盛放貢品的白紙，或者袈裟的一片燒成灰，用油調(diào)和，貼在傷口上才會痊愈。

無獨有偶，在中國同樣有著敷次郎的本家兄弟，清人袁枚《子不語》中，同樣記載著一類名為“干麂子”的怪物，他們多出于云南金礦中，為遭遇塌方的人雖埋未死，借得土金之氣所化的怪物。他們與敷次郎一樣在礦洞深處游蕩，如果遇見活人，便會向其討煙抽，因為干麂子能知金脈，人們會以煙為誘餌讓祂們尋金，往往有獲。但干麂子會纏人，如果尋得金脈不帶祂們出洞，往往會被干麂子怨氣所纏死于地下，所以人們借口先上去將他們拉上來，在提籃時剪去繩索，將其摔死。皆因干麂子是常世之物，入陽世則見風化毒，主有大疫。從這點來看，中外都認為死于地下的礦工化僵帶毒，在游戲里做成怪物給他們賦予毒屬性不是沒有道理的。

在陰森可怖的傳說背后，其實是古代底層勞役們的一部血淚史。正如游戲中石見銀山的介紹所說的那樣，這座日本最大的銀山讓毛利氏富甲天下，稱霸西國，但為了爭奪這座山，死傷的冤魂有多少?那些被強征發(fā)配，不見天日地在地下采銀掘礦，因為坍塌而死的人有多少?那些為土金滋養(yǎng)，活不了也死不了的彷徨行僵又有多少?貴族們把酒高歌，接著奏樂接著舞的時候，可曾聽見絲竹之下，那含糊不清的哀厲之聲?

“接著挖，接著挖…直到挖出更多亮晶晶的石頭…”